Григорий Дворкин - Терапия счастья. Мистический психоанализ Страница 10

Вместе с зарождением младенца в мир приходит душа, которую мудрецы символично сравнивали с сосудом. Сосуд души младенца изначально пуст. Первые годы жизни ребёнок нуждается в родительской заботе, без которой ему не выжить. На этом этапе действия родителей по отношению к младенцу носят альтруистический характер – вместе с пищей родители дают ребёнку и свою любовь, благодаря чему сосуд его души пополняется светом альтруизма. И подобно тому, как обычный сосуд можно наполнить жидкостью, так постепенно наполняется светом родительской любви сосуд души младенца. Поскольку в детстве ребёнку приходится лишь брать, ничего не отдавая взамен, его действия в этот период жизни эгоистичны.

По мнению мудрецов каббалы при нормальном воспитании сосуд души ребёнка заполняется светом альтруизма доверху к тринадцати годам. Поэтому в древности тринадцатилетний возраст считался совершеннолетним. Да и сейчас в Израиле в тринадцать лет мальчики празднуют Бармицву – древний религиозный ритуал, связанный с посвящением в мужчину.

После того, как сосуд души ребёнка доверху наполнится светом альтруизма, дальнейшее проявление родительской заботы приводит к повышению давления света на стенки этого сосуда. Но родители сосуд души увидеть не могут, поэтому, заботясь о ребёнке, они продолжают вливать в сосуд его души всё новые и новые порции света. Что же при этом происходит в душе ребёнка? Если, к примеру, до бесконечности накачивать мяч, то рано или поздно он может лопнуть. Подобное могло бы произойти и от излишней родительской опёки с сосудом души ребёнка. И здесь возникает парадокс: родители не могут прекратить заботиться о своём ребёнке, а он, хоть и не готов к самостоятельной жизни, как правило, противится родительской опеке, начинает грубить.

Это время у детей связанно с переходным возрастом, из-за гормональных изменений бушуют чувства, дети часто становятся дерзкими, раздражительными и неуправляемыми, у них появляется масса комплексов и противоречий. На востоке говорят, что с тринадцати до восемнадцати лет детей воспитывать бесполезно, этот период нужно просто пережить. И всё же, как родителям в это время вести себя со своими детьми? Ведь в этом возрасте дети порой ведут себя безрассудно и нередко подвергают свою жизнь опасностям! И вот тут на помощь родителям может прийти вера. Лишь искренне молясь и доверяя жизнь своих детей в руки Творца, родители могут найти хоть какой-то покой. Но и молясь, они всё равно продолжают волноваться и в какой-то мере их опекать. В результате давление между светом родительской любви и стенками сосуда души ребёнка, а точнее между альтруизмом и эгоизмом усиливается.

Когда давление пара в котле доходит до предела, обычно срабатывает предохранительный клапан и излишний пар выходит наружу. Подобное происходит и в нашем организме: в тот момент, когда давление света на стенки сосуда души доходит до предела, его стенки преображаются и становятся прозрачными, в результате свет начинает через них выходить наружу. Вместе с тем происходит изменение и в характере ребёнка: если раньше он стремился лишь только брать и получать от жизни наслаждения, то теперь он радуется, когда ему удаётся кому-то помочь, с кем-то делиться.

На смену эгоизму приходит альтруизм, наступает второй этап духовного взросления. Но далеко не всегда этап альтруизма наступает в тринадцатилетнем возрасте. В психологии есть термин «материнская депривация». Депривация – это недополучение необходимого. Недополучение необходимой любви в детстве может привести к психологическим проблемам во взрослой жизни: к неуверенности в себе, тревожности, раздражительности, депрессивности, обидчивости закомплексованности и многому другому. В результате многие люди надолго, а порой навсегда задерживаются на стадии эгоизма. Кто-то из них проводит жизнь в страданиях, кто-то падает на дно и становится преступником, пьяницей или наркоманом.

Но причины эгоизма связаны не только с тяжёлым детством, но и с личным выбором самого человека, и порой, у самых, казалось бы, скверных родителей вырастают прекрасные дети, а порой наоборот. Ведь мы способны наполнять сосуд своей души светом альтруизма и без родительской заботы. И кому-то в этом сможет помочь общение с друзьями, кому-то психолог, а кому-то вера в Бога, ведь основным источником света является Творец.

