К. Азими - Самоучитель телепатии Страница 14

В доказательство этого можно сказать, что в нашем мышле­нии мы часто встречаемся с силуэтами и другими подобными веща­ми, и, кроме того, мы знакомы в уме с вещами, которые вопло­щены в свет и различные его формы, хотя наш собственный опыт связан с материальным миром грязи.

Выражаясь общепринятой терминологией, мышление — это эго. Это эго, или мыслительный рисунок, является сочетанием ус­ловий, которые в совокупности называются индивидуальностью. Звезды и элементарные частицы имеют сходную природу. Нам вообще не приходит в голову, или мы не полностью осознаем факт обмена мыслями между звездами, планетами и частицами, а также то, что все существа вносят огромную лепту в наше мышление, как и мы в их. Вселенная, по сути дела, напоминает се­мью, члены которой активно обмениваются мыслями. Джины и ангелы более близки нам по своему типу мышления, а поэтому более для нас привычны».

Таджуддин Баба Олия продолжил, не сводя глаз с неба: «Мы Связаны со звездными системами, у нас с ними есть постоянное свя­зующее звено. Мысли, которые возникают у нас в уме, доходят до нас от удаленных обитаемых систем в виде света. Волны света пере­носят различные зрительные образы мыслей, которые называются фантазиями, идеями, воображением, мышлением и т. д. Мы их счи­таем своими собственными капризами или мыслями, но на самом Деле это не так. Типы мышления всех существ имеют общую точку, и когда собраны все их образчики мыслей, то эта общая точка сооб­щает о них нам. Это знание зависит от сознания индивидуума и вида в целом. Мыслеобразы сплавляются в рисунок, который восприни­мается сознанием в соответствии с ценностями его эго.

Здесь уместно будет сказать, что есть три вида существ, наи­более схожих по своему поведению и привычкам, — это люди, ангелы и джины, и этот факт упоминается в Священном Писании.

Эти три вида можно обнаружить во всех галактических систе­мах космоса. Природа устроила так, что все три вида являются созидателями. Из их умов расходятся по всей вселенной волны со­зидания, и когда эти волны, покрыв определенное расстояние, до­стигают какой-то точки, там происходит какое-то явление, или манифестация.

Как я уже сказал, мышление, эго и личность •— это одно и то же. Из-за отличия в словах они могут показаться разными, но это не так. Теперь встает вопрос: что такое личность, эго и тип мыш­ления? Они являются образованием, которое составлено из неис­числимых форм и оттенков настроения, условий, состояний, ощу­щений и способностей. Зрение, слух, речь, любовь, жалость, жер­твоприношение, тяжелое положение и т. д. и т. п. — все эти состояния имеют особую форму и оттенок. Природа фактически собрала эти бесчисленные формы и оттенки в один сосуд таким образом, что, сохраняя свою индивидуальность, они объединены в единое тело. Таким образом, в человеке имеются тысячи слоев, заключенных в одном теле. Такая же ситуация у ангелов и джинов. Для них харак­терна такая именно структура, ибо в них больше слоев, чем в каких-либо других существах вселенной. Во вселенной имеются как однослойные, так и многослойные существа, хотя количество сло­ев у существ одного вида есть величина постоянная.

Люди населяют огромное число планет, и многообразие их видов невообразимо велико; то же самое можно сказать об анге­лах и джиннах. Каждый слой в структуре человека, ангела и джин­на существует постоянно. Некоторые из них выглядят яркими и вибрирующими, а другие остаются невидимыми. Когда движение слоя становится заметным, он входит в сознание, а когда оно скры­то, он остается в подсознании. Результаты проявленного движения человек назвал изобретениями и открытиями, а результаты скры­того движения не являют себя сознанию, хотя их природа имеет большее значение. Тайна природы, на которую следует обратить внимание, в том, что природа полна манифестаций, берущих на­чало в скрытом движении. Но эти манифестации не являются ко­нечным продуктом одного только человеческого подсознания. Скрытое внутреннее я человека не может находиться в непрерывном кон­такте с отдаленными уголками космоса. За эту слабость отвечают характеристики самого человека. Почему он закупорил свое мыш­ление в грязь? Это непостижимо для человеческого сознания. Лю­бое существо, испытывающее неудобства привязанности к про­странству и времени, не может отвечать требованиям мышления на космическом уровне, поэтому, для заполнения космических про­белов, и были сотворены ангелы и джинны. Человеческое мышле­ние не было способно в одиночку создать все необходимые мани­фестации для завершения строительства вселенной.

