Алена Солодилова (Преображенская) - Архетипы Таро. Психологический практикум Страница 10
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Алена Солодилова (Преображенская)
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 11
- Добавлено: 2018-12-20 16:33:50
Алена Солодилова (Преображенская) - Архетипы Таро. Психологический практикум краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Алена Солодилова (Преображенская) - Архетипы Таро. Психологический практикум» бесплатно полную версию:Область бессознательного была и остается самой загадочной в психологии, ведь именно здесь пересекаются темы, которые интересуют в равной мере науку, мистику и религию.Какие силы определяют наши внутренние стремления и потребности, заставляют нас принимать или отталкивать, конфликтовать или жертвовать? Эти силы неподвластны человеку, но неизбежно влияют на его мировосприятие и судьбу, проявляясь в неосознанных реакциях и переживаниях.Именно эти силы, которым Карл Густав Юнг дал название «архетипы», запечатлены в сюжетах Старших Арканов древней системы Таро. Практические упражнения, собранные в новой книге опытного психолога Алены Солодиловой (Преображенской), помогут вам соприкоснуться с энергией архетипов и научиться осознанно воспринимать информацию, приходящую из мира бессознательного.
Алена Солодилова (Преображенская) - Архетипы Таро. Психологический практикум читать онлайн бесплатно
С уважением к иерархии Жрец воспитывает своих потомков, учит тому, что знали их предки. Он дает чувство сопричастности к большему, что оберегает и защищает нас, чувство преданности и верности своей традиции, включенности в общие дела и осмысленность существования.
Но иногда каменная маска застывает на лице Жреца. Маска ханжеского нравоучения, лицемерного церковного формализма. О чем говорят голоса старейшин? Жив ли Учитель в нас? Часто своего Учителя мы больше любим мертвым, чем живым. Ведь когда Учитель умирает, мы сами становимся учителями. Консервируем привычную картину мира, подходим к другому со своей меркой, диктуя ему свои правила, навязывая авторитеты.
Символы
Католическое одеяние – религиозность, воцерковленность.
Две колонны – врата в эгрегор.
Жест правой руки – благословение.
Тройной крест в руке, тройная корона, три креста на мантии – связь между тремя мирами: верхним (миром благословения предков), средним (миром реальных дел), нижним (миром сил).
Двое учеников – преемственность поколений.
Ученик, платье которого расшито розами, – путь к вере через страсть, голос сердца.
Ученик, платье которого расшито лилиями, – путь к вере через размышление, голос ума.
Ключи в ногах – способ постижения истины.
Цитаты к размышлению
Традиция – это не сохранение пепла, а раздувание огня.
Жан Жорес
Вы, несомненно, должны отдавать себе отчет в том, что мы придумали бога и что теперь мы все вместе убили его.
Ирвин Ялом
Если бы не было чувства вины, священники не могли бы существовать. Когда ты чувствуешь себя виноватым, помни: тебя окружает толпа священников.
Ошо
Сегодня я понял, что лучший учитель тот, кто учится у учеников своих.
Ирвин Ялом
Так уж устроена школа. Самая важная вещь, которую мы там узнаем, заключается в том, что все самое важное мы узнаем не там.
Харуки Мураками
Человек без адреса подозрителен, человек с двумя адресами – тем более.
Бернард Шоу
Древние говорили, что религия нужна тем, кто боится оказаться в аду; а духовность – тем, кто там уже побывал.
Джеймс Холлис
В окопах атеистов нет.
Автор неизвестен
Если я делаю что-то для народа – я в безопасности.
Берт Хеллингер
Религия – это то, что индивид делает с собственным одиночеством. И если вы не бываете одиноки, вы не бываете религиозны.
Альфред Уайтхед
Смирение означает: я знаю свое место.
Берт Хеллингер
Все родословные ведут к Богу.
Автор неизвестен
Телесная практика
Пройдись по комнате и найди место, где ты готов стать Жрецом. Пригласи его энергию в свое тело. Почувствуй пространство этой энергии, пропустив ее через тело. Позволь этой силе охватить тебя. Будто ты говоришь сам себе: «Я и есть Жрец, передающий знания и традиции от предков к потомкам. Верховный учитель, наставляющий и правый. Старейшина рода. Приверженец веры».
И если твои мысли – это мысли Жреца, что это за мысли? Твои чувства – это чувства Жреца. Что это за чувства? Твое тело – это тело Жреца. Какие ощущения ты переживаешь? Какое движение – движение Жреца – ты делаешь? Сделай это движение чуть больше, глубже, сильнее, всем телом, включая в это движение каждую клеточку тела от кончиков пальцев ног до макушки. Повтори его, снова и снова отдаваясь этому движению целиком, пропуская его сквозь себя. Какой звук у этого движения? Какой у него образ? Наблюдай, где это движение начинается, где его источник. Как это движение развивается. И как оно завершается.
