Теодор Шварц - Загадки сновидений. Самый полный и современный сонник Страница 10
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Теодор Шварц
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 27
- Добавлено: 2018-12-21 15:27:56
Теодор Шварц - Загадки сновидений. Самый полный и современный сонник краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Теодор Шварц - Загадки сновидений. Самый полный и современный сонник» бесплатно полную версию:Наши предки считали, что душа спящего человека покидает тело и странствует по иным мирам, общается с умершими, проникает в прошлое и будущее. Наутро она возвращается в тело, обогащенная новыми знаниями. Чтобы постичь их смысл, люди создали сонники, а впоследствии попробовали толковать сновидения с помощью новейших достижений науки.Из этой книги вы сможете узнать, как развивались и умножались знания человечества о сновидениях.
Теодор Шварц - Загадки сновидений. Самый полный и современный сонник читать онлайн бесплатно
Контактировать с потусторонним миром посредством сна можно было в любое время суток, однако ночи отдавалось преимущество.
Сакральной считалась глухая полночь, когда солнечная ладья плыла по водам Стикса (реке загробного мира) в глубочайшей тьме и тишине. Это время считалось наилучшим для обращения к богам.
Полдень, как и полночь, считался особенным временем, когда соприкосновение миров предоставляло возможность получить важные откровения из иной реальности. Полдень был столь же опасен для смертных, как и полночь. Существовали даже охранные заклинания от полуденных духов.
Сон Тутмоса
Текст на каменной стеле, установленной между лапами сфинкса в XV веке до н. э. по приказу Тутмоса IV, рассказывает следующую историю. Однажды сын фараона Тутмос заснул в полдень неподалеку от пирамид Гизы. Во сне он увидел одно из воплощений бога солнца – великого Сфинкса, который попросил очистить его от наступающих песков пустыни и пообещал взамен престол Египта. Проснувшись, Тутмос выполнил просьбу и вскоре стал фараоном.
Авраам Линкольн
Авраам Линкольн (1809–1865 годы) – 16-й президент США (1861–1865 годы), первый президент от республиканской партии – часто видел вещие сны. Главным сном в его жизни стал следующий: «…Едва я успел лечь в постель, как тотчас заснул, и мне приснился сон. Мертвая тишина царила вокруг меня, когда вдруг я услыхал подавленные рыдания и вздохи. Я встал и вышел в другую комнату, прошел анфиладу комнат, но по-прежнему никого не увидел. Лишь в последней комнате предо мной предстало поразительное зрелище: катафалк, на котором лежал покрытый погребальным покрывалом покойник. Вокруг стояли стражи и толпились люди… „Кто умер в Белом доме?“ – спросил я у солдата. „Президент, – ответил он мне, – он погиб от рук убийцы“».
Победа на президентских выборах противника рабства Линкольна привела США к Гражданской войне. Семь отделившихся южных штатов сформировали Конфедерацию Южных штатов Америки. Именно террорист-конфедерат и воплотил сон Линкольна в жизнь, убив его 14 апреля 1865 года.
Наиболее ценными считались сны, в которых спящему удавалось узреть богов. Нередко люди радикально меняли свою жизнь после таких встреч.
Шансы увидеть во сне бога повышались, если человек укладывался спать в храме этого бога, а предварительно проходил обряд инкубации, то есть выполнял все очистительные и прочие ритуальные процедуры, подготавливающие сознание к восприятию желаемой информации. На взгляд современного человека, главной в вызывании сновидения представляется именно соответствующая настройка психики, а особое место и время сна, а также все сопутствующие ритуалы лишь способствуют этой настройке.
Несмотря на восприятие сна как реальности, пусть и параллельной, древние египтяне осознавали, что сны нельзя понимать буквально, их нужно толковать. Поэтому создавались сонники, самый древний из которых датируется XIII веком до н. э. Он представляет собой большой свиток папируса, который нашли в тайнике небольшой гробницы в 1928 году в Дейр эль-Медине недалеко от Луксора. Свиток был частью архива царского писца Кенхерхепешефа, прослывшего человеком умным и опасным, занимавшимся колдовством. Толкования в соннике предназначены для мужчин (мужские и женские сонники различались, хоть и незначительно). Большинство определений были весьма специфичны и ориентировались на традиции той далекой эпохи. Однако некоторые оказались вполне приемлемыми и для нашего времени. Вот несколько любопытных фрагментов из перевода текста.
«Если человек видит себя во сне жующим листья лотоса – хорошо, это значит что-то, чему он будет рад.
Если человек видит себя во сне стреляющим в цель – хорошо, это значит, что-то хорошее произойдет с ним.
