Н. Тоотс - Теогенезис. Третья часть древних Станц Дзиан Страница 12

Далее, все Воды Кристаллизации рассеиваются при высоких температурах; следовательно, все формы, как можно понять из этого положения, будут исчезать по мере того, как мы будем одухотворять наши желания и, соответственно, тела формы. Таким образом, повышая уровень вибраций наших желаний, увеличивая их тепловую энергию Фохата, мы, в конце концов, оставим план Рупы – формы, и вольёмся в более универсальную форму, которая есть Неформа.

«Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, дабы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня». Это означает, что с развитием чистого Желания Буддхи (Пламенный Меч) и Вселенского Принципа Желания («Красной Коровы»), действующих на низших планах, Посвящённые, Дваждырождённые Владыки, получают форму. Дваждырождённые Владыки утоляют Свою жажду Водой – опытом формы на четырёх низших планах, что делает их однажды рождёнными. Затем, при Посвящении, Они утоляют Свою жажду Вином – Духовной Сущностью Буддхи, или творческой Энергией Формы на Высших Планах Бытия. Таким образом Они приобретают способность по желанию прикасаться к обоим планам. Они преодолевают все ограничения Материи в форме на четырёх низших планах проявления. Следовательно, Они становятся освобождёнными и навечно «облачёнными в Солнце» – Огненное Тело Буддхи, или истинное Одеяние Бессмертия – Нирманакая.

КОММЕНТАРИЙ ЧЕТВЁРТЫЙ

Таинство Огня есть одно из глубочайших, поскольку очень тесно связано с таинством Божества, отсюда выражение: «Бог есть Огонь поядающий»[29]. В оккультизме существует Семь основных Огней, а вместе с их подразделениями – сорок девять. Наука может объяснить явление физического огня, но не подлинную Причину, стоящую за ним. Огонь проявляется на всех планах, и поэтому мы имеем две основные его разновидности: низшие и Высшие Огни. Высшие Огни принадлежат Высшим планам Атмы, Буддхи и Манаса. Низшие Огни – четырём низшим уровням проявления. На четырёх низших планах весь огонь содержит в себе Свет с Теплом – аналог Страсти. На трёх высших планах весь Огонь содержит в себе Свет без Тепла – аналог Сострадания. Эти Огни Сострадания являются Мистическими Огнями, и по ним мы определяем сущность Владык Мистического Огня, а также их возвышенный статус во Вселенской Ложе Жизни. Владыки и Учителя Сострадания суть Строители и Правители Космоса, а также Они проводят в жизнь Законы Природы. Троица – это тройственный аспект Огня в его основе: Мать-Отец, Сын и Святой Дух; или Брахма, Вишну и Шива. Первой Сущностью, или принципом Троицы является Творческий Огонь, вторым – Сохраняющий Огонь и третьим – Разрушающий или Возрождающий Огонь. Этот тройственный аспект Огня действует универсально, наполняя всю материю на всех планах. Это – Божественная Энергия, производящая все изменения в Природе, непрестанно созидающая, сохраняющая и возрождающая все формы материи, и при этом всегда основывающаяся на Божественном Плане творения Божественной Формы. Таким образом, Троица является «Поядающим Огнём» – который есть Бог. Когда вся материя будет очищена от скверны и возрождена, тогда миссия «Поядающего Огня» в системе проявления будет завершена.

Использование Огня в любой форме в религиозных церемониях, будь то возжигание свечей, размахивание кадилом или огненная жертва Богам, столь распространённая в древних культах, происходит, прежде всего, от признания Священного Мистического Огня, в который каждый из Трижды Рождённых Посвящённых Великой Белой Ложи погружается во время Великого Посвящения, принимаемого им прежде, чем вступить в степень Иерофанта. Но не следует полагать, что в этой великой мистической церемонии представлен зримый огонь физического плана.

Некоторые из глубочайших тайн Посвящения и жизни связаны со Священным Мистическим Огнём, и эти тайны никогда не открываются неофиту, пока он не достигнет ступени развития, когда частично отождествится с Посвящёнными очень высоких степеней, которые больше не нуждаются в физических телах, чтобы совершать свои высокие деяния.

Владыки Священного Мистического Огня суть, в действительности, Иерофанты Двенадцати Больших Ступеней Великой Белой Ложи, лишь Три из которых представлены на физическом плане, поскольку на каждом из четырёх основных планов Космоса присутствует не более Трёх Больших Ступеней. Каждый из неофитов поочерёдно попадает в ведение одного из Иерофантов, по мере того, как его развитие даёт право на такой переход. Но пусть никто не обманет вас лживыми рассказами о сознательном контакте или общении с кем-либо из этих Иерофантов: неофит избавится от необходимости воплощения на физическом плане задолго до того, как станет возможным его личное признание Иерофантом этих великих Космических Ступеней Жизни.

«Жажда» Повелителей Священного Мистического Огня означает их извечное желание развивать каждую проявляющуюся человеческую расу до стадии, когда становится возможным осознанное признание ею своих Божественных Прародителей и Охранителей. И это Божественное Желание неотвратимо притягивает все создания к Центральному Огню и окончательному оформлению Огненного Тела.

