Рэймар Банис - Секреты исцеления. Сила психосоматической энергии. Часть 1 Страница 12

Естественные науки не обесценятся, а могут только обогатиться за счет спиритуалистических и парапсихологических концепций. В мире «высших сил» также существуют закономерности, которые, подобно явлениям материального мира, поддаются изучению. Сведения, полученные путем наблюдений за аурой и чакрами, имеют объективный характер, поскольку совпадают у исследователей, вне зависимости от страны или эпохи. В ходе тренингов визуализации простые крестьянки из южных районов Германии давали описания, абсолютно точно отражавшие картину расположения чакр, – а ведь эти женщины даже никогда не слышали о таком понятии. Рудольф Штайнер же, исходя из принципов теософии, использовал объективный характер духовного мира как повод рассматривать свою антропософию в качестве духовно-научного продолжения естественных наук.

У нас, врачей, есть в будущем шанс осторожно приблизиться к жизненной энергии, к духовным энергетическим структурам, не поддаваясь фантазиям, сектантству и другим ложным путям. Наши практический опыт и знание мы можем соотнести с той информацией, которую получим посредством интуитивного, тонкого восприятия, чтобы затем медленно и осторожно, как в темной комнате, продвигаться ощупью вперед. Мы с должным критическим настроем можем постепенно отделять зерна от плевел. По моему глубокому убеждению, медицина и религия непременно приблизятся к тем областям, которые сегодня носят дурную славу эзотерических. В какой-то момент такие энергетические методики, как гомеопатия, акупунктура и духовное эзотерическое знание, распространились настолько, что их нельзя более упускать из виду. К тому же многие люди становятся более чувствительными, требовательными, более открытыми в энергетическом и душевном планах.

Новая эра в энергомедицине заставляет врачей отважиться вступить на доселе неизведанную территорию и раскрыть при этом их собственную чувствительность. После того как в начале ХХ века Фрейдом было открыто бессознательное, следующим важным шагом, уже в XXI веке, станет, по моему убеждению, обнаружение тонкой энергии и осознание ее значимости. Всю глубину, сложность и изменчивость психосоматики можно понять только в том случае, если принимается во внимание тонкая энергия. А лучшее понимание ведет врача к более правильным терапевтическим действиям, к возможности решать проблемы пациентов более радикально. Знание о тонких энергетических структурах имеет и другие, не менее важные последствия. А именно – мы начинаем по-новому понимать жизнь нашей планеты (гайя) и природы. Кроме того, посредством восприятия тонкой энергии мы приходим к новому отношению к духовности.

Как свидетельствует древнее знание человечества, наша жизнь похожа на путешествие. Это путешествие сопряжено с многочисленными опасностями и страхами и заставляет нас за счет такого отрицательного опыта расти духовно. Представление о тонкой энергии играет здесь важную роль (в последующих главах это будет разъяснено). Опыт управления жизненной силой существовал во все времена во всех культурах, это значит, что возможность получить доступ к глубинным уровням души была у человека всегда. При медитации, погружении в себя, когда требуется проникновение в бессознательное и на другие, более высокие духовные уровни, жизненная сила играет важнейшую роль.

Не меньшее значение имела жизненная сила и в целительском искусстве наших предков – например, в таких его частях, как акупунктура или учение о четырех элементах. Лекари и прочие люди, сведущие в медицине, интуитивно понимали, что успешность лечения, здоровье пациента – и в телесном, и в душевном плане – напрямую зависят от его жизненной силы. Если у больного слишком мало жизненной энергии, он не сможет стать здоровым ни физически, ни психологически. Будучи врачом, практикующим естественное лечение, я с каждым годом понимал это все яснее: передо мной, как из тумана, вырисовывалась новая модель энергомедицины.

Обычно разделяемые в современной медицине психика (душа) и сома (тело) могут снова слиться в одно целое с помощью тонкой энергии. При этом я пришел ко многим новым, поразительным выводам, которые как нельзя лучше объединяют древнее религиозное знание и самые последние научные исследования. Больше всего меня удивило, что эти выводы подтверждаются со стороны тайного спиритуалистического знания и методик глубокой медитации. Учение о карме становилось мне все яснее; благодаря появившемуся у меня новому обобщенному взгляду я мог установить связь этого учения с современной генетикой.

