Надежда Домашева-Самойленко - Методика освобождения от сильной личной привязанности, роковой любви, отцовской и материнской ревности Страница 10

обещания свои исполняю по малому,

и нет Веры в Вас, и нет Любви, и нет истинного Покаяния,

ибо нет готовности принять благословение ответственности

не только за Бытие планетарное,

за всех ангелов Ваших, стихиалей и элементалов,

но и за существо свое, бытие его, обретение и обетование.

О Отец и Мать Мои Вечные! Пробудите сердце окаменевшее копием Любви своей и возожгите в нем очистительное Пламя истинного раскаяния. О Отец и Мать Небесные, темна Обитель моя, но уготовлю к сроку Сокровенное, дабы принять Дух от Духа Вашего, дабы пробудить Дух спящий и предуготовить к трапезе брачной со Христом, и сочетаться с Ним Единым Светом Во Имя Ваше и во Славу Вашу.

Аминь и Аминь.

Как мы уже говорили, моментум истинного Покаяния всегда сопровождается осознанием допущенной дисквалификации Света, раскаянием и появлением всеочищающего стыда, словно наждачной бумагой сдирающего толстую наросшую корку нелюбви с вашей души. И душа ваша, очищаясь, предстает перед Господом обнаженной и трепещущей. Поэтому в процессе молитвенной работы при появлении глубоких состояний раскаяния у вас могут появиться слезы – не стесняйтесь этих слез, они во Благо существа вашего. Раскрывшись для высоких чувствований, осознавая непреложность преображения и давая себе обет никогда больше не нарушать Закон, вы позволите существам ангельским и элементальным, вашим незримым помощникам, посланным к вам Управителями Луча Покаяния[1], очистить ваши полевые структуры от демонического присутствия. Однако свято место пусто не бывает. Всякий демон, выдворенный из полевых структур покаявшегося человека, если не произойдет обретение нового эволюционного опыта, имеет право не только вернуться туда, откуда был изгнан, но и привести с собой семь иных злых духов. Вот почему необходимы Уроки, как жизненные события, создаваемые Небесной Иерархией просящему человеку о помощи, дабы он, успешно проходя их, нарабатывал необходимые позитивные качества.

Глава 2. Таинство Прощения

Данное таинство предполагает осуществление целой системы мероприятий.

Первое, что следует сделать человеку, которому в данном уроке отведена роль кумира, это освободить свою душу от обиды, которая может стать его эмоциональной реакцией на поведение привязавшегося человека, доставляющее кумиру массу неудобств. Ему следует осознать, что зависимый человек «болен». Он подхватил демоническую инфекцию, и кумиру следует держать его на «карантине», то есть на расстоянии вытянутой руки, творчески организуя при этом полный комплекс целебных мер.

К числу упомянутых мер, и только после того как вы достигли и прожили благодать истинного духовного Прощения[2], вам следует отнести:

1. Установление правильных стандартов отношений.

Это означает, что человеку, вознесенному на пьедестал кумира, следует, не допуская и малейшего возмущения как мыслей, так и чувств, и заблаговременно подготовив свое сердце к сознательной необходимости договориться посредством практики Мигов Вечности[3], являя воистину божественное терпение, прийти к соглашению с привязавшимся о правилах своих взаимоотношений с ним, договорившись при этом о правах и обязанностях каждой из сторон. И если до настоящего момента вам не удалось договориться с тем человеком, который сильно к вам привязан, о стандартах взаимоотношений, то это произошло только по причине вашей собственной несдержанности и нетерпеливости. Но мы уже оговорили с вами, что в данной ситуации болен тот человек, который стал жертвой сущности зависимости. Ведь он убежден в том, что проживаемые им состояния являются настоящей любовью, а необоснованное посягательство на право вашего волеизъявления представляет собой творение блага. Но вы-то – здоровы! Вот и ведите себя соответствующим образом, то есть совершенствуйтесь в проявлении смирения, доброжелания, мудрости и жертвенной любви.

Устанавливая стандарты взаимоотношений, соизмеряйте их с той световой силой, обладателем которой являетесь на настоящий момент времени. В этом деле вам поможет труд самопознания. Каждому человеку следует знать границы проявляемого им терпения, милосердия, сострадания и иных качеств божественного света, своим потенциалом соответствующих той точке бытия, которую занимает его сознание в моменте «здесь и сейчас». Как определить эти границы? Необходимо честно ответить себе на следующие вопросы:

– ЧТО Я ГОТОВ СЕГОДНЯ ПРОСТИТЬ СВОЕМУ МУЖУ ИЛИ ЖЕНЕ, СВОЕМУ СЫНУ ИЛИ ДОЧЕРИ, СВОЕЙ МАТЕРИ ИЛИ ОТЦУ И ЧТО ИЗ ВЕРОЯТНЫХ И НЕВЕРОЯТНЫХ ПОСТУПКОВ Я ПРОСТИТЬ ПОКА НЕ ГОТОВ?

