Варвара Ткаченко - Полюби деньги и стань богатым! Страница 12

Вскоре после революции 1917 года митрополиту Московскому Макарию было видение.

Вижу я, – так рассказывает он, – поле, по тропинке идет Спаситель. Я – за Ним и все твержу: «Господи, иду за Тобой!» – а Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает: «Иди за Мной!» Наконец подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: «Иди за Мной!» – и вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся. Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: «Видишь, в Моих руках две чаши. Вот эта – горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, для тебя». Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух. На этом я опять проснулся. Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и своими руками раздает ему манну. Незримый голос в это время говорит: «Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощен».

А смог бы любой из нас выпить горькую чашу для того, чтобы народу было хорошо?

Психология бедности и психология богатства

Психология бедности – это психология выживания, направленная на то, чтобы выжить, а не получать удовольствие от жизни.

Человек с психологией бедности не чувствует себя достойным быть богатым и счастливым! Презрительное, небрежное отношение к деньгам, зависть и агрессия к богатым людям, высокомерное отношение к тем, кто зарабатывает меньше, не способствуют улучшению материального состояния, а наоборот.

Деньги у человека с подобными убеждениями появляются крайне неохотно и часто не в тех количествах, в которых бы ему хотелось. Более того, человек с преобладающими установками психологии бедности даже представить себе не может, как жить, имея в кармане и на банковском счете много денег. Он избегает ситуаций, которые способны привести к большому доходу. Он просто не знает, что делать с такими суммами и на что можно их потратить. Поэтому подсознательно выбирает малооплачиваемую работу, но со стабильным доходом.

Бедный человек боится рисковать, он предпочитает постоянство: редко меняет работу, боится и избегает ответственности, не принимает участия в новых проектах, даже сулящих превосходный результат. Если же он решает сменить работу, то ищет точно такую же должность с таким же кругом обязанностей и ответственности, с такой же зарплатой, не представляя, что он может стоить дороже и что ему могут платить больше.

Когда бедному человеку не хватает денег, он начинает экономить. И это тоже ни к чему хорошему не приводит.

Человек же с психологией богатства считает себя достойным процветания, изобилия и успеха!!! Он постоянно видит новые возможности для самореализации и, как следствие, повышения дохода. Он с радостью и энтузиазмом принимается за новые перспективные проекты. Он несет ответственность за свою жизнь, свою работу и свои доходы.

Психология богатства подразумевает уважительное отношение к деньгам, умение их разумно тратить и вкладывать. Одной из главных черт богатого человека является отсутствие страха перед деньгами, уверенность в себе и в том, что он – достойный обладатель благ, которые деньги несут с собой. Когда богатому человеку перестает хватать денег, которые он получает, он начинает зарабатывать больше.

Вот пример хорошего отношения к деньгам.

Молодой человек, Игорь, с детства доверял миру, не боялся, что кто-то его обманет или навредит, он не забывал платить десятую часть, помогая соседскому мальчишке. В семье его соседей по дому было трое мальчиков, семья была небогатой, но один из сыновей, Ваня, подавал большие надежды, был очень перспективным учеником. Он хотел учиться, а родители не имели возможности платить за учебу, и Игорь дал себе обещание, что и в будущем он этого парня не оставит.

У Игоря уже давно был свой огромный дом на окраине города, большой бизнес, но подрастающего Ванечку он не оставлял. В результате Иван хорошо окончили школу с благодарностью за то, что его одевали, обували, оплачивали репетитора. Он поступил в высшее военное заведение, отлично учился, мечтая поступить потом на службу в ФСБ.

Игорь, имея большие связи и знакомства, после того как Иван окончил училище, помог ему устроиться в Москве и попасть именно в ту службу, о которой Иван так мечтал.

