Екатерина Виноградова - Снятие порчи и сглаза нашептыванием. Молитвы и заговоры Страница 14

Святые архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, небесный сил воевода Михайло Архангел, Вознесение Господне, святый пророче Божий Илья, Великая святая София над вратами Царя-града, Анастасия и Варвара великомученица, святые жены мироносицы, праведный Иван юродивый, Богородица во Иерусалиме, граде Иудейском, в который пришел Господь Бог наш Иисус Христос. Сын Божий, преподобные отцы Изосим и Савватий Соловецкие чудотворцы, молите Бога об избавлении от болезней рабу Божию (имя). Как же не достанет дерево от земли до небеси вершиной и как у истинного Христа Бога нашего не бывать ни тишинки, ни родимцев, никаких скорбей и болезней от видимых и невидимых, супротивные силы и врага отлученного, от храма изгненного лукавого духа возобновляется у раба Божия (имя) от всякия скверия и от ветров буяных, и от воды пришедших, всяких скорбей и болезней и святым крестом огражусь.

На престоле сидит сам Иисус Христос, Сын Божий, и святый Михаил и Гавриил архангелы, Тихон преподобный, Макарий Унженский, Дмитрий Ростовский — на прогонение из головы, ребер и всей внутренности, и тела — водяных, больших болотных скорбей-недугов: ключевая, струевая, и внутренняя от ветров. И молюся: отнесите от рабы Божией (имя) тишину и родимца, ревучие и отрыгучие, головного и поветренного пострела, денные и ночные переполохи, каменные болезни, поносы, чирьи, чесотку и всякие скорби и болезни двенадцати родовом-родимцев и двенадцати женам простоволосым, сим стоит гора Фавор, на горе лежат скирды церковные, самыя Пресвятые Богородицы, владычицы, Владимирской, Казанской, Спасской и Обновление в нове граде Иерусалиме, на лобном месте, и возобновляются, я, раба Божия (имя), тишину и родимца, стрегучие, ревучие, сновидение, поветренные, водяные, денные и ночные переполохи и всякие скорби и болезни от супротивныя силы при рождении месяца, при полном и при ветхом месяцах, и во всякое время дня и ночи прогоню.

И еще же я, раба Божия (имя) крестом крещусь, крестом огражусь, крестом Бога на помощь призову, крестом дьявола прогоню, крестом всякие скорби, болезни очищаю. Господи, помилуй мя, рабу Божию (имя). Аминь.

Заговор нашептывают три дня подряд, если необходимо, после недельного перерыва нашептывают еще три дня. Потом нужно снова сделать недельный перерыв и шептать еще три дня. В результате должно получиться три или девять дней лечения. Но шептать заговор в понедельник и воскресенье нельзя.

Неумение слушать и слышать других, склонность к излишнему морализаторству могут притянуть негатив из внешнего мира и проявиться слабостями, нарушениями здоровья, разладами на физическом уровне. Ключ к крепкому здоровью — не копить чувства в себе. Старайтесь опираться на собственный дух и развивать независимость через осознание происходящего.

Энергия порчи губительна для живого организма. На фоне благополучия и относительного здоровья вдруг появляется чувство нехватки воздуха, сопровождающееся тревожными переживаниями вплоть до приступов паники. Беспокойство и немотивированная тревога нарушают работу энергетического центра в груди, учащается сердцебиение.

Заговорный обряд проводится на убывающей Луне. Незадолго до восхода солнца из колодца зачерпните ковш воды и заварите целебный чай.

Вот несколько сборов, которые рекомендуются при умственном и физическом утомлении, астенических и депрессивных состояниях и просто плохом самочувствии, особенно если все перечисленное является результатом энергетического нападения. Выберете для проведения обрда один из перечисленных сборов:

 Душица (трава) — 2 части, аир (корневище) — 0,5 части, зверобой (трава) — 7 частей, кипрей (листья) — 2 части, можжевельник (ягоды) — 0,5 части, подорожник (листья) — 2 части, спорыш (трава) — 1 часть, шиповник (плоды) — 3 части.

Чай заваривают из расчета 2 столовые ложки смеси на 0,7 л кипятка. Пьют равными порциями 2 раза в день — утром и вечером, за 15 минут до еды.

 Золотой корень (листья) — 6 частей, яблоки (кожура) — 20 частей, шиповник (лепестки) — 1 часть.

Чай заваривают и пьют в любом количестве.

 Кипрей (листья) — 3 части, малина (листья) — 3 части, бадан (листья) — 3 части, душица (трава) — 1 часть. Чай заваривают из расчета 1 чайная ложка смеси на 1 стакан кипятка. Настаивают 20 минут. Пьют по 1–2 стакана в первой половине дня.