К моему большому удивлению, исследования и тесты, проведенные мной по методике энергетической диагностики, показали, что все люди обладают той или иной частотой энергетических колебаний. Определенная частота колебаний соответствует определенному этапу психического развития. Каждую из этих ступеней развития можно соотнести с определенным энергетическим центром (чакрой). Эти результаты стали для меня подтверждением древнего представления о путешествии души, которое, помимо всего прочего, является путешествием по нашим энергетическим центрам. Фактически мы в течение нашей жизни переходим все выше от одной чакры к другой. Уплотнения в той или иной чакре, свидетельствующие о завихрениях и сбоях энергетических потоков, часто связаны с определенными заболеваниями. Психоэнергетическая причина возникшего энергетического нарушения, которое, в свою очередь, привело к физической болезни, заключается в том, что душа движется вверх, стремясь достичь более высокой ступени вибрации. Как следует из данного толкования, иногда мы заболеваем слишком сильно для того, чтобы достигнуть более высокой ступени психоэнергетических колебаний и вместе с тем более высокой ступени развития нашей души.

Выявленная картина нашего психоэнергетического развития и причин болезней непременно ведет нас к поиску смысла. Для современного человека вопросы: «Почему это хорошо? Какой в этом смысл?» – звучат довольно банально. Долгое время наука расценивала «почему»-мышление (то есть телеологическое мышление) как ненаучное. Между тем, телеологическое мышление приобретает все большую значимость для всеобщего процесса познания. Например, современная бионика занимается поиском причины специфического строения тела дельфинов (оно таково, что позволяет этим животным легко двигаться в воде); следовательно, эту науку можно считать доказательством того, что именно вопрос «почему?» имеет решающее значение в процессе познания. Что верно для биологии и биофизики, то справедливо и для энергомедицины, поскольку только ответ на вопросы о том, почему вообще вокруг человека существуют колебания или каково психоэнергетическое значение болезней, помогает найти ключевые для решения проблем ответы.

Если мы начнем понимать, как движется вверх психоэнергия и каково значение болезней и конфликтов, то мы придем к находящимся очень глубоко, в высшей степени духовным сущностям. Это произойдет потому, что, следуя по пути нашей души, мы непрерывно движемся в направлении нашего истинного «Я», которое скрыто в другой действительности, и которое мы должны раскрыть, чтобы жить полноценно. В конечном итоге, речь идет о стремлении к потерянной родине нашего духа, нашему настоящему «Я». Под таким углом зрения болезни и конфликты становятся вспомогательным средством для достижения более высокой мудрости; они нужны, чтобы вести нас к нашему настоящему «Я» и раскрыть нам наше подлинное предназначение.

Если мы это поняли и приняли, то, конечно же, у нас возникнет вопрос: можно ли сделать процесс духовного роста более легким, безболезненным, не таким изнуряющим? Собственно говоря, только ли страдание ведет к настоящему росту? Могу ли я осуществить процесс созревания и сделать необходимые выводы без того, чтобы болеть раком, – то есть каким-нибудь менее разрушительным способом? Я глубоко убежден, что более простой путь возможен. Мы, если захотим и приложим определенные усилия, можем сделать процесс нашего развития в значительной степени более плавным, наполненным любовью и пониманием. Однако нужно учесть, что основное препятствие состоит здесь не в наличии или отсутствии в нас этого желания. Наибольшие трудности связаны с так называемыми демонами, о которых шла речь ранее. Эти демоны стремятся к тому, чтобы мы воспринимали их искаженно, не считали их своими вредителями (как не считаем таковыми очки у нас на носу). Кроме того, их гипнотическая суггестивная сила становится причиной того, что мы, как управляемые кем-то роботы, все время несем одну и ту же чушь, испытываем все те же отрицательные эмоции и автоматически совершаем определенные поступки. Демоны представляют собой нечто относящееся к наименее известным и поддающимся пониманию действительным причинам болезней. Об этом я расскажу во второй части книги, где представлю варианты решения данной проблемы.