Другой мир 2. Высшие силы - Константин Шереметьев Страница 11
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Константин Шереметьев
- Страниц: 60
- Добавлено: 2023-08-26 16:11:46
Другой мир 2. Высшие силы - Константин Шереметьев краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Другой мир 2. Высшие силы - Константин Шереметьев» бесплатно полную версию:отсутствует
Другой мир 2. Высшие силы - Константин Шереметьев читать онлайн бесплатно
Но есть противоположный путь – путь веры, который начинается с некоторых мифов. Например, как я говорил, магия и здоровье всегда очень схожи, всегда ссылаюсь на свой курс «Солнце в ладонях», если у вас его нет, обязательно его рекомендую, когда люди портят себе жизнь, придумывая какие-то мифы, например, миф о здоровом питании.
Как я уже говорил, что самый вред – это полезные продукты, это колоссальный вред, который приносят эти мифы. И человек живет с помощью этих мифов. Дальше идет уровень пропаганды, когда человека обманывают люди с определенными целями. И есть религии, которые тоже описывают мир, какие-то события, но они описывают так, что для того, чтобы мир познавать, нужно кого-то слушать.
Для меня после контакта с Богом произошло сразу же две вещи: во-первых, почему я не стал верующим? По той же причине, если бы вы меня спросили: вы веруете, что есть собор Нотр-Дам? Что значит верую? Я в нем был. А вы верите в Бога? У меня был с ним контакт, это чистое знание, никакой здесь веры нет.
Поэтому в данном случае я точно так же, как и всю жизнь, иду путем знания, мне не нужно чье-то другое описание Бога, если я могу контактировать с ним напрямую. Но что же со мной стало твориться после моего первого контакта?
Эта тема настолько захватила и увлекла меня, она стала главенствующей в моем сознании и душе, и я стал искать след Бога. Потому что я прекрасно понимаю, что кто-то из людей когда-то тоже выходил на Всевышнего, когда-то имел с ним контакт, поэтому я хотел найти таких людей, почитать о них, сравнить свои ощущения, чтобы внутри понять, с чем я столкнулся и как это влияет на мою жизнь и на жизнь всего мира.
И когда я стал искать тех людей, которые по приданию именно имели контакт с Богом, то стал наблюдать, что в большинстве случаев что-то там сильно не то. Я приведу только один пример, самый почитаемый и известный святой Франциск Ассизский, рисунок 8.
Первое, что я взял и стал смотреть, потому что этот покровитель Италии дал обеты бедности, целомудрия и послушания, основал орден францисканцев, в честь него назван город Сан-Франциско, то есть это один из самых почитаемых святых в мире. Но когда я стал смотреть подробнее, искать те не церковные воспоминания о нем, я хотел просто найти что-то более живое для того, чтобы просто сопоставить свои ощущения. И когда я начинал копать, то там происходила совершенно непонятная информация.
Оказывается, этого человека звали Джованни, он родился в богатой семье в Италии и в детстве увлекался пирушками, попойками, потому что был сыном богатых родителей, мог себе позволить. И в частности писал стихи на французском языке, это было настолько поразительно, что он получил прозвище «франциск», то есть «французик» по-итальянски. Но в какой-то момент с ним что-то произошло, он ушел из семьи, поругавшись с отцом, и стал жить около монастыря на пустом месте в рубище, собирать объедки на городских свалках, как бомж.
В этот самый момент к нему тоже из богатой семьи прибежала девушка 18 лет, которая тоже стала жить так же, как и он. К ней присоединилась ее сестра 14 лет и они так занимались молитвами втроем, но дальше происходит очень интересная вещь. Рисунок 9, это духовная невеста Франциска - Клара Ассизская так называемая, католическая святая, считается покровительницей телевидения.
Через какое-то время основывается орден францисканцев, а также орден клариссинок, который быстро утверждает сам Папа Римский. Он быстро начинает себе забирать монастыри по всей стране, а еще через некоторое время орден францисканцев устраивает инквизицию по всей Европе. И тут возникает масса вопросов по вот этим всем вещам.
Я начинаю читать вроде про святых, а потом выхожу на политические события, и у меня очень большое подозрение, что что-то там не то. И тогда я понял, что вот этот путь не получается, но тогда я решил призвать себе на помощь свою фиолетовую магию. Я решил так, в Питере есть Музей истории религии, я поехал туда, рисунок 10, в надежде понять вот что.
Я просто пройдусь по Музею истории религии. Просто посмотрю насколько в разных религиях присутствует след Бога, насколько какая религия приблизилась к тому ощущению, которое ко мне придет. И вот там меня ждало совершенно поразительное открытие. На рисунке номер 10 как раз один зал этого музея, это зал шаманов.
И когда я смотрел в фиолетовом, я понял, что здесь следа Бога нет, потому что шаманы, которые жили своим племенем, их магия, их фиолетовое чувство направлялось исключительно на жизнь племени: предсказывать погоду, лечить людей, решать проблемы опасностей, грозящих племени. Это исключительно практическая магия. Никакой устремленности и отрешенности, которая требуется для контакта с Высшим миром, у шамана просто не могло быть, потому что он жил жизнью своего племени.
Когда стали появляться монастыри, и когда стали появляться люди, которым не нужно заниматься своей повседневной работой для того, чтобы выжить, они могут себя посвятить именно развитию своей магии внутри. Вот там уже действительно с некоторыми из них происходил контакт с Богом. Фактически, когда я уже перешел к религиям, выяснилась следующая вещь: во всех без исключения религиях присутствует след Бога.
Почему религии разные? Потому что человек, который переживал этот контакт, ему нужно было его как-то выразить, насколько ему позволяла его культура, язык, принятая на тот момент картина мира, настолько он его и выражал. И те, кто записывал уже за этим человеком, фактически не очень понимали, что он говорит, и они старались все-таки придать некоторый вариант очеловечивания. То есть представить контакт со Всевышним как контакт с человеческим, но божественным существом.
Поэтому замена Бога Иисусом Христом
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.