Отследи весь процесс этого движения от начала и до конца. Все ощущения твоего тела. И возможно, ты узнаешь послание этого движения. Что оно говорит лично тебе? Как бы это отразилось на твоей жизни? Какая часть тебя принимает это послание и какая часть отвергает его? Как это выражается в твоем теле? Осознавая это послание сейчас или позже, заверши это движение. И вернись своим вниманием к самому себе. Сделай глубокий вдох и резкий выдох.
Упражнения для работы в психологической группе
Пять требований
Упражнение выполняется в парах.
Инструкция
Напишите пять требований, которые вы предъявляете к самому себе. У вас есть на это три минуты. Обсудите в парах, от кого они к вам пришли; для кого, за кого или вопреки кому вы им следуете.
Упражнение длится 10–15 минут.
Вопросы к шерингу: Какие из этих требований нужны вам в вашей сегодняшней жизни, а какие мешают? Что вы с этим хотите делать?
Рефреминг
Упражнение выполняется в тройках.
Инструкция
Это упражнение позволяет изменить точку зрения, посмотреть на себя с другой стороны. Вам понадобится ваш список с требованиями к себе из предыдущего упражнения. Кто-то один в вашей тройке предъявляет другим одно из своих требований. Остальные делятся на два голоса: «за» и «против». Голос «за» говорит: «Это хорошо, потому что…» (ему нужно найти позитивное оправдание), а голос «против» отвечает: «Это плохо, потому что…» (ему нужно найти возражение). Найдите несколько аргументов «за» и «против». Самые жесткие убеждения можно будет вынести на общий круг шеринга и подобрать аргументы всем вместе. В этом упражнении мы не спорим, мы выслушиваем разные точки зрения. Поработав с требованиями к себе для одного участника, поменяйтесь ролями внутри тройки. Сделайте это еще раз для третьего участника.
Упражнение длится 20 минут.
Вопросы к шерингу: Что изменилось в ваших убеждениях? Над чем вам еще стоит подумать?
Заветы предков
Участвует вся группа одновременно.
Инструкция
Группа делится на две равные части. Одна часть садится в круг спинами к центру. Остальные выбирают себе партнера среди сидящих в кругу и садятся напротив. Таким образом, у нас получается внутренний и внешний круг. Я буду давать вам темы для обсуждения и распределять роли: например, те, кто сидит во внутреннем круге, принимают пассивную роль (слушают, задают уточняющие вопросы), а те, кто во внешнем, – активную (рассказывают, отвечают на вопросы). Через пару минут по моей команде вы поменяетесь ролями. Затем также по моей команде внешний круг сделает шаг влево, сместится на одного человека, меняя партнера. У нас будет несколько таких перемещений. Начали!
В качестве тем для обсуждений вам нужно будет закончить предложения:
«Я получил от моих предков в моей внешности…»
«Я получил от моих предков в моем здоровье…»
«Я получил от моих предков в отношении к деньгам…»
«Я получил от моих предков в любовных отношениях…»
«Я получил от моих предков в отношении к сексу…»
«Я получил от моих предков в отношении к карьере и социальному статусу…»
«Я получил от моих предков в религиозных взглядах…»
«Я получил от моих предков в отношении к самому себе…»
Упражнение длится 25–30 минут (1,5 минуты на каждое высказывание для одного участника).
Вопросы к шерингу: Что вы осознали в этом упражнении? Что вас удивило в своем рассказе и в рассказе других?
Сила рода
Упражнение выполняется в тройках.
Инструкция
Мы можем по-разному относиться к нашей родительской семье. У всех нас разный опыт: кто-то родился в полной семье, кто-то воспитывался одним родителем, у кого-то были братья и сестры, кто-то рос один, а кто-то вовсе не знал свою биологическую семью… Как бы там ни было: наша семья – источник, из которого мы произошли.
Это упражнение из метода системных расстановок, который работает с родовыми связями. Если кому-то не захочется делать это упражнение полностью или что-либо в нем будет вызывать сопротивление – делайте его настолько, насколько вы готовы сейчас.
Нужно объединиться в тройки.
Первая часть. Один из участников тройки выберет себе «маму» и «папу». Пусть этот выбор будет иррациональным, спонтанным. «Родители», встаньте рядом. Почувствуйте, кому из вас нужно стоять справа, а кому слева. «Ребенок» смотрит на одного из «родителей» и продолжает фразу: «Я такой же, как и ты…» Он говорит ему обо всех качествах, чертах характера, жизненных сценариях, которыми он похож на него. Затем он поворачивается к другому «родителю» и говорит эту фразу ему. Затем он снова разворачивается к первому «родителю» и, глядя ему в глаза, видит через него, за ним своих бабушку и дедушку, прабабушек и прадедушек. Он обращается к ним, продолжая фразу: «Я такой же, как и ты…» Так же и с другой линией рода, обращаясь к каждому предку всех поколений, о которых хоть что-то известно.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.