Марк Пальчик - Реальна ли реальность? Страница 10
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Марк Пальчик
- Год выпуска: -
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 101
- Добавлено: 2018-12-20 15:25:16
Марк Пальчик - Реальна ли реальность? краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Марк Пальчик - Реальна ли реальность?» бесплатно полную версию:В книге представлены энергетические медитационные практики саморазвития. Эти практики обладают высокой эффективностью и предназначены для решения разнообразных личных и профессиональных задач. В книге приведено несколько десятков интеграционных техник, позволяющих решать проблемы разного уровня.Предлагаемый подход возник как синтез идей современной квантовой физики и результатов моделирования энергетических практик древних духовных традиций. В этом подходе любая проблема, с которой сталкивается человек, может рассматриваться как следствие искажений и ошибок восприятия, а не объективных особенностей внешнего мира. Медитационные энергетические практики позволяют восстановить подлинное восприятие реальности и увидеть пути решения каждой проблемы, опираясь на возникшее в процессе выполнения практик чувственное (интуитивное) знание сюжета и возможных вариантов его развития. Это открывает доступ к решению масштабных задач, рассчитанных на большой временной период, что особенно интересно в бизнес-контексте.В предлагаемом здесь подходе внешняя реальность человека и его бизнес рассматривается как продолжение внутреннего пространства личности. В нем обнаруживаются особые состояния, переживаемые как протест, раздражение, уныние, растерянность, неверие в себя и иные проявления бессилия. Такие состояния не осознаются, но являются частью стратегий мышления, принятия решений и некоторых форм поведения. Субъективно это переживается как внешние «объективные» трудности, но для них всегда существуют внутренние причины. В таком подходе любое неблагоприятное сочетание внешних обстоятельств рассматривается как знак, указывающий на подобные внутренние ограничения.В книге предлагается уникальная технология «выслеживания» и трансформации упомянутых ограничений. Владея этими технологиями можно создавать все необходимые внутренние изменения, ведущие к решению каждой проблемы без привлечения внешних ресурсов. Таким образом, каждая внешняя трудность помогает познавать себя и расширять свои возможности и границы в таком темпе и масштабе, который необходим для решения актуальных задач. Бизнес и личная жизнь превращается в путь познания и развития.
Марк Пальчик - Реальна ли реальность? читать онлайн бесплатно
Визуальное восприятие относится к тем объектам, которые субъективно воспринимаются как незначимые. В обыденной жизни осознаваемая область («кокон») бессознательно выстраивается таким образом, что эти объекты оказываются за пределами границ осознания (границ «кокона»). Внимательный наблюдатель может заметить, что такие объекты находятся как бы «за стеклянной стеной», которая почти неощутима и не осознается. Так субъективно переживается граница «кокона», когда нет полной осознанности.
Эти объекты либо вообще не порождают ощущений, либо сопровождаются предельно слабыми, почти неосознаваемыми ощущениями. Если какой-то из подобных объектов начинает двигаться, то мгновенно оказывается внутри границ осознания и создает ощущение-отклик.
Подчеркнем, что «кокон» и ограничивающая его поверхность (т. е. осознаваемая область) неявно присутствует во всех сюжетах обыденной жизни. Как правило, однако, это не осознается. Границы осознаваемой области спонтанно выстраиваются таким образом, что эмоционально значимые внешние объекты оказываются внутри них. Другие объекты, эмоционально незначимые, оказываются за пределами границ и слабо осознаются. Если в дальнейшем вспоминать наблюдавшийся сюжет и попытаться перечислить его фрагменты, то прежде всего вспоминаются те, что попали внутрь границ «кокона». Внешние по отношению к «кокону» фрагменты имеют тенденцию спонтанно «забываться». О них говорят как о неосознаваемых фрагментах.
Некоторые фрагменты попадают за пределы границ в результате вытеснения или подавления. Они также лишены эмоциональной значимости и кажутся неважными. Будучи осознанными, они были бы источниками стресса. Поэтому поверхность «кокона» спонтанно перестраивается так, чтобы они оказались за ее пределами, какое бы место они ни занимали во внешней территории. Такое перестраивание границ «кокона» можно рассматривать как один из механизмов вытеснения.
Итак, чувственно могут восприниматься отдельные наиболее значимые фрагменты сюжета. Другие его фрагменты оказываются за пределами границ «кокона». Какие именно фрагменты воспринимаются в качестве значимых или незначимых, зависит от внутренней аксиоматики или ее типичных нарушений.
Для наших целей важно научиться осознавать все значимые и незначимые фрагменты целостного явления и границу, разделяющую их.
Осознавание эффектов чувственного и визуального восприятия представляет собой медитацию, формальные шаги которой могут быть представлены в виде техники.
Техника 1. Тренировка чувственного восприятия объектов внешней территории1. Расфокусировать визуальное внимание. Взгляд должен быть направлен сквозь внешние объекты, попавшие в поле зрения.
