Рэймонд Дрэйк - Боги и инопланетяне в истории Страница 13

Большинство древних народов верило в четыре вековых мира, возможно понимая под ними погибшие цивилизации Гондваны, Гипербореи, Лемурии и Атлантиды, существование которых сегодня является предметом научных споров. В общем, ученые согласны с тем, что за очень долгую историю нашей Земли перемены в космическом излучении, колебания ее магнитного поля, крах первой Луны и столкновения с кометами должны были вызывать фантастические катаклизмы, которые уничтожали последовательно сменявшиеся культуры далекого прошлого. Египетские жрецы сказали Геродоту, что 11 тысяч лет назад ось Земли сместилась. «Солнце сбивалось со своего пути четыре раза и всходило там, где теперь садится, а садилось там, где теперь всходит». Геологи подтверждают, что много раз части суши становились морями, а моря превращались в сушу. Войны в Древней Индии наводят на предположение о том, что ледниковый период мог быть вызван применением гигантских ядерных бомб.

АЦТЕКИ И ИНКИ

8 ноября 1519 года Эрнан Кортес и его конкистадоры изумленно взирали на Теночтитлан, столицу Нового Света. Белых чужеземцев пригласил император Монтесума II. Повинуясь тому, что выпало на его долю по давнему роковому предсказанию, он сдался испанцам вместе со своим народом. Каким образом каким-то шестистам испанским авантюристам, прибывшим на одиннадцати кораблях и имевшим всего десять пушек и шестнадцать лошадей, удалось разгромить мощную империю, поработить целую нацию и разрушить великую цивилизацию? В свои сорок лет Монтесума был известен как великий полководец, победитель в девяти сражениях, за семнадцать лет царствования которого власть ацтеков распространилась на всю Центральную Америку. Если на Севере континента, чтобы покорить краснокожих индейцев, европейцам понадобились целых четыре столетия, то Мексику испанцы завоевали за несколько месяцев. Монтесума и его воины были храбрыми людьми, готовыми умереть за свою страну. Во времена конкисты Теночтитлан был громадным городом — его триста тысяч жителей обитали в шестидесяти тысячах домов, стоявших среди лагун, плотин и плавучих цветочных островков. На широких улицах и просторных рыночных площадях журчали фонтаны, а в небо упирались крыши прекрасных дворцов и теокалли — храмов. Мексика могла запросто поглотить испанцев, как и Индия британцев…

Почему же Монтесума и миллионы ацтеков н майя сдались горстке белых людей? Как и краснокожие индейцы на Севере, народы Центральной Америки благоговейно хранили предания о белом боге — Кецалькоатле (у инков он известен как Виракоча). Давным-давно, в чудесный золотой век, он учил их праотцов и обещал вернуться вновь, принеся с собой испытания и несчастья.

Кто был Кецалькоатль, чьи благодеяния вдохновляли народы Мексики на протяжении сотен, а может быть, тысяч лет? Кто он, чьей эмблемой был крылатый змей, символизировавший, возможно, звездные корабли, который бросается в глаза на всех памятниках и храмах Центральной Америки? Тольтеки описывали его как светлокожего и румяного, с длинными волосами, в длинной одежде из черного полотна, с низким вырезом, открывавшим шею, и с короткими рукавами. Такой наряд местные жители носят до сих пор. Его имя, Кецалькоатль, напоминает о сладкозвучном языке Атлантиды. Оно представляет собой комбинацию слов на языках майя и нахуа, которые в сочетании можно перевести как «крылатый змей». В легендах говорится, что его матерью была девственница Коатликуэ, а отцом — Солнце, которое, по описаниям, напоминает планету Венеру. Его сходство с Христом покоробило испанцев, шокированных наличием в ацтекской религии положений, близких к христианским. В отношении времени появления Кецалькоатля существует значительная разноголосица весьма авторитетных мнений — оно определяется от 32000 года до н. э. до 967 года и. э. Хорошо знакомый с местными преданиями ацтекекий летописец Альва де Икстлильксочитль объявил, что Кецалькоатль пришел на смену побежденным гигантам и жил во времена Третьего возраста, называвшегося «Солнце ветра», то есть был современником Лемурии.

Соперничавший с Кецалькоатлем бог воздуха Тецкатлипока строил козни с целью его свержения, и, в конце концов, Учитель решил вернуться на небеса. Он попрощался со своим опечаленным народом и отплыл на плоту из змеев в восточном направлении к сказочной земле Тлапаллан. Плот из змеев мог означать космический корабль, силовое поле которого сверкало электрическими разрядами. В другой легенде рассказывается, как бог сам взошел на погребальный костер, откуда из пламени вознесся к планете Венере. В контексте современных понятий это похоже ни запуск космического корабля. Иногда Кецалькоатля называли богом Солнца, но чаще его считали тем, кто возник с Солнца, своего места жительства. Возможно, на древних рисунках изображался бог, сходящий с летающей тарелки.

