Роман Доля - Техника и практика медитаций Страница 11

Медитация «Снятие железобетона»

Все мы в той или иной мере относимся к бронтозаврам, а посему железобетонные плиты всевозможных защит носим на себе. Так, на всякий случай, абы чего не произошло. Все время, отведенное на жизнь, мы тратим на построение все более и более совершенных защит. Зачастую защиты настолько совершенны, что приводят к болезням и гнут спины к матушке-земле. Для особо отличившихся эти строки уже явно ни к чему. Техника «Снятие железобетона» – одна из самых варварских, а посему выполняйте ее по мере своих сил и возможностей. За внешней простотой скрыта потрясающая душу и тело глубина. 

Обретя внутреннее равновесие, полем сознания снимите железобетонную плиту проблем со спины и отведите ее на несколько метров от тела. Некоторое время наблюдайте за своими реакциями, а далее в том же ритме снимите защиты с передней части и боков. Ни в коем случае не торопитесь и будьте внимательны. Как правило, защиты настолько врастают, что их требуется еще и вынимать из тела. Оставшись «кристально чистым», насладитесь выпавшим счастьем, однако оно будет недолгим.

Последствия работы не замедлят сказаться, и здесь все будет зависеть от степени чистоты вашей души. Если вы вдруг стали задыхаться или почувствовали тошноту, боль в мышцах и суставах, то стоит остановиться и вернуть все на место. Если же, наоборот, чувствуете себя прекрасно и готовы к новой жизни, то можете растворить сознанием свои защиты в поле Белого Света.

Выходя из медитации, с удовольствием потянитесь, ощутите мышечный тонус и только после этого открывайте глаза. 

Медитация «Шавасана, или поза трупа»

Эта поза считается идеальной для расслабления и отдыха. Она принесет наибольший эффект после занятия йогой или физических упражнений. Во время практики можно слушать легкую, приятную музыку или звуки природы, например шум прибоя. Если в помещении прохладно, то необходимо укрыться легким пледом. 

Вы лежите на спине, руки расположены вдоль туловища ладонями вверх, ноги на ширине плеч, глаза закрыты. Далее ладони и ступни «разваливаются» под собственной тяжестью в стороны.

Дайте своему телу команду на расслабление: сначала расслабляются пальцы ног, ступни, икры, колени, бедра. Потом ягодицы, поясница, живот, грудная клетка, сердце. Далее – кисти и пальцы рук, запястья, локти, предплечья, плечи. В центре ладоней представьте и «почувствуйте» теплые шарики. Затем расслабьте лопатки, ключицы, спину, бока. Уходит напряжение с шеи, затылка, горла, подбородка, нижней и верхней челюстей, языка, губ, щек, носа, глаз, лба и головы в целом. Вы полностью расслабились. Полежите в таком состоянии 10-15 минут. Если вы станете засыпать, то не переживайте – это нормальная реакция для первых занятий, и в дальнейшем вы сможете погружаться в шавасану, не впадая в сон.

Выход из шавасаны. Плавно потянитесь, вытяните сцепленные руки над головой, согните левую ногу в колене и повернитесь на правый бок. Затем медленно сядьте по-турецки, откройте глаза. Быстро и энергично потрите ладонями друг о друга, а затем «умойте» лицо, голову и все тело. 

Приложение 

Ступени посвящений на планете Земля

Что следует подразумевать под Посвящением?

По воде босиком

Он прошелся пешком

И на землю ступил без опаски.

Он смотрел на людей,

Как на малых детей,

Что живут в ожидании сказки.

Кто же ты, мне скажи,

Мне глаза развяжи.

Кто ты, кто? И

пришел ты откуда?

Я пришел не на век,

Я простой человек,

Я люблю вас, и в этом все чудо.

С. Дорофеев

Козыряй!

Козьма Прутков

Сложно сказать, что следует понимать под Духовным Посвящением. Вероятно, разные течения и школы будут подразумевать нечто свое, и все же их всегда будет объединять нечто общее. Так, например, даосы говорят о пяти ступенях Посвящения, йог Патанджали о восьми, буддисты о 31+2, Каббала о 1000, а православный Иоанн Лествичник утверждает, что дорога к Богу состоит из 30 ступеней.