Своими мыслями, поступками, действиями Игорь постоянно преумножал богатство. Сейчас у него уже трое детей, бизнес его процветает, несмотря ни на какие проблемы. И он взял попечительство еще над одной одаренной девочкой, Марией, которой пророчат большое будущее: она очень хорошо рисует. Игорь оплачивает все принадлежности для рисования, обучение в школе искусств, помогает материально. Хотя об этой девочке он узнал совершенно случайно, познакомившись с ее мамой, которая одна воспитывает Марию.

Надо сказать, что Игорь ничего такого сверхъестественного не делает. Если мы вернемся к истории России, то каждый уважающий себя богатый человек занимался меценатством. Жены этих известных людей возглавляли попечительские советы, советы меценатства и помогали детям из низшего сословия, которые обладали ярким умом, имели определенный дар. Таким детям давали возможность получить образование и устроить свою жизнь.

В царской России были институты благородных девиц, сельские школы, которые существовали за счет меценатства. Лев Толстой сам обучал детей.

А сейчас почему-то все об этом забыли. Многие совершают какие-то поступки, проявляя благородство, но это единичные случаи. Стало плохо, пришел, дал кому-то денег, а взять ответственность за какого-то ребенка многие либо боятся, либо не хотят, а может, у них, бедных, просто нет времени.

Кстати, в Южной Корее есть фан-клуб, участники которого могут поехать убирать территорию какой-то школы, посадить деревья, купить учебники. А у нас в России все это было в советское время, когда дети-тимуровцы убирали в школе, наводили порядок, помогали пожилым людям. Сейчас такие тимуровские команды отсутствуют, более того, поражает то, что в школе детям не разрешено убирать территорию. И если ребенок пожалуется, что его заставили заняться уборкой без его желания, у директора школы могут возникнуть неприятности. Многие родители поддерживают такой подход.

Лично Любовь Ивановна возмущена таким положением дел и считает, что в ее время, когда они, подростки, помогали колхозу собирать свеклу, яблоки, помидоры, убирать картошку на поле, хуже никому от этого не стало, наоборот, было очень весело. Такой труд объединял, и формировалось чувство благодарности, какой-то возвышенности в душе, ощущение, что мы что-то можем, что мы – молодцы. А сейчас убирать нельзя, полы мыть нельзя, за собой убирать нельзя. Кого мы воспитываем – тунеядцев? А потом хватаемся за голову и возмущаемся, что сейчас «такая» молодежь.

Любовь к труду – одна из составляющих успеха. Нужно прививать ее ребенку с детства, если этого не сделать, то как мы сможем быть богатыми? Ведь все хотят быть обеспеченными, а трудиться никто не хочет, лучше перепродавать вещи, чем создавать что-то свое. Никто не хочет растить фрукты, овощи, никто не хочет выращивать животных, никто не хочет сажать картошку, зерновые. Наша страна стала просто площадкой для торговцев с принципом «купи-продай». Лишь единицы занимаются именно трудом, а без труда, как говорили старые люди, не выловишь и рыбку из пруда.

Если мы не будем трудиться, то мы обречены на голодное существование. Правы были коммунисты, когда говорили, что труд облагораживает человека. Это действительно так. Да и для здоровья полезно трудиться, хотя бы немножко. Но большинство мечтает о легких деньгах, особенно молодежь, при этом работать никому не хочется, не так легко заставить молодых даже убрать за собой, сделать что-то самое элементарное.

За труд платят деньги, поэтому труд и деньги неразделимы. Потрудился хорошо – заработал хорошо. Если не хочешь ничего делать, не хочешь трудиться, то откуда же к тебе придут деньги? Ведь ты не приложил никаких усилий для того, чтобы их получить. Поэтому труд не только облагораживает человека, он делает человека счастливым, свободным от проблем и от нехватки денег.

К сожалению, в России в силу ряда исторических событий негативное отношение к деньгам, богатству проникло глубоко на уровень подсознания многих людей. Оно стало основной частью до конца непознанного российского менталитета. Это отражается в таких психологических установках как: «деньги – это зло», «деньги человека портят», «за деньги счастье не купишь», «богатые тоже плачут».