В Национальном музее в Мехико хранится много тотонакских и запотекских фигурок в головных уборах, напоминающих шлемы, с кольцами вокруг шеи и маленькими коробочками на груди, которые отвечают нашему представлению о космонавтах. Эти маленькие изваяния похожи на глиняные статуэтки, найденные в доисторических японских могилах, которые вполне могут представлять из себя человечков в космических скафандрах и шлемах. И те и другие напоминают об Оаннесе, принесшем цивилизацию вавилонянам.

В джунглях мексиканского штата Веракрус было найдено несколько громадных голов, высеченных из черных базальтовых монолитов, и каменных алтарей с барельефами. Одна такая огромная, почти трехметровая, голова весит шестнадцать тонн. И глыбы эти доставлялись из каменоломни, находившейся на удалении около ста километров, через теснину десятиметровой глубины. У голов широкие лбы, резкие черты лица, широкие носы и толстые, отвислые губы. Они принадлежали явно негроидам, а ни одна из коренных рас Америки никогда, включая далекое прошлое, к ним не относилась. В Африке же подобные каменные головы не обнаруживались. На их липах запечатлено выражение безмятежного спокойствия, словно у статуй Будды, будто их обладатели были трансцендентными сущностями, не принадлежащими к этому миру. На каждой из голов тесный шлем. Эти ольмекские скульптуры напоминают знаменитого марсианина с наскальных фресок на плато Тассилин-Аджер в Сахаре и известный доисторический рисунок, обнаруженный в пещере возле Ферганы в Узбекистане. Последний, согласно узбекской газете «Правда Востока», был похож на изображение человека в гермошлеме с антенной, на спине у которого имелось своего рода летательное приспособление. Некоторые специалисты по доисторическим временам считают, что эти древние скульптуры олицетворяли бога Солнца, который изображался в виде пришельца из космоса.

Лемурийские колонии в Центральной Америке процветали еще тысячи и тысячи лет после того, как страна My была уничтожена, сохраняя солнечный культ своей родины. Минералог Уильям Найвен отыскал в Мексике свидетельства жизни высокоцивилизованных рас за десятки тысячелетий до наступления ледникового периода. Под погребенным городом, возраст которого свыше 200 тысяч лет, он обнаружил следы другого, а под ним еще и третьего города совершенно невероятной древности. Все три города существовали до того, как образовалось нынешнее высокое плато, все они, вероятно, были уничтожены катаклизмами, истребившими цивилизацию. Поблизости Найвен нашел 2600 каменных табличек, которым более 12 тысяч лет. Они, по-видимому, были из страны My.

Археологи презрительно относятся к предположениям о существовании древнего человека в Мексике за 200 тысяч лет до н. э., однако на них произвело глубокое впечатление обнаружение следов человеческой деятельности в Юго-Восточной Франции под Ниццей в Терра-Амата, которую соорудили доисторические охотники 300 тысяч лет назад. Если в столь отдаленном прошлом была обитаемой Европа, наверняка и в Мексике в то же самое время могли жить люди. К югу от Теночтитлана, в Куикуилько, сохранилась наполовину погребенная под лавой пирамида, время постройки которой профессор Ч. Хэпгуд определил, как 2161 год до н. э., хотя другой специалист, геолог Джордж Хайд посчитал, что ей примерно 8500 лет. Происхождение древних мексиканцев представляется весьма туманным. Существуют свидетельства крупномасштабных миграций многих доисторических народов, вызванных какими-то великими катастрофами, причиной которых, в свою очередь, могла быть ядерная война. Индейцы киче считали, что их предки появились из Тулана, илн Туле, с того загадочного континента Гипербореи, который находился в пределах нынешнего арктического пояса. Ольмеки утверждают, что они произошли с большого восточного острова Ацтлан. Атлантида якобы была родиной и европейских кельтов.

На этой древней земле белых богов, заселенной в доисторические времена лемурийцами и атлантами, ацтеки представляются недавно прибывшими чужаками. Лишь почти триста лет спустя после нормандского завоевания Англии, примерно в то время, когда несчастный Эдуард III (1312-1377, —король с 1327 года) примерял свою слишком тяжелую корону, племена ацтеков закончили свои многовековые скитания и осели на берегах озера Тецкоко. В преданиях говорится, что примерно в 1160 году ацтекам, народу Журавля, их бог Солнца Гуицилопочли повелел покинуть свои очаги, находившиеся намного севернее реки Колорадо, и отправиться на юг, в их землю обетованную, которую они должны были узнать по острову посреди озера, на котором сидит орел, пожирающий змею. В течение долгих десятилетий шесть племен следовали по диким местам за Духом Гупцплопочли, которого олицетворял белый орел. сложно сыны Израиля, сорок лет скитавшиеся и пустыне по главе с Моисеем. Эта параллель может показаться еще более удивительной, если предположить, что и ацтекские, и иудейские боги были людьми космоса. Быть может, белый орел, который вел ацтеков, на самом деле был космическим кораблем. Наконец приблизительно в 1325 году потомки первого поколения кочевников достигли озера Тецкоко, где увидели сидевшего на кактусе орла, клевавшего змею. Племена остановились, и жрецы обратились к небесам. Тогда Гуицилопочли приказал им построить здесь свой город, Теночтитлан, который конкистадоры потом переименовали в Мехико в честь бога Войны Мекситили.