Светлана Баранова - Основные положения духовно-нравственного наставничества Страница 12

Тут можно читать бесплатно Светлана Баранова - Основные положения духовно-нравственного наставничества. Жанр: Религия и духовность / Эзотерика, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Светлана Баранова - Основные положения духовно-нравственного наставничества

Светлана Баранова - Основные положения духовно-нравственного наставничества краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Светлана Баранова - Основные положения духовно-нравственного наставничества» бесплатно полную версию:
Книга является учебным пособием для преподавателей системы психофизического совершенствования, а также для тех, кто желает разобраться в особенностях духовно-нравственного наставничества и способах становления на этот путь.

Светлана Баранова - Основные положения духовно-нравственного наставничества читать онлайн бесплатно

Светлана Баранова - Основные положения духовно-нравственного наставничества - читать книгу онлайн бесплатно, автор Светлана Баранова

Долг человеческого существа перед Божественными Силами заключается в обязанности и необходимости развиваться и совершенствоваться, развивать и совершенствовать человечество и участвовать в развитии и совершенствовании мира, реальности, доверенных человечеству.

Для выполнения своей задачи человеческое существо наделено способностями преобразовывать, творить и созидать. В нахождении приёмов, способов и методов развития и совершенствования человеческому существу дарована свобода воли.

Всё бытие человеческого существа должно быть направлено на усиление Жизни, т. е. на увеличение силы Любви.

Человеческое существо появляется в мире, реальности для творческого и созидательного участия в великом процессе развития и совершенствования Абсолютов. И в первую очередь это относится к самому человеческому существу, потому что осуществлять преобразование возможно лишь при условии собственного развития и совершенствования.

Для бытия в мире, реальности и успешного выполнения своей задачи человеческое существо имеет оптимальное строение. Оно, подобно Абсолютному Божеству, существует в виде двух ипостасей – мужчины и женщины, каждая из которых имеет многомерную структуру, вплоть до физического тела, обладает способностью преобразовывать, творить и созидать.

Процесс развития и совершенствования для человеческого существа заключается в установлении гармонии между мужчиной и женщиной, распространении этой гармонии на все сферы их бытия в мире, реальности, т. е. насыщении Круга жизни энергиями любви, и созидании в себе новых качеств.

Поскольку в данный момент бытия идёт активный процесс трансформации физического тела Абсолютного Божества, то для человеческого существа этот процесс заключается в таком преобразовании физических тел мужчины и женщины, при котором их ограниченность преобразуется в неограниченные возможности и всемогущество для их мира, реальности.

5.10. О человеческой этике

Непременным условием достижения человеческим существом всемогущества является созидание гармонии в мире, реальности. Человеческое существо само для себя развиваться и совершенствоваться не может. Абсолютным Божеством оно создано для проведения в мир, реальность энергий любви, т. е. человеческое существо является открытой системой. Это означает, что через человеческое существо только тогда идёт поток Божественной Любви, несущий с собой жизнь, когда оно эту Любовь распространяет в мир, реальность.

Чем больше человеческое существо стремится творить, созидать в мире, реальности, тем больше энергий даёт ему Абсолютное Божество для его собственного совершенствования.

Все деяния человеческого существа, осуществляющего развитие и совершенствование, определяются этикой. Этика является проявлением Любви в человеческом мире, реальности и определяет отношение человека к себе, а также его взаимоотношения с другими людьми и миром, реальностью. Мужчина и женщина только тогда становятся человеческим существом и только тогда способны развиваться и совершенствоваться, когда руководствуются человеческой этикой.

Каждая из ипостасей человеческого существа – и мужчина, и женщина – по существу является проявлением единого целого, но в то же время обладает индивидуальным бытием, позволяющим соответствующим образом действовать в мире, реальности. У мужчины и женщины имеются сформированные энергетические структуры, сходные в своём строении, – как проявления единого целого, но обладающие и различиями, которые воплощают ипостаси единого целого.

Мужчина и женщина созданы Абсолютным Божеством по своему образу и подобию, поэтому их структуры имеют оптимальное строение для участия в процессе развития и совершенствования человеческого существа, мира и реальности и Абсолютного Божества.

5.11. О мужском Духе и женской Душе

Суть мужчины и женщины составляет Великие Божественные Начала: Дух – у мужчины, Душа – у женщины.

Абсолюты, как Мировой Дух и Мировая Душа, рождают из себя индивидуальный Дух для мужчины и индивидуальную Душу для женщины.