Перед тем же, кто встал на путь альтруизма, открывается новый прекрасный мир! Человек как бы выходит из пещеры на свет, начинает ощущать иные радости: он искренне любит ближних, стремится к правде и готов с каждым поделиться не только последним куском хлеба, но и светом своей души.

Период альтруизма может длиться на протяжении многих лет, а иногда и всей жизни. На первых порах альтруист с лёгкостью делится всем, что имеет, он живёт подобно солдату из сказки Андерсена «Огниво», который безрассудно пировал со своими друзьями, расточая найденное на дне колодца богатство.

Однако наши ресурсы не безграничны и однажды огонь души альтруиста может иссякнуть. Но лишь когда человек ощутит, что полностью опустошён, что его благосостояние исчерпано, здоровье подорвано, а личная жизнь зашла в тупик, лишь тогда он начинает искать выход из создавшегося кризиса. Если раньше он радовался тому, что со всеми делился светом своей души, то теперь он опустошён и излучает лишь проблемы.

На этом этапе перед ним возникает выбором: либо сломленному и раздавленному опять опускаться на уровень эгоизма, либо мобилизовать силы своей души и достойно со смирением преодолеть суровые испытания.

Тот же, кому в моменты испытаний удаётся устоять и сохранить человеческий облик, суждено немало потрудиться, придётся всё начинать сначала, заново строить свою жизнь. Он как бы попадает в пустыню, но только не материальную, а духовную. Благодаря бесчисленным трудностям с годами он обретает глубину веры, изменяется его система ценностей, кристаллизуется нравственный стержень, уходит страх одиночества, появляются верные друзья, жизнь обретает новый смысл. Теперь человек довольствуется малым и получает радость от обычной повседневной жизни, освобождается от всех своих тревог, его душа обретает силу и безграничную свободу.

Благодаря преодолению духовной пустыни не только закаляется его дух, но также в сосуде его души происходят важные преобразования, связанные с формированием мудрости. Наступает третий этап духовного взросления: теперь молитвы, посты, таинства церкви и чистая духовная жизнь начинают приносить ему новую, ранее неведомую радость, свидетельствующую о том, что человек обрел способность принимать свет свыше, от Творца.

Душа вновь наполняется светом, но теперь исходящим не от родительской любви, а от Божией. От этого света человек в своей груди начинает ощущать теплоту Божьего присутствия. Он вновь обретает возможность делиться светом своей души с окружающими, но теперь, оказывая кому-то помощь, он уже не выбрасывает весь свет до последней капли, но минимум этого света оставляет, чтобы впредь не тускнеть, но всегда оставаться источником этого света.

Людей, достигших подобной зрелости, Иисус называет блаженными, а значит, счастливыми. «Вы – светом мира», – говорит Он (18). Старость уже не властна над ними: «Если внешний наш человек и тлеет, – пишет апостол Павел. – То внутренний со дня на день обновляется» (19). И хоть люди, достигшие мудрости, в преклонном возрасте отчасти и теряют физические силы, но сохраняют ясность ума и бодрость духа! Они излучают спокойствие и доброту, никому не навязывают своё мнение, их молитвы и благословения хранят родных и близких от бед, а их жизненный опыт становится бесценным даром для подрастающего поколения. Возможно, поэтому на востоке принято почитать стариков. «И никто, пив старое [вино], – говорит Иисус. – Не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше» (20).

Как-то по дороге из Питера в Москву я очень спешил и частенько превышал скорость. При этом я внимательно следил за фарами встречных машин – не подмигнёт ли мне кто-нибудь, предупреждая, что где-то за поворотом притаилась полиция. Я не знал, что ждёт меня впереди, но машины, проезжавшие мне навстречу, ехали оттуда, где спустя какое-то время я должен оказаться! Значит, эти машины едут из моего будущего! Они уже были там и знают, что ждёт меня впереди! Они знают то, что мне полезно было бы знать, но пока ещё неведомо!

Вот так и наши старики! Они находятся уже там, куда мы движемся, и также могут нас о чём-то важном предупредить! Главное же, уметь распознавать их подсказки! И хоть не все из них за годы жизни смогли обрести мудрость, не все сохранили здоровье и ясный ум, тем не менее, они уже там, куда мы движемся! Они находятся в нашем будущем и через общение с ними, через вдумчивое отношение к их опыту, к их путям и ошибкам мы можем узнавать что-то важное, что позволит нам понять, как исправлять свои пути, чтобы не повторять их ошибок!