Гэри Р. Ренард - Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения Страница 12

Его Любовь, как и любовь Бога, всеобъемлюща, внеличностна, не выбирающая и абсолютная. Он относился ко всем, от раввина до проститутки, одинаково. Он не был телом. Он больше не был человеком. Он прошел в ушко иглы. Он снова занял свое место рядом с Богом как Чистый Дух. Это чистый не-дуализм: мировоззрение, ведущее вместе со Святым Духом к тому, что ты есть. Вы и Джей — одно и то же. Все мы — одно и то же. Ничего другого нет, но тебе потребуются особая подготовка и практика, чтобы это ощутить.

Гэри: Меня учили, что я сотворец, действующий вместе с Богом. Это правда?

Артен: Не на данном уровне. Единственное место, где ты действительно являешься сотворцом с Богом, — Небеса, там ты не будешь осознавать, что чем-то отличаешься от Него или отделен. Как же при подобном раскладе ты можешь не быть его сотворцом? Но есть способ и на Земле практиковать систему мышления Святого Духа, как делал Джей, — она отражает законы Небес, и это твой путь домой. В дальнейшем мы обсудим атрибуты чистого не-дуализма и то, как практиковать их по мере работы, но пока что просто попытайся вспомнить: если Бог — совершенная любовь, то Он не является ничем другим, как и ты. Ты, в сущности, Любовь Бога, и твоя реальная жизнь — с Ним. Как и Джей, ты познаешь и ощутишь, что Бог не вне тебя. Ты больше не будешь идентифицировать себя с ранимым телом или с чем-то еще, что может быть ограничено, ведь тело — это все, что обладает пределами и границами. Вместо этого ты узнаешь свою истинную реальность Чистого Духа, который всегда неуязвим.

Гэри: Знаете, в последнее время я часто слышу, как люди излагают духовные идеи, похожие на эти. Был, например, парень, который раньше занимался магией, а теперь называет себя профессиональным разоблачителем и скептиком. Такие, как он, всегда указывают на то, что духовные темы ненаучны; он уверен — всегда нужно следовать интуиции, подсказкам физических чувств и опыта. Как общаться с такими людьми?

Артен: Прости их. Мы расскажем тебе, как. Кроме того, такие люди даже не понимают, что они динозавры. Этот человек предположительно уважает физиков, но разве Альберт Эйнштейн не был физиком?

Гэри: Мне казалось, что очень известным.

Артен: Ты знаешь, что он говорил о твоем опыте или мире?

Гэри: Что?

Артен: Он говорил, что опыт человека — оптическая иллюзия в его сознании.

Гэри: Эйнштейн такое сказал?

Артен: Да. Таким людям, как твой приятель-разоблачитель, следует быть скромнее и не зазнаваться из-за своих допущений. Он на самом деле очень умен, но не использует ум конструктивно. Кстати, мы собрались не для того, чтобы говорить о нем. Его очередь осознавать истину придет тогда, когда будет нужно.

Тем временем не ожидай, что он или весь мир начнут обивать твои пороги. Посмотри на Джея в последний день перед тем, как его распяли. Ты действительно думаешь, будто большинство собравшихся хотели услышать то, что он собирался им сказать? И ты действительно думаешь, что неевреи были хоть сколько-нибудь умнее? Да ну! Эти глупцы только через тысячу двести лет освоят арабскую систему счисления. Они в то время слишком увлеклись тем, что резали людей на куски и держали мир в темноте.

Гэри: Ты хочешь сказать, христианство — наследие темных веков?

Артен: Я хочу сказать, что европейцы были ничуть не больше готовы к истине, чем весь остальной мир. Вселенная на самом деле не хочет пробуждаться. Вселенная хочет конфетку, которая позволит ей почувствовать себя лучше, но конфетка привязывает тебя к Вселенной.

Пурса: Из краткого описания духовного развития, которое мы тебе дали, должно быть ясно, что имел в виду Джей, когда говорил, например: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Он не пытался запугать людей, угрожая им разрушением, если они не будут идти след в след. Наоборот, он говорим им, что то, что они ощущают здесь, — это не жизнь, в то же время показывая путь к жизни.

То, что ты ощущаешь сейчас, — разрушение, но Джей знал выход. Вот почему он сказал: «Но мужайтесь: я победил мир». Если он не был человеком, прошедшим те же уроки, что и ты, то почему бы ему вообще пришлось побеждать мир? Он понимал бесчисленное множество того, что не понимали мы, однако все это было связано с единой постоянной мыслительной системой, системой Святого Духа. Например, он знал, в Ветхом Завете содержатся изречения, которые не выражают совершенную всеобъемлющую Любовь, а следовательно, не могут быть Словом Божиим.