Космосом называются пространственно-временные расстояния, образованные различными смешанными друг с другом волнами эго. Производство и время являются, по сути, двумя разными форма­ми этого разнообразия. Результатом взаимного проникновения волн и основой всех манифестаций является «духан», о котором мы име­ем только лишь зародышевые знания. «Духан» нельзя приравни­вать к дыму. Дым мы видим, тогда как «духан» является невидимым дымом. Человек является продуктом положительного «духана», а джинны — отрицательного. Ангелы же созданы на основе экстракта положительного и отрицательного духана. Эти три компонента яв­ляются основой видимого и невидимого миров космоса, который без них был бы лишен колебательных движений, что привело бы к отсутствию в жизни сознательного и бессознательного. Между эти­ми тремя компонентами существует необычная связь. Одним из со­стояний положительного «духана» является сладкая составляющая, в большом количестве циркулирующая в крови человека. Отрица­тельное состояние «духана» известно как соленость. Много соли обнаружено в джиннах. Ангелы включают в себя оба эти состояния.

Если в человеке уменьшается положительная составляющая «духана», а отрицательная, то есть соль, увеличивается, то у него появляются задатки джинна. Если в джинне увеличивается поло­жительная составляющая «духана», то есть сахар, а отрицатель­ная, то есть соль, уменьшается, то он тяжелеет, у него появляет­ся вес и физическое воплощение. Этот закон в равной степени спра­ведлив и для ангелов. Если положительная или отрицательная составляющая поднимается выше установленного уровня, то, в слу­чае положительного «духана», у ангелов будут появляться челове­ческие качества, а в случае отрицательного — качества джиннов. Далее, если положительная и отрицательная составляющие «духана» у человека упадут ниже определенного уровня, он начнет себя вести, как ангел. Метод довольно прост. Снизив ежедневное потребление соли и сахара, можно, подобно ангелам, временно освободиться от пространственно-временных ограничений. Умень­шив же потребление одного сахара, можно, наподобие джиннов, их избежать. Но эти методы необходимо практиковать под наблю­дением духовно продвинутого человека». Основатель учения о Со­знании Каландера, внук Хазрата Тадж-уд-Дина Баба Нагпури, Каландер Баба Олия стал свидетелем происшествия, в котором лев проявил внимательность, и он дал этому научное объяснение. Он пишет: «Однажды дед Тадж-уд-Дин с несколькими товарищами заб­рался на холм в джунглях Баки (Индия). Когда кто-то намекнул, что в джунглях обитают львы, он с улыбкой сказал, что тот, кто боится львов, может возвращаться обратно, а сам он собирается немного отдохнуть; вполне вероятно, что объявится лев, но лев не станет его беспокоить и позволит остаться. Некоторые из нас спрятались в ближайших деревьях и кустах, а большая часть убе­жала. Была летняя пора. Прохладный ветерок и тень листвы давали пьянящий покой, дедушка лег в густую траву и закрыл глаза. Через какое-то время появился страх перед джунглями и мой ум был охвачен мыслью, что что-то должно случиться. Я напряженно ждал. Но я ждал не Садху, Йога, Святого или какого-нибудь чело­века, а зверя, который, по крайней мере в моем уме, двигался крадучись. Я посмотрел на деда, и тут появился огромный лев, он очень медленно и осторожно взбирался по склону, он двигался в сторону деда, глаза его были полуприкрыты, и когда он подошел к нему, то лизнул ему пятку, в это время дед крепко спал. Зверь закрыл от удовольствия глаза и положил голову на землю рядом с ногами деда, который все спал, не осознавая присутствия льва. Лев, набравшись храбрости, стал лизать ему ноги, это разбудило деда он похлопал льва по голове и сказал: «Ты пришел, я рад тебя видеть здоровым, ну а теперь иди!» Лев помахал лапой в знак благо­дарности и удалился. Я долго размышлял над этим случаем — ник­то ведь до этого не видел, чтобы к деду подходил лев. Поэтому нужно согласиться с тем, что лев и дед познакомились мысленно друг с другом. Для такого знакомства есть только один способ: вол­ны эго (волны мысли), которыми обменивались дед и лев, стали причиной их встречи и знакомства. Так работает интуиция у экст­расенсов и провидцев. Этот случай говорит о том, что интуицией обладают и животные. В этом отношении человек ничем не отлича­ется от животных.