Дух мужчины и Душа женщины неразрывно связаны с Мировым Духом и Мировой Душой и являются основой Жизни. Дух и Душа осуществляют единение людей с Божественными силами и обеспечивают неразрывность связи их развития и совершенствования с развитием и совершенствованием Абсолютов. Дух каждого мужчины и Душа каждой женщины содержат в себе всеобщее и частное.

Всеобщее проявляется как единство с Божественным миром и сходство людей друг с другом, т. е. человеческие существа по Духу и Душе являются истинными родственниками, а Абсолюты для человечества выступают в этом случае как Мировой Отец и Мировая Мать. А частное есть уникальное, индивидуальное проявление многогранности Абсолютов в каждом Духе и каждой Душе. Частное содержит в себе различие человеческих существ друг от друга и обеспечивает развитие и совершенствование различных качеств Абсолютного Божества в человеческих мире, реальности. Частное служит основой для существования многообразия и красоты.

Дух и Душа содержат в себе Знание о Божественных Силах, обо всех процессах, протекающих в мире, реальности, о действующих в них законах, о сути Бытия, Жизни и Смерти. Дух и Душа обладают Знанием о смысле и цели существования человеческого существа, мужчины и женщины, его (человеческого существа) индивидуальной задаче нахождения в мире, реальности.

Индивидуальные Дух и Душа знают своё Божественное предназначение и место в общем процессе развития и совершенствования.

5.12. О Любви как основе Жизни

Дух и Душа находятся в постоянном и непрерывном взаимодействии друг с другом. Любовь, как энергия, осуществляет это взаимодействие и Любовь, как сила, управляет им.

Взаимодействие Духа и Души лежит в основе всей структуры человеческого существа, мужчины и женщины. В первую очередь, Дух и Душа рождают Бытие и две его ипостаси: Жизнь и Смерть.

Энергии жизни и смерти не могут существовать друг без друга и являются двумя сторонами процесса бытия. Аналогично тому, как Мировой Дух и Мировая Душа при взаимодействии рождают Бытие всех существ и явлений Космоса и Вселенной, всех их миров и реальностей, так и индивидуальные Дух и Душа рождают в соответствии с замыслом Абсолютов бытие человеческого существа и реализуют его на всех вибрационных уровнях.

Дух и Душа являются неиссякаемым источником энергии бытия, которая, спускаясь по всем уровням вибраций и чакрам, осуществляет формирование структур человеческого существа, вплоть до физических тел.

Бытие мужчины и женщины, всех их структур обеспечивается силами Жизни и Смерти. С их помощью сила Любви осуществляет управление Бытием как явлением.

Существование всех структур мужчины и женщины и каждой из их частей обеспечивается равновесием между протекающими энергиями жизни и смерти.

5.13. О путях развития и совершенствования человеческого существа

Процесс развития и совершенствования представляет собой беспрерывные преобразования и приобретение новых качеств, а не просто сохранение уже существующих структур.

Развитие и совершенствование человеческого существа на уровне бытия может идти двумя путями.

Первый путь заключается в том, что приобретение нового качества какой-либо структурой осуществляется за счёт увеличения её силы и мощи энергиями жизни, которые постепенно вытесняют из структуры энергии смерти. При этом энергии смерти служат защитой развивающейся структуре человека, т. е. стоят на страже Жизни. Когда структура накапливает достаточно энергий жизни, сила Любви осуществляет её преобразование и структура приобретает новое качество, отражающее рост её могущества.

После этого в структуре вновь наступает равновесие между энергиями жизни и смерти, требующее со стороны человека усилий для дальнейшего развития и совершенствования. Если же человек не прикладывает достаточных усилий даже для поддержания равновесия между энергиями жизни и смерти, то энергии смерти постепенно вытесняют энергии жизни из структуры или из одной её части. Когда энергии смерти полностью вытесняют энергии жизни, происходит аннигиляция существующего качества и структура получает качество, увеличивающее её ограниченность. При этом уменьшается поток энергий бытия в ту часть структуры человека, где был ослаблен процесс развития.

Если человек стремится безупречно выполнять свою задачу по усилению Жизни, то он должен постоянно развиваться и совершенствоваться, каждое мгновение усиливая протекающий через него поток энергий бытия.

Второй путь развития и совершенствования неразрывно связан с первым, сочетается с ним и заключается в целенаправленном управлении силами Жизни и Смерти с целью формирования необходимых для развития и совершенствования отдельных структур человеческого существа.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.