– ЧЕМ Я ГОТОВ СЕГОДНЯ ПОЖЕРТВОВАТЬ ВО ИМЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИСПОЛНИЛАСЬ МЕЧТА БЛИЗКОГО МНЕ ЧЕЛОВЕКА, И ЧЕМ ПОЖЕРТВОВАТЬ Я ПОКА НЕ ГОТОВ?

Чем больше аналогичных вопросов вы зададите самому себе и чем искреннее будут ваши ответы на них, тем ближе вы подойдете к пониманию силы своего светового могущества в моменте «здесь и сейчас». Определив же свой внутренний световой потенциал, вы будете готовы к разговору о ваших взаимных правах и обязанностях, закладывая небольшой люфт на опыт самопреодоления, без которого невозможно эволюционное самосовершенствование человеческого существа.

Хотим обратить ваше внимание на важный момент: каждый из пунктов установления стандартов ваших взаимоотношений должен быть очень конкретным. Здесь нельзя допускать двусмысленного толкования. Не следует поддерживать ложные надежды привязавшегося человека. Недопустимо давать ему те обещания, которые вы не намерены исполнять, как и те, которые идут вразрез с вашими сокровенными духовными и душевными потребностями, исходящими из миссии и предназначения Природы вашего Начала, Мужского или Женского, и вашего собственного бессмертного первоестества. Дав же обещание, его следует непреложно исполнить без какого-либо искажения, не откладывая на долгое потом и не попустительствуя личной забывчивости о достигнутых договоренностях.

2. Использование очистительного, побудительного и направляющего могущества молитв.

3. Проведение нижепредложенной духовной практики.

Главная задача этой практики – помочь душе привязавшегося к вам человека освободиться от демонической сущности зависимости, а вместе с этим исцелиться от всех деструктивных следствий паразитирования вышеупомянутого демона.

Цель практики: помочь человеку, ставшему рабом сильной личной привязанности, вернуть себе Духовную Свободу, полноту и Радость земного бытия.

Результатом практики должно стать утверждение между вами и этим человеком новых отношений, основанных на взаимном доверии и уважении к свободе волеизъявления друг друга, доброжелании, нежности и той заботе, которая исходит от истинного милосердия и жертвенной любви.

Если вы имеете намерение освободиться от сильной личной привязанности другого человека, становящейся для вас источником не желаемых проблем и неудобств, то вам следует подготовить к этому свое сердце, запастись терпением и с ответственностью духовного существа, в той последовательности, которую мы даем, пошагово пройти свой путь к Свободе.

Итак, первый шаг, который вам предстоит сделать.

ПРОСТИТЬ ПРИВЯЗАВШЕГОСЯ К ВАМ ЧЕЛОВЕКА ЗА ВСЕ ТЕ НЕУДОБСТВА, КОТОРЫЕ ОН ВАМ ДОСТАВЛЯЕТ ВСЛЕДСТВИЕ ПОЯВИВШЕЙСЯ У НЕГО СИЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТИ.

При этом вам следует понимать, что бесполезно взывать к разуму одержимого зависимостью человека, его стыдить и увещевать. Подчиняясь инициации демонической сущности, контролирующей его (или ее) волю, а также отравляющей сознание теми мыслями, которые антижизненны по своей природе и побуждают к совершению поступков, становящихся причинами появления того кармического долга, по которому неизбежно будут предъявлены искупительные счета, вызывающие страдания несовершенной личности, этот человек убежден в том, что любит вас, заботится о вас и желает вам только блага. Вы должны знать, что этот человек страдает и обижается на вас за то, что вы, исходя из того его личного мнения, которое диктует контролирующая его демоническая сущность зависимости, проявляете «черную неблагодарность» и, более того, предательство, не принимая его «любовь» к вам и игнорируя его «заботу» о вас.

Воистину, этот близкий вам человек (муж или жена, мать или отец, ребенок) – тяжело болен. Его жизненная реальность находится в другой плоскости мира, созвучащей тем его слоям, которые люди именуют адом. Пребывая же в этой плоскости, зависимый не в состоянии вас услышать и понять, о чем вы вообще говорите, чтобы договориться с вами, ибо в одни и те же слова вы, будучи в разных плоскостях мира, вкладываете разный смысл. А потому с этим человеком бесполезно спорить, ему бесполезно что-либо доказывать, «открывать глаза на истину». Бесполезно требовать от него признания в том, что он неправ в своих мотивах и поступках. И совсем уж глупым будет обижаться на те модели поведения, которые по отношению к вам избирает человек, болеющий сильной личной привязанностью. С этим человеком для вас возможна только одна модель поведения – учиться договариваться, учитывая его зависимое состояние.