По всей видимости, все они правы, ибо подразумевают нечто конкретное. Так, даосы утверждают, что пятое Посвящение есть Посвящение в земные мудрецы, а это пятый центр сознания – Вишуддха, который состоит из 32 лепестков энергий, или миров. Буддисты к 32 мирам прибавляют «Я»-сознание, что в сумме дает 33 мира, или центр осознания – Аджну. Патанджали говорит о восьми центрах сознания, где семь центров соединяют в себе 1000 как материальных, так и духовных миров, что не противоречит Каббале. Мало того, и Патанджали (раскрытие восьмого центра сознания), и Каббала, и китайский мудрец Лао-Цзы указывают на высшее Посвящение – возможность соединения с Единым – Богом – Абсолютом – Пустотой.

В индусских священных текстах говорится о том, что тысячи молитв и годы паломничества к святым местам – ничто в сравнении с одним взглядом пробужденного человека. Но Пробуждение – это Путь, который не пользуется большой популярностью, так как слишком суров и труден для людей.

Но что же все-таки стоит за понятием Посвящения? 

Посвящение – это временное предоставление человеку возможности заглянуть за барьеры своего осознания, а иногда и сознания.

Человеку, прикоснувшемуся на секунду-другую к Высшему таинству, возможно, и не удастся достичь за одну жизнь подобного осознания, однако у него будет ясная цель и конкретное Знание.

Посвящения по Патанджали

Человек поднимается над двумя твердями – Небесами и Землей, умом и телом – к бесконечности Истины, а значит, к Божественному блаженству.

Шри Ауробиндо

Великий бессмертный, йог и мудрец древности Патанджали в своем лаконичном труде «Йога-Сутра», написанном около двух с половиной тысяч лет назад, систематизировал ведические знания в единую систему. Так было возрождено из мрака забвения Учение Посвященных, которое стало доступно миру. На нескольких страничках текста Патанджали показал весь Путь эволюции человека от рабского сознания до достижения им сверхсознания через слияние с Богом. Он обозначил механизм последовательного раскрытия восьми центров сознания. Сознание центров (чакр) высветляется или раскрывается снизу вверх, начиная с более древних и примитивных контуров и заканчивая стадией рождения Богочеловека. Далее древние тексты утверждают, что на восьмом этапе эволюция не заканчивается, а только начинается, но эта истина лежит за гранью человеческого сознания.

Перечислим восьмиступенчатый путь Патанджали .

1. Яма – соблюдение моральных заповедей.

2. Нияма – внешнее и внутреннее очищение через самодисциплину.

3. Асана – статические позы.

4. Пранаяма – учение о дыхании.

5. Пратьяхара – отключение чувств. 

6. Дхарана – сосредоточение.

7. Дхияна – созерцание.

8. Самадхи 1 – высший экстаз.

Для сравнения, у суфиев подобная градация выглядит как система сосредоточения сознания, которая по их понятиям является причиной мира.

1. Низам – для власти над телом.

2. Вазифа – для власти над мыслью.

3. Зикар – для очищения души.

4. Фикар – для очищения ума.

5. Касаб – для вступления в область духа.

6. Шагаль – для вступления в область отвлеченного.

В буддизме Восьмеричный Путь (дхармы) Будды – это путь, ведущий к прекращению страданий и нирване, подразумевающий одновременное соблюдение восьми условий, или ступеней.

1. Принесение жертв.

2. Учение.

3. Дарение.

4. Подвижничество.

5. Правдивость.

6. Всепрощение.

7. Смирение.

Подобные параллели читатель легко найдет и в ведической традиции славян, в религии древних египтян, в эзотеризме православия, а также ряде других религий и учений. 

Сравнивая между собой все эти системы, с удивлением обнаруживаешь их духовную близость за исключением языка определений.

Итак, каждая последующая ступень йоги Патанджали раскрывает свой уровень сознания человека, при этом степень осознанности связывается с развитием чакр. Каждая чакра как энергетический и духовный центр сознания и осознания настроена на энергетический и информационный обмен с тем или иным органом, стихией, мирами, информационными полями, планетами, звездами, галактиками и т.д.