Если человек видит себя во сне смотрящим в окно – хорошо, это значит, что призыв его будет услышан его богом.
Если человек видит себя во сне на крыше – хорошо, это значит, что-то будет им найдено.
Если человек видит себя во сне с удлинившимися волосами – хорошо, это значит что-то, от чего засияет лицо его.
Если человек видит себя во сне переправляющимся на лодке – хорошо, это значит преодоление всех споров.
Если человек видит себя во сне убивающим быка – хорошо, это значит, что его враги будут убиты.
Если человек видит себя во сне разрывающим свои одежды – хорошо, это значит, он будет освобожден от всего дурного.
Если человек видит себя во сне мертвым – хорошо, это значит, что долгая жизнь перед ним.
Если человек видит себя во сне сидящим в саду под лучами солнца – хорошо, это значит удовольствие.
Если человек видит себя во сне смотрящим на сияющую луну – хорошо, это значит, милосердным будет к нему его бог.
Если человек видит себя во сне хоронящим пожилого человека – хорошо, это значит процветание.
Если человек видит себя во сне погребенным заживо – хорошо, это значит радостное процветание.
Если человек видит себя во сне пьющим теплое пиво – плохо, это значит, что страдание прострется над ним.
Если человек видит себя во сне глядящим на свое лицо в зеркале – плохо, это означает другую жену.
Если человек видит себя во сне совокупляющимся с женщиной – плохо, это значит печаль.
Если человек видит себя во сне укушенным собакой – плохо, это значит, что он будет тронут магией.
Если человек видит себя во сне укушенным змеей – плохо, это значит, что спор развернется против него.
Если человек видит себя во сне мечущимся в доме своем – плохо, это значит, что он будет болен.
Если человек видит себя во сне уколотым колючим растением – плохо, это значит произнесение лжи.
Если человек видит себя во сне смотрящим в глубокий колодец – плохо, это значит, что его посадят в тюрьму.
Если человек видит себя во сне наполняющим горшки – плохо, это значит, что он будет в боли.
Если человек видит во сне свои зубы, вывалившиеся перед ним, – плохо, это значит, что один из его близких умрет.
Если человек видит себя во сне закрывающим дом свой – плохо, это значит отторжение.
Если человек видит себя во сне назначенным чиновником – плохо, это значит, что смерть приближается и пребывает рядом.
Если человек видит себя во сне наблюдающим небо с дождем – плохо, это значит, что против него начнутся ссоры.
Если человек видит во сне горящий огонь – плохо, это значит, что будет уведен его сын или брат.
Если человек видит себя во сне пьющим кровь – плохо, это значит, что борьба грядет ему.
Если человек видит себя во сне тушащим огонь водой – плохо, это значит, что имущество его закончится».
В отличие от добрых снов-пророчеств, информацию о которых можно встретить на стелах и каменных табличках, плохие сны не только нельзя было увековечивать в камне, но даже рекомендовалось уничтожать с помощью магии и защитных ритуалов. Поэтому информацию о кошмарах, их восприятии и толковании в Древнем Египте можно узнать лишь по косвенным источникам – текстам защитных молитв и заклятий. Самое раннее упоминание о том, как победить дурной сон, датируется XVIII веком до н. э. Ветхое состояние папируса не позволяет раскрыть его содержание полностью, однако небольшие фрагменты однозначно указывают, что это заклинание против «всех дурных снов, зримых ночью».
В более поздних текстах-оберегах против кошмаров часто встречаются упоминания о богине Исиде (рис. 2.1), защищавшей уснувшего посредством огня, уничтожающего злых духов и рассеивающего мрак. Таким образом она уничтожала дурной сон, а вместо него дарила хороший.
Рис. 2.1. Изображения богини Исиды
Проснувшемуся от кошмара рекомендовалось некоторое время не двигаться, подождать, пока уйдет причина дурного сна, которая пока может находиться где-то неподалеку. Строго-настрого запрещалось рассказывать окружающим о своем кошмаре, так как сон мог воплотиться в реальность с помощью слов.
Рекомендовалось не давать злому духу из кошмара посмотреть на спящего, то есть не допустить сглаза. Хотя многие демоны ночи могли спрятать лицо («в кромешной тьме он входит, пресмыкаясь: его нос позади него, его лицо повернуто назад»), чтобы остаться неузнанными. В защитных заклинаниях описывается, как изгонять и проклинать все тела, формы и составляющие части демонической сущности.
Весьма эффективным средством в борьбе с кошмарами считались священные змеи, глиняные статуэтки которых размещались в углах спальни и не позволяли демонам приблизиться к спящему.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.