Гэри: Например?

Пурса: То, о чем мы говорим, должно быть всем понятно. Например, веришь ли ты на самом деле тому, что говорится в разных вариантах книги Левитов, будто Бог сказал Моисею — прелюбодействующие, волшебники, медиумы и гомосексуалисты достойны смерти?

Гэри: Это действительно выглядит несколько чрезмерным. Мне всегда нравились медиумы.

Пурса: Серьезно?

Гэри: Серьезно — нет. Я не верю, что Бог сказал бы подобное.

Артен: И теперь ты сталкиваешься с фундаментальной проблемой. Проблема, о которой мы говорим сейчас, — попытка примирения двух мыслительных систем, которые невозможно примирить. И я говорю не о Ветхом и Новом Заветах. Различия между ними относятся к Джею, а не к Богу. Однако ранние христиане отчаянно хотели провести мост между Джеем и прошлым, в результате получили новый вариант прошлого. На самом деле я сейчас сравниваю мыслительную систему мира, которую можно найти и в Ветхом, и в Новом Завете, и мыслительную систему Джея, которой нет ни в одном из них. Да, можно понять, каким на самом деле был Джей, взглянув на несколько его уцелевших изречений, но на этом все. Я не говорю, что иудаизм более достоверен, чем христианство, или наоборот. Мы уже сказали: во всех религиях есть как примерные люди, так и уроды. Это тоже иллюзия, Джей знал, тело — иллюзия.

И тут у тебя появляется причина номер один, почему мышление мира и мышление Джея взаимно исключают друг друга: потому что реальность Джея — это не тело, а мышление мира полностью основывается на идентификации с телом как со своей реальностью. Даже те из вас, кто могут посмотреть за пределы тела, все еще поддерживают идею индивидуального существования, которая на самом деле мало чем отличается от телесного существования. В принципе, именно идеей отделения и всем, что ею порождается, вы обрекаете себя на продолжение существования во Вселенной тел.

Почему, как ты думаешь, учитель, в отличие от других людей своего времени, относился одинаково к мужчинам и женщинам?

Гэри: Расскажите мне. Я предполагаю, что у этого была другая причина, кроме того, что он не пытался заделать никому детей.

Пурса: Причина в том, что он не воспринимал мужчин и женщин как тела. Он не признавал различий. Он знал: в реальности каждый человек — это дух, который ничем не может быть ограничен. Поэтому на самом деле они не могут быть мужчинами или женщинами. Сейчас феминистки всеми силами пытаются доказать величие женщин. Иногда они называют женщин богинями, а Бога — «Она», а не «Он». Это мило, но на самом деле они просто заменяют одну ошибку другой.

Когда Джей использовал слово «Он» при описании Бога, он говорил метафорически, на языке писания. Ему приходилось использовать метафоры для общения с людьми, но вы все сделали реальностью. Джей знал: бога нельзя ограничивать полом, как и людей, — потому что на самом деле они не люди. Как ты можешь быть личностью, если у тебя нет тела? Это намного важнее для твоего понимания, чем тебе кажется сейчас, и мы объясним, почему. Зная истину, Джей относился ко всем телам одинаково — как если бы их не существовало. Он был способен полностью видеть сквозь них, видеть истинный свет неизменного и бессмертного духа, который остается единственной реальностью для всех нас.

В любом случае, как и большинство современных людей, вместо того, чтобы действительно прислушиваться к тому, чему учил Джей, почти все из нас видели и слышали то, что хотели видеть и слышать, чтобы затем использовать это для оправдания собственного опыта — опыта существования индивидуальности в теле. Следовательно, нам пришлось сделать его отдельным и особенным индивидуальным телом, как мы на самом деле представляем себя, и как ты представляешь себя до сих пор.

Хотя некоторые из нас были склонны к проявлениям интеллекта, верования большинства ранних последователей были достаточно просты. Мы уже видели Джея после распятия, и, поскольку не понимали его послание, неточное мнение большинства во всех сектах гласило, что он собирается вернуться к нам снова, как уже делал ранее, и принести Царство Божие. Мы ожидали, что это скоро случится, не в отдаленном будущем, и не где-нибудь, а прямо на Земле. Я не соглашался с этим конкретным сценарием, потому что, как учил Джей в моем Евангелии, Царство Божие — нечто существующее, но невидимое людям. В любом случае с самого начала возникли разногласия, но большая часть последователей купилась на идею возвращения. Однако по мере того, как уходили годы и жить становилось труднее, лидерам развивающейся новой религии пришлось импровизировать, чтобы удержать интерес.