Н. Самохина - Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 Страница 5

Раса, семья и нация, в которую входит реинкарнирующее Эго после опыта души в Девачане, определяется Повелителями Кармы, хранителями космических таблиц, иными словами – Мастерами Мудрости. Они вводят пробужденную душу в ту расу и семью, где она сможет наилучшим образом проработать всю добрую и дурную карму предшествующих инкарнаций. Поскольку эта карма была создана в соединении с другими кармами той же расы и нации, она имеет нечто общее с расовой кармой; как следствие, душа в значительной мере вынуждена возвышаться или претерпевать падение вместе с самой расой. Лишь когда Великая Душа превосходит расу, к которой она принадлежала в прошлом, она пополняет собою новую, превосходящую расу. Лишь когда раса в целом возвышается над условиями, созданными ею в предыдущую эпоху, она может подняться до более высокого состояния жизни и цивилизации.

Когда целая раса впадает в великий духовный грех, как случилось с Атлантами, она полностью уничтожается как раса и стирается с лица Земли, и кармический закон впоследствии разбирается с ее единицами, воздавая каждой по ее делам.

Абсолютная Справедливость, точность оснований кармического закона, недосягаема для способностей нашего воображения. Как бы тяжела ни была текущая жизнь человека, каким бы слабым или плохо приспособленным к тому, чтобы справляться с условиями окружения, ни было его нынешнее тело, полное понимание закона кармы и реинкарнации уничтожит ощущение несправедливости. Понятие несправедливости – одно из наиболее разрушительных для души верований, которые человек заставил себя принять. Отказ от него позволит человеку увидеть красоту, мудрость, совершенство бытия такими, каковы они есть в действительности.

КАРМА

«До последней йоты или черты», говорит Библия, должен человек расплачиваться за нарушенный закон. Если это верно, а так оно, несомненно, и есть, должно быть верно и обратное. Послушание закону приносит соответствующую награду. Действие и противодействие равны друг другу. Нарушение морального, физического или духовного закона устанавливает причину, которая должна неминуемо вызвать естественное следствие на соответствующем плане действия.

Санскритское слово «карма» использовалось в течение столетий философами Востока для описания закона причины и следствия. Благодаря частому его употреблению в теософской литературе оно ныне стало частью английского языка. В научной терминологии это слово олицетворяет закон причинности, компенсации или следствия. Его спутником является закон реинкарнации или перевоплощения. Законы кармы и реинкарнации тесно взаимосвязаны. Один является естественным дополнением другого. Очевидно, что естественные следствия многих причин не получают ни времени, ни места для осуществления в течение единственного жизненного цикла. Восточные философы учат, что следствия определенных причин должны проявиться на соответствующем плане. Окончательный результат причины, возникший на физическом плане, должен возникнуть на этом же плане. Последствия ментальных причин должны работать на ментальном плане, а последствия причин духовных – на плане чистой энергии. Элементальные существа, вызывающие следствия, могут разрабатывать их детали на промежуточных планах действия, но окончательные эффекты данной причины должны возникнуть там, где возникла сама причина.

Существует вселенская, планетарная, национальная, расовая и индивидуальная карма; это результаты действий позитивных и негативных полюсов жизненных энергий. Эти законы контролируют движение масс и вибрацию.

Сказано, что не существует начала без конца. Ортодоксальные учения христианства объявляют, что должен прийти конец злу, однако не могут объяснить, что такое само зло или каков будет процесс, ведущий к его концу. Если добро и зло существуют как реальности, и одна из них заканчивается, то должны закончиться обе. Исчезновение одного предполагает исчезновение другого. Если же рассматривать и то, и другое всего лишь как действие позитивного и негативного полюсов жизненных энергий, подчиняющееся Божественным законам, то можно представить, что такое действие может вызвать другой аспект бытия, в котором оба они исчезнут, или, скорее, сольются – и таким образом станут третьим, нейтральным состоянием. Это будет синтетическое состояние, в котором чистые энергии того, что мы по невежеству именуем «добром» и «злом», получат полное понимание со стороны развитого Эго.