И главное: нашепчите на исцеляющий напиток:

Ради пречистая твоей Матери, Господи Иисусе Христе, ты был на кресте, муки терпел, на материнские муки глядел. Ради своих и ее мук исцели раба Божьего (имя).

С этого часу, с твоего наказу, пошли сердцу раба Божьего (имя) покой да здравия.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Во время восхода, в момент, когда солнце переходит через линию горизонта, сделайте семь глотков заговоренного чая и умойтесь этой живительной влагой. Поверьте, что в заговорных словах есть сила, дающая вам жизнь, заставляющая ваше сердце биться, ваши легкие дышать, а кровь — бежать по венам.

И еще: неуверенность в своих силах, подсознательная страсть к терзаниям порождают болезни органов дыхания. Попробуйте по-новому взглянуть на свое место в этом мире, наладить более тесные связи с окружающими.

Вы вдруг чувствуете, что вам не хватает воздуха, стоит комок в горле, а сердце бьется, как попавшая в сети птица… Энергия неприятных слов и злобных мыслей делает атмосферу тяжелой, со временем это может привести к хроническим заболеваниям сердечно-сосудистой системы.

Для обряда исцеления понадобятся следующие растения: корень полыни, корень папоротника, кора осины, чертополох (по 15 г каждого), плакун-трава (25 г). Смешайте все ингредиенты и залейте сбор 0,5 литра водки. Закупорьте в бутылку или банку и храните в темном месте 2 недели, периодически встряхивая емкость. Через 2 недели настойку процедите и при свете солнца, в полдень нашепчите на нее заговор. После этого против сердца приколите две иглы крест-накрест. Проводить обряд нужно на убывающей Луне три дня подряд.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, едет мертвец в поле, спрашиваю его: «Куда едешь?» — «Еду на море, на красные зори, на бумажные перины, там мертвые наши веселятся. Сердце у них не болит, не ноет, ни о чем не тоскует. И так бы у раба Божьего (имя) сердце не болело, не скорбело, ни о чем не тужило. Сколь скоро это слово не изменится, столь скоро и борзо у раба Божьего (имя) сердечная тоска, болезнь излечится». Во веки веков. Аминь.

Заговоренное снадобье пьют по одной столовой ложке 3 раза в день, натощак. Еще настойку нужно добавить в воду для умывания: обтереть лицо, смочить затылок, поясницу, область сердца и кисти рук. Можно смешивать со святой водой — это усилит ее эффективность.

Каждый хоть раз ощущал резкий упадок сил, когда появляется раздражительность и буквально стучит в висках — увеличивается внутричерепное давление. А иногда избыток деструктивной энергии вызывает общую слабость, повышенную утомляемость, раздражительность, чувство дискомфорта, сонливость, нарушения памяти.

Накануне Вербного воскресенья, причесываясь, снимите с расчески оставшиеся на ней волосы. Положите их в воду и нашепчите заговор.

В голове буйной не боли кость. В голове кости не быть боли, в мозгах — хвори. Больной крови не стучать, висков не ломать, рабу Божьему (имя) не страдать. Как светлое Воскресенье есть, было и будет, так и здоровье буйной голове раба Божьего (имя) будет во веки веков. Аминь.

После завершения обряда нужно вылить воду под корни куста вербы.

Корни любой проблемы, связанной с вторжением в энергетическое пространство, возникают на тонком плане, но обязательно отражаются на физическом. Запрятанное в подсознание чувство вины чревато сердечными болям. Человек с малейшим комплексом вины всегда подсознательно ищет, кто бы его осудил и тут же помиловал. Вам ни в коем случае нельзя жить с таким настроем, вы должны научиться изменять свое мышление, возможно, даже отказаться от некоторых жизненных целей.

Повышенная нервозность и тревожность, ощущение неуверенности в своих силах приводят к сбоям в работе энергетического центра, находящегося в районе копчика.

В состоянии хронической скованности, враждебности, агрессивности и протеста против манипулирования мышечное напряжение и повышенный мышечный тонус могут спровоцировать болевой приступ.

Вы должны зажечь красную восковую свечу и ощутить, что окружающий мир словно перестал на некоторое время существовать, остались только вы и горящая свеча. Поймав это состояние, приступайте к нашептыванию заговора:

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь, аминь, аминь. Батюшка булатный топор, разнеми мои боли и скорби внутренние, костевые, жиловые, мозговые, как у булатного топора ничего не болит, нигде не щемит, так и у раба Божьего (имя) чтобы нигде не болело, не щемило. Встаньте, все косточки, жилочки на свое место. Как у младенца ничего нигде не боли, косточки не щемит, так и у раба Божьего (имя) чтобы нигде не болело, не щемило. Будьте слова мои крепки, лепки, крепче камня серого и острого ножа булатного и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.