Дмитрий Невский - Активные магические воздействия. Уроки мастера. Техники и ритуалы на благосостояние и процветание Страница 14

Спаситель мира, спаси меня и помоги мне! Ты, Который искупил меня Крестом и Своей драгоценной кровью, поддержи меня, о Боже, молю Тебя об этом! О Ажиос! О Боже! Ажиос и Широс! Ажиос, Амантос! Эйейзон Химас! Святый Боже! Святый Крепкий! Святый Милосердный и Безсмертный, сжалься надо мною, Твоим созданием (произносится имя). Господи, будь моей опорой, не покинь меня, не отвергни моих молитв. Бог моего спасения, будь всегда моим помощником, Бог моего спасения!

Четверг

Просвети очи мои светом истины, да не смежит их вечный сон; боюсь, что враг мой скажет, что я имел над ним преимущество. Доколе Господь пребудет со мной, не устрашусь злобы врагов моих. О Сладчайший Иисус! Сохрани меня, поддержи меня и спаси меня, дабы при одном Твоем имени все преклонялись, как небесное, земное, так и адское; дабы все языцы возвестили, что Наш Господь Иисус Христос пребывает в славе Отца Своего. Да будет так! Я знаю и уповаю, что, когда бы я ни воззвал к Господу, в какой бы ни было день и час, я буду спасен. Сладчайший Господь Иисус Христос, Сын Бога Живого, совершивший столько великих чудес силою Своего драгоценного имени, одаривший Своими щедротами неимущих, потому что перед силой Его демоны обращались в бегство, слепые прозревали, глухие слышали, хромые исцелялись, немые говорили, прокаженные очищались, страждущие выздоравливали, мертвые воскресали. Едва произносилось сладчайшее имя Иисуса, ухо преисполнялось восторгом, а уста — приятностию. От одного произнесения имени демоны обращались в бегство, колена склонялись, все дурные помыслы искоренялись, все немощи исцелялись, всякое возмущение и борьба с миром, плотью и дьяволом прекращались, и все преисполнялось небесными благами, потому что всякий призвавший и тот, кто будет призывать это святое имя Божие, был и будет спасен. Это святое имя произнесено ангелом, даже прежде зачатия Его в утробе Святой Девы.

Пятница

О сладчайшее имя! Имя, укрепляющее сердце человека, имя жизни, спасения, радости; имя драгоценное, светозарное, славное и приятное; имя, укрепляющее грешного, имя, которое спасает, направляет, сохраняет и управляет всем. Повели именем Своим, Иисус, да удалится от меня дьявол. Открой, Господи, мои невидящие очи, уничтожь мою глухоту, исцели мою хромоту, возврати речь немоте моей, уничтожь проказу мою, возврати мне здоровье, воскреси меня из мертвых и возврати мне снова жизнь, оборони меня со всех сторон от внутреннего и внешнего зла, дабы я, наделенный и укрепленный святым Твоим именем, мог пребывать всегда в Тебе, славословя и почитая Тебя так, как все это надлежит Тебе, как достойному славы Господу и Сыну Вечного Бога, честь и славу да воздадут Тебе всегда из века в век. Да будет так!

Да будет Иисус в сердце моем! Да будет так! Да будет Господь наш, Иисус Христос, всегда во мне, да возродит Он меня, да сохранит Он меня, да будет Он передо мною — и поведет меня, и да будет Он за мною — и обережет меня, и да во мне — и оживит меня, да будет Он подле меня, чтобы управлять мною, да будет Он надо мною, чтобы укрепить меня, да будет Он всегда со мною, чтобы избавить от всех мук вечной смерти, Он, Который живет и царствует во веки веков. Да будет так!

Суббота

Иисус, Сын Марии! Спасение мира, Господи, будь ко мне милостив и благосклонен, кроток и милосерд. Даруй мне благодать Духа Святого, чтобы воздать Тебе должную честь и поклонение, Тебе, избавителю мира. Никто не мог наложить руку на Него, потому что час Его не настал. Он, Который есть, был и будет всегда, был Богочеловек, от начала до конца. Да сохранит меня эта молитва от врагов моих на вечные времена. Да будет так! Иисус из Назарета, Царь Иудейский! Звание почетное! Сын Девы Марии, смилуйся надо мною, бедным грешником, и веди меня Своею кротостью на путь вечного спасения. Да будет так! Зная все, что должно было с Ним случиться, Иисус выступил вперед и сказал: «Кого вы ищете?» Они ему ответили: «Иисуса из Назарета». Иисус им сказал: «Это Я!» Иуда же, который должен был Его предать, был с Ним. Как только Он им сказал, что это Он, они упали навзничь на землю. Тогда Иисус снова спросил их: «Кого вы ищете?» И они вновь ответили: «Иисуса из Назарета!» Иисус им повторил: «Я уже сказал вам, что это Я! Если вы ищете Меня, отпустите их», говоря об учениках. «Копье, гвозди, крест +, тернии и смерть, которую Я претерпел, доказывают, что Я уничтожил и искупил преступления грешников». Сохрани меня, Господи Иисус Христос, от всех язв, нищеты, козней врагов моих; и да послужат мне пять ран нашего Господа средством постоянного исцеления. Иисус есть Путь +, Иисус есть Жизнь +, Иисус есть Истина +, Иисус пострадал +, Иисус был распят +. Иисус, Сын Бога Живого, сжалься надо мной +. Итак, Иисус шел посреди них, и ничья рука не посягнула на Него, потому что Его час еще не настал.