Если, не повинуясь физическому закону, человек, испытывая сильное желание к некой запретной вещи, напрягает свою волю, чтобы получить ее, он сеет семена какой-либо болезни в своем теле, и естественное следствие не замедлит проявиться. Цикл, или продолжительность жизни, этой болезни будет определяться ее вирулентностью – энергией, запасенной в семени. Эта болезнь может показаться злом, препятствием на пути развития, но зло в итоге будет преодолено добром, ибо через страдания, вызванные болезнью, страдалец в конечном счете лишь выиграет, если только его отношение к страданию не создаст еще более плохую карму. Что-то прибавится к тому, чем он владеет, возможно – знания, терпение, выносливость, самозащита или еще какое-нибудь (а то и не одно) из качеств, необходимых для совершенного бытия. Кармический закон разработает совершенное следствие данной причины; действие породит болезнь, а противодействие преодолеет ее навсегда и обратит во благо.

Чтобы проиллюстрировать действие этого закона в растительной жизни, мы возьмем семейство бобовых – фасоль, горох, чечевицу и прочее. Непривитые растения плохо растут и обладают низкой пищевой ценностью. Они способны вернуть в почву очень малое количество питательных веществ, если не вступит в действие определенная бактерия, которая поражает корни в процессе роста и таким образом прививает их. В результате этой прививки на корнях растений развиваются небольшие пучки клубеньков. Эти клубеньки втягивают из воздуха через все ткани растения огромное количество азота. Поскольку азот является наилучшим известным удобрением для почвы и абсолютно необходим для роста данного семейства растений, конечным результатом является бурная активность всего растения, вызывающая выраженный рост и развитие и делающая его бесценным источником питания для человеческого рода. Таково то, что по ошибке именуют «злом». Результаты злых мыслей или деяний преходящи, а результаты противодействия по отношению к ним, в конечном счете, являются добром. Утверждение о том, что вызывающие болезни бактерии были изначально созданы человеком в результате действия и противодействия ментальной энергии, которой задавали вибрацию злые желания, может показаться вам странным, однако мы знаем, что оно истинно.

Основные стихии природы нейтральны; они ни хороши, ни плохи, ни позитивны, ни негативны – они есть и то, и другое. Элементарные создания в форме бывают добрыми или дурными в зависимости от природы тех качеств, которые они восприняли в результате характера влияний, направлявших их действия. Например, существуют бактерии, способствующие здоровью, и бактерии, вызывающие болезнь. Результаты их действия в клетках тела человека, животного или растения могут зависеть от состояния клеток или органов, в которых бактерии развивались, если предоставить их самим себе, а могут быть обезврежены с помощью воли более высокого разума. Поскольку ментальные образы, созданные желанием, отражаются в крови физического тела, кровь претерпевает изменения и формирует растворитель, который является естественным проводником для роста и развития бактерий.

Эта вселенная управляется законом и порядком. Если бы хоть один универсальный закон мог быть нарушен человеком безнаказанно, манифестация духа в человеке и природе прекратилась бы. В то время как силы зла, пробужденные к действию благодаря попыткам человека нарушить или подавить эти законы, преодолеваются ради его роста и развития, сами по себе законы вечны и незыблемы. Когда человек полностью осознаёт этот факт и живет в совершенной гармонии с этими законами, он становится подобен Богу – Всемогущему.

Когда человечество постигает какая-нибудь всемирная или национальная катастрофа, подобная той, что постигла его в 1914 году [19] и до сих пор продолжается, мы слышим, как то один человек, то другой комментирует ее изначальные причины. Люди приписывают их сравнительно незначительному событию [20] , которое случилось незадолго до наступления катастрофы. Эта мелочь, несущественная в сравнении с ужасными результатами события, была просто действием одной-единственной сканды [21] . Эта сканда проявила концентрированные результаты какого-то несчастья, которое человечество предшествующих эпох и рас навлекло на себя. Такое несчастье могло быть предопределено десять тысяч лет назад, но лишь сейчас получило развитие в народах, вовлеченных в войну. Циклический закон, будучи слугой кармы, сыграл свою роль в происходящем, и оно так же неизбежно, как закат солнца.