2. Расфокусировать чувственное внимание и осознать границы «кокона».
3. Раздвинуть их так, чтобы часть объектов окружающего пространства оказалась внутри этих границ в области расфокусированного внимания.
4. Осознать движение луча спонтанного внимания; внимание по-прежнему расфокусировано внутри «кокона».
Луч спонтанного внимания движется скачками, переходя от одной внешней или внутренней точки к другой, и объединен с центральным вниманием, которое движется вслед за ним. Этим движением до некоторой степени можно управлять. Опираясь на это, следует ограничить движение луча осознанно выбранной областью. Именно эта область воспринимается как пространство внутри «кокона».
5. В моменты, когда луч спонтанного внимания касается одного из внешних объектов, оказавшихся внутри «кокона», осознавать локальные ощущения-отклики.
Такие ощущения-отклики становятся более отчетливыми, если по отношению к внешнему объекту переживается состояние любопытства, как если бы мы разглядывали этот объект, стараясь увидеть что-то необычное.
6. Переводя луч спонтанного внимания с одного внешнего объекта на другой, убедиться, что внутреннее внимание спонтанно переходит от одного ощущения-отклика к другому (это осознается в периферийной части внимания).
7. Наблюдать за тем, как движению внешних объектов соответствует движение внутренних ощущений.
8. Переводя визуальное внимание на объекты, расположенные за пределами границ «кокона», убедиться в отсутствии ощущений.
Для успешности этих шагов необходимо сохранять расфокусированное внимание и распределять его по всему объему «кокона» в течение всего процесса; часть внимания направлена внутрь физического тела. Ощущение-отклик невозможно заметить, если это условие нарушается, например, если теряется расфокусированность внимания или если оно направлено только во внешнее пространство. Осознавание центральной и периферийной областей расфокусированного внимания желательно сохранять в течение всего процесса.
Таким образом, каждый из внешних объектов, оказавшийся внутри границ осознания, воспринимается как визуально, так и чувственно. Подчеркнем, что этот эффект может быть осознан только в том случае, когда визуальное внимание расфокусировано, т. е. взгляд направлен сквозь наблюдаемый объект.
Как уже сказано, переводя визуальное внимание за пределы «кокона», можно обнаружить отсутствие локальных ощущений-откликов; расположенные там объекты воспринимаются визуально, но не чувственно.
В связи с этим уместно ввести понятие границы чувственного восприятия внешних объектов. По определению, они совпадают с границами осознания, когда, расширяясь, эти границы захватывают часть внешней территории, включающую внешние объекты.
* * *Медитация «расширение границ осознания» может осуществляться как с открытыми глазами, так и с закрытыми.
Во втором случае чувствование внешних объектов, оказавшихся в пределах границ осознания, также сохраняется. Иногда говорят о том, что «спиной чувствуют» движение, чье-то присутствие или взгляд. Внутренняя территория воспринимается как однородное, чаще всего темное или черное пространство, являющееся продолжением тела. Иногда его видят как цветное. Оно не совпадает с внешним трехмерным миром и представляет собой более обширную область, имеющую дополнительные измерения. Иными словами, внутренняя территория включает часть физического трехмерного пространства, попавшую внутрь «кокона», и выходит за его пределы, продолжаясь в других измерениях.
7. Карты внутренней территории
Внутренняя территория представляет собой многомерное пространство, заполненное разнообразными ощущениями – от плотных и четко оформленных ощущений внутри физического тела до тонких и почти неуловимых внетелесных ощущений. Тонкие ощущения переживаются так, будто находятся за пределами физического тела и привычного для нас трехмерного мира – в высших измерениях пространства внутренней территории.
Эти многомерные ощущения и связанные с ними процессы сложны для восприятия. Сложность в том, что их невозможно наблюдать визуально или представить в виде пространственных структур; они доступны только для чувственного восприятия. Визуально мы можем воспринимать, в лучшем случае, трехмерный срез многомерного объекта. Однако, чувственно такой объект воспринимается во всем его объеме, независимо от числа измерений. Это требует определенных навыков.
Для практических целей необходимо уметь длительно удерживать заданные уровни сознания. Например, трансформация эмоциональных напряжений требует длительной медитации на третьем и четвертом уровнях сознания, работа с убеждениями – на пятом, проблемы бизнеса требуют шестого уровня.
Как уже говорилось, навыки ориентации во внутренней территории и свободного перемещения на разные уровни сознания удобно осваивать, опираясь на иерархическую модель системы «дух – материя». Эту модель можно рассматривать как своеобразную карту внутренней территории, которая указывает расположение чувственных реакций при взаимодействии с объектами внешней территории и их визуальными образами. Существует два варианта такой карты. В одной из них направление «вверх» (от материи к духу) совпадает с направлением от физического тела во внешний мир, в другой карте направление «вверх» ведет внутрь физического тела. Каждая из двух карт может быть представлена в виде концентрических сфер с общим центром, расположенным внутри физического тела.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.