Елена Крючкова - Кельтская магия Страница 10

Уходя с благословением, чтобы благословлять мир.

Благословенны будьте!"

Ритуал Имболк (вариант 3)

Ниже приводится третий вариант ритуала Имболка.

В роще, где будет проходить ритуал, складывает Круг Камней. Все участники входят в него.

Перед началом ритуала первый друид говорит:

"Силы Земли, пребудьте с нами!

Наши тела от болезней избавьте!

Силы Земли, очистите нас!

Наши тела питайте здоровьем.

Благословите нас, силы Земли!

Силы Воздуха, будьте с нами!

Наши умы от смятенья избавьте!

Силы Воздуха, нас очистите!

Нашим умам даруйте ясность

Благословите нас, силы Воздуха!

Силы Огня, пребудьте с нами!

Наши деянья от злобы избавьте!

Силы Огня, очистите нас!

Наши деянья да будут благими.

Благословите нас, силы Огня!

Силы Воды, пребудьте с нами!

Наши сердца от обиды избавьте!

Силы Воды, очистите нас!

Наши сердца состраданьем питайте.

Благословите нас, силы Воды!

Силы Духа, пребудьте с нами!

Отчаянье прочь из души гоните!

Силы Духа, очистите нас!

Души наши питайте надеждой.

Благословите нас, силы Духа!"

После этого, все входят в круг. Первый друид говорит:

"Наступил Имболк, это праздник прибывающего света. Всё рожденное в Зимнее Солнцестояние начинает проявлять себя. Госпожа, кормилица Года-Младенца, видит, как малолетнее Солнце крепнет, а дни с каждым днем становятся все длиннее. Это время новых начинаний, Когда мы выбираем, какие семена нам сажать, когда мы выбираем, что мы хотим вырастить, и какой плод хотим получить от наших трудов".

Затем, первый друид оборачивается к востоку и говорит:

"Силы Востока,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

Затем, первый друид оборачивается к югу и говорит:

"Силы Юга,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

Затем, первый друид оборачивается к западу и говорит:

"Силы Запада,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

Затем, первый друид оборачивается к северу и говорит:

"Силы Севера,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

После чего первый друид опять поворачивается к востоку и говорит:

"Почувствуйте энергию, поднимающуюся из глубин Земли, нашей Матери. Ощутите, как она проникает через наши ступни в наши тела и наполняет нас. Энергия белого света, ощутите как она течет сквозь нас и связывает нас. И вот мы ощущаем и видим круг энергии, круг силы, который соединяет нас и уносит нас из этого времени – теперь мы там, где все времена – одно из этого места – теперь мы там, где все места – одно! Будьте благословенны!"

После этого, второй друид говорит:

"Король-Солнце!

Рогатый Бог зверей и диких мест

Мы радостно взываем к тебе!

Вся земля покрыта зимним холодом

Деревья стоят обнаженные

И воздух морозен.

Но наши сердца ликуют

Ибо мы знаем, что ты родился вновь

И тебя питает в твои первые дни

Любящая Богиня-Мать,

Госпожа плодородия.

Мы приветствуем тебя

И радуемся твоей растущей силе!

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Гоибниу (имя происходит от слова «кузнец») – один из богов племени Туата Де Дананн в ирландской мифологии.

2

Кто такие трау? Чаще всего речь о них заходит в преданиях Шетландских и Оркнейских островов, но встречаются упоминания и в бретонских, и в шотландских сказаниях.

Упоминания эти во многом противоречивы: некоторые сказки описывают трау как великанов, другие – как карликов; все сходятся, однако, в том, что живут они под землей, а как запихать великана в пещеры? Ответ тоже найдется в легендах: дело в том, что трау способны менять свой размер. Вообще-то они ростом поменьше человека, но не с палец величиной, а куда поболее – где-то по грудь; однако их волшебство позволяет им делаться хоть гигантами (чтобы крушить людские поселения), хоть лилипутами (чтобы скрыться от возмездия).

Трау темнокожи; где-то упоминается угольно-черный цвет, где-то – цвет дубовой коры. Волосы их бывают, судя по всему, белыми, соломенно-желтыми и ярко-рыжими, брюнетов почти не встречается.

Солнечного света трау то ли не выносят, то ли, как минимум, опасаются. Часть их обитает в подземных пещерах гигантских размеров, часть довольствуется… могильниками. Может, связь между ними и умертвиями (вэттир) не так уж надумана?

Одна из самых ненавистных для трау вещей на свете – запертая дверь. Эту фобию часть исследователей также связывает с гипотезой, что трау – духи умерших. Помните, у вампиров тоже есть проблемы со входом в чужой дом?

Распространена и другая версия: трау – родичи троллей.

Оркнейские трау сравнительно безобидны. Как и многие волшебные народцы, они способны напакостить по мелочам, но иногда даже помогают людям. Если их очень сильно разозлить – могут поджечь дом или угнать скотину. А вот их бретонские и шотландские сородичи воинственны чрезвычайно; на их счету немало уничтоженных деревень и даже городов. Как именно сражаются трау, в точности неизвестно. В образе великанов они действуют как типичные великаны: размахивают дубинами (стволами небольших деревьев) или швыряют валуны. Но иногда они нападают и в других формах, и что делают при этом – неведомо. Правда, есть данные, что трау легко становятся невидимыми, а при желании слегка изменяют свой облик, чтобы сойти за человека. Наиболее мерзопакостны шетландские трау: эти находят особый интерес в убийстве, захватывают рабов и отличаются садистскими пристрастиями.

Именно там, на Шетландских островах, эти существа и называются «драу». Более того: шетландцы уверены, что трау – это именно злобные родичи эльфов, а никакие не тролли, не духи и не гномы.

Оттуда же, кстати, происходит и распространенное убеждение, что драу обожают пауков; во всяком случае, паутина порой именуется «сетью драу», а крест с короткой горизонтальной перемычкой – руной драу: этот знак шетландец обычно наблюдает на спинке паука-крестовика.

3

Точное значение не известно. Вероятно, разновидность злых духов.

4

Донн – древний кельтский бог. Точные функции незвестны. Каллех Бэр – древняя кельтская богиня, точные функции незвестны.