Это Огненное Тело – Тело Нирманакая – обретается тогда, когда Огонь уже очистил и возродил низшие принципы или тела. Другими словами, когда в процессе эволюции, устремления и героических жертв элементы земли, воды и воздуха будут удалены из низших проводников, оставив действующим лишь один высший принцип – Огонь. Этот Огонь сейчас скрыт в человеке, равно как и в материи вообще. В наших четырёх низших телах он прикрыт, погашен элементами воды и земли, так что может проявляться скорее косвенно, чем прямо. Когда очищение и возрождение завершаются, скрытый огонь становится всё более и более активным, пока не достигается высшее свершение, а именно, формирование Одеяния Нирманакая, или Тела чистейшего и высочайшего Огня. Это Тело, в силу своей чистоты и чувствительности, откликается даже на самые слабые импульсы Пуруши, то есть Вселенского Разума или Света, наполняющего всю Природу.

Станца II

Сказал Лучезарный Сияющему Лику: «Я вызову тень, чтобы покрывала она Тебя во времени дня и ночи. Я выношу Твоё потомство и порожу его в силе и мощи, когда тень сойдёт с Твоего Лика, и засияешь Ты вновь».

КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ

«Лучезарный» есть тот аспект творческой энергии – Божественного Огня, – который проявляется как Акаша. В начале Великого Века – Дня Брамы – движущая сила Фо-хата энергией Излучения выталкивает дремлющие Искры Жизни Акаши и таким образом отделяет Эфир от Акаши. Упомянутая выше творческая энергия Акаши есть также Огонь – Свет Центрального Духовного Солнца{12}, из которого излучается или испускается творческий Свет, Жизненный принцип, поглощаемый солнцами в периоды их пассивности. С началом периода активности этот творящий Свет порождает непрестанный поток энергии, возрастающий в объёме и силе, и приводит в определённый вид движения Лайа-Центры внутри своей сферы действия. Потоки энергии бурлят вокруг и внутри Лайа-Центров, и по прошествии веков то, что изначально было «нулевыми точками» в пространстве, становится, наконец, видимыми, самосветящимися солнцами. «Сияющий Лик» есть такое солнце, в данном случае – Солнце нашей Солнечной системы.

Вторая Станца начинается с указания Космического Вестника Фохата Дхиан-Когану – Богу Солнца нашей Солнечной системы, что приближается период частичной Пралайи{13}, в течение которого Земля будет лишена света и жизненной энергии Солнца настолько, что жизнь не сможет продолжаться на участках, оказавшихся в «тени».

Очевидно, что такая Пралайя может быть только частичной, поскольку прозвучало обещание «Выносить Твоё потомство» – частично развившиеся Зародыши Жизни Первичной Материи, которые позже всех были приведены к проявлению энергией Солнца. «Выносить потомство» – значит, укрыть его тьмой, в которой сохранится достаточно теплоты, чтобы оно не распалось на составные элементы. Вынашивание потомства было бы невозможно во время полной Солнечной Пралайи, когда ни свет, ни тепло не достигают ни одной планеты Солнечной системы.

«Я порожу его в силе и мощи, когда тень сойдёт с Твоего Лика, и засияешь Ты вновь».

При завершении частичной Пралайи и в начале нового периода активности напряжение энергии Фохата будет усилено, чтобы энергия Солнца увеличилась и стала ещё интенсивнее, чем прежде, и вновь развивающиеся Зародыши Жизни получили больше силы и энергии. Ибо молекулярная субстанция, которую им предстоит впоследствии сформировать, собираясь вместе, должна будет выдерживать более сильные вибрации, чем субстанция-материя предыдущего века – третьего круга Четвёртой Коренной Расы.

Низшая точка дуги великого эволюционного цикла была почти достигнута, и, начиная с этой точки и до начала следующего великого цикла, вибрационный эффект энергии, выделяемой Центральным Духовным Солнцем внутри Солнца Солнечной системы, должен возрастать с каждым очередным солнечным периодом – потому Фохат обещает «силу и мощь» потомкам «Сияющего Лика» в приведённой выше шлоке. Жизнь и свет Солнца никогда полностью не угасают на протяжении всего его периода проявления – солнечного Дня – продолжающегося многие миллионы наших лет. Но во время частичной Пралайи его сила излучения значительно уменьшается. Солнечная корона подвергается большим изменениям: некоторые части короны теряют способность отражать свет изнутри, и образуются глубокие воронки, ведущие, кажется, к самому сердцу Солнца. Пространство, занимаемое этими воронками, человеческому глазу представляется абсолютной чернотой. Планета, или планеты, попавшие в тень одной из таких воронок, оказываются частично или полностью лишёнными света и тепла до тех пор, пока вращательную силу воронки не преодолеет новый импульс, посланный Фохатом на заре нового цикла, импульс, который повысит интенсивность солнечного излучения.