После прочтения молитвы производится разметка блюдца. На первом рисунке показаны точки разметки, также движение капель воска при начертании ОГ. Блюдце размечается шестью равноудаленными точками по внешнему диаметру и шестью — по внутреннему диаметру блюдца, но смещенных на 30 градусов от внешних. Необходимо отметить, что вершина блюдца — место, с которого будет начинаться начертание ОГ и которое должно находиться на востоке или западе — в зависимости от того, на какой день произнесена молитва — восходящий или заходящий. После разметки запрещается вращать блюдце до окончания процедуры. Все последующие операции на ОГ производятся при помощи принесенной из церкви свечи.

Изготовление ОГ производится на алтаре, но если к этому времени у вас нет домашнего алтаря, то можно поставить перед собой несколько икон с зажженной перед ними свечой.

После разметки блюдца необходимо прикрепить фотографию пациента посредине ОГ. Если человек крещенный, то посередине блюдца при помощи горящего воска рисуется крест со словами молитвы: «Во имя Отца, Сына, Святого Духа. Аминь». Четыре капли — на вертикальную планку креста, заканчивая словом «аминь». И четыре капли на горизонтальную часть, также заканчивая словом «аминь».

Если же человек некрещенный, то вместо креста накапывается несколько точек, без произнесения слов молитвы.

После прикрепления фотографии чертится капающей свечой первый круг по цифрам разметки, как на рисунке 18 — последовательно от 1 до 1 по часовой стрелке, образуя в итоге фигуру, указанную на рисунке 19. При этом с каждой каплей произносятся слова первой молитвы. На каждую каплю — слово: «Во имя» — капля, «Отца» — капля и т. д.

Так заканчивается первый круг. Если, дойдя до цифры 1 по первому кругу, молитва не закончена, то продолжается начертание рисунка до окончания слов молитвы. С конечной точки происходит начертание второй молитвы и второго круга по принципу первого.

Затем делается третий круг, с использованием молитвы-девиза — основной направленности ОГ. После прохождения третьего круга с молитвой-девизом, изготовление основного рисунка ОГ считается законченным.

Далее следует запечатать ОГ.

Запечатывание: на каждую точку, начиная с первой и заканчивая двенадцатой, капается 4 капли воска со словами: «Во имя Отца» — капля, «Сына» — капля, «Святого духа» — капля, «аминь» — капля.

После запечатывания ОГ готова, но, прежде чем она начнет работать, ее необходимо освятить и запустить.

На рисунке 19 вы можете видеть изготовленную ОГ.

ОГ, завернутая в полотенце, отдается пациенту с остатком свечи от ее изготовления. Пациент в любое удобное для себя время (непременно в одиночестве) разворачивает ОГ перед иконой того святого, чьим девизом служила третья молитва, или же, если таковой не имеется, перед любой или любыми иконами по своему усмотрению. Зажигает остаток свечи на каком-либо подсвечнике или в руке и, смотря на ОГ и икону и представляя содержание молитвы третьего круга ОГ, обращается в произвольной форме к Господу — все то время, пока горит остаток свечи (до самого основания). Затем ОГ заворачивается в полотенце и убирается в недоступное для посторонних место.

ОГ запущена и начала работать. Срок ее действия до нескольких лет — все зависит от правильности выполнения всех стадий процедуры и чистоты помыслов мага и пациента или лица, выступающего от имени пациента и взявшего на себя ответственность за него. После истечения срока ОГ передается магу для хранения и последующего уничтожения, но ни в коем случае не уничтожается самим пациентом, в противном случае последствия могут быть направлены против того, кто взял ответственность за хранение ОГ. Полотенце же остается у пациента после окончания действия ОГ.

Слово Учителя

— Можно ли после изготовления ОГ использовать полотенце? Или его необходимо хранить вместе с ОГ?