Александр Берг - Оборотни. Легенды и реальность. Проклятая кровь Страница 14

Психическими отклонениями никто из Ацивы не страдает, поэтому вряд ли это заболевание можно причислить к ликантропии подобно тем, о которых говорилось раньше, но доктор Фигуерра, утверждающий, что эта болезнь неизлечима, называет ее «геном ликантропии», который он надеется рано или поздно найти и обезвредить.

Некоторые из исследователей трансформации оборотней говорят, что формы оборотня действительно зависят от его восприятия. Кроме этого утверждается, что сама сущность сохраняет память или информацию об изначальном теле, что дает возможность оборотню возвращать свою изначальную форму. Восприятие приводит к состоянию перехода сущности, то есть к состоянию трансформации. Наблюдая «всего лишь» клинических ликантропов, можно заметить, что трансформация — даже в рамках психического заболевания — начинается не сразу, а после определенного момента изменения свойств личности ликантропа как индивидуума.

В Германии существует Рейнский институт по изучению нетрадиционной медицины. Профессор этого института Гельмут Шульц много лет занимается исследованием оборотней и относится к этому явлению вполне серьезно. Шульц считает, что оборотничество — это наследственное генетическое заболевание. Шульц пишет, что наиболее часто оборотни рождаются в малонаселенной местности, где люди многие годы, поколение за поколением, живут в довольно замкнутом небольшом кругу, а следовательно, бывают и родственные браки. В одной из своих монографий Шульц пишет следующее.

Возможно, эта болезнь как раз и есть результат кровосмешения. Современная медицина сегодня не в состоянии разобраться в механизме заболевания. Но совершенно очевидна способность оборотней менять на некоторое время свою биологическую форму, не теряя белковой основы. Объяснять это богатое явление чисто психической аномалией, когда больной лишь воображает себя оборотнем, было бы очень глупой ошибкой.

Существует мнение, что клинический ликантроп является всего лишь стадией развития существа на пути его превращения в настоящего оборотня. Подразумевается, что меняется восприятие этого существа, происходит его адаптация к присутствию в новой сущности, а затем меняется и сама форма существа, приспосабливаясь под новую сущность. Нечто подобное наблюдается у тех, кто с детства занимается подводным плаванием. Наблюдая жизнь под водой, они ощущают свое единение с этим миром. Подводный мир становится их миром, их жизнью. Как следствие, такие люди начинают чувствовать себя лучше не в мире людей, а в ярком, красочном мире рыб и кораллов.

И в том и в другом случаях можно заметить, что для проявления этого эффекта необходимы определенные серьезные факторы. Поэтому не представляется возможным рассматривать появление оборотней как типичный случай. Скорее всего, это исключения. Чаще всего ликантроп не доходит в своем развитии до уровня оборотня. Это объясняется воздействием ограничивающей его среды обитания и воспитания.

Большинство исследователей этого вопроса утверждают, что вой волков, фазы Луны, запахи или окружающая обстановка влияют на сознание ликантропа, побуждая его к действию. Это воздействие можно охарактеризовать как многократно усиленное желание что-то сделать. В таком состоянии человек расщепляет свое сознание, подавляя в себе то существо, которое принято считать человеком.

Такое состояние крайне обостряет чувства, меняет восприятие. Этим в современной психиатрии и объясняют большинство случаев проявления клинической ликантропии.

Териантропия

Научный термин «териантропия» означает само изменение, трансформацию человеческого тела в звериное. В России часто говорят «превращение», но это слово гораздо менее формальное, менее научное и вызывает ассоциации со сказками и волшебством.

Исследователи делят териантропию на физическую и духовную.

В случае духовной трансформации человек, в целом сохраняя свое тело без изменений, меняет образ мыслей с человеческого на звериный. На самом деле каждый человек как бы содержит в себе какое-то животное. Даже если человек не знает, к какому животному он сам себя относит, каждый может, по крайней мере, ответить на вопрос, хотел бы он охотиться в стае или в одиночку.

В наиболее «сильных» случаях происходят все три типа, или этапа, превращения: физическое, духовное и неврологическое.

Физическое превращение — это то, чего все уже с избытком насмотрелись в кинофильмах и о чем начитались в фантастических книгах. Считается, что оно происходит в полнолуние, когда человек под воздействием чего-либо или же по своей воле принимает облик зверя.

Для доказательства возможности такого превращения проведем некий «научный» эксперимент. Самому обычному человеку начнем давать протеины, белки и витамины, чтобы увеличить его силу, рост и улучшить телосложение. Далее добавим прием гормонов и средств для роста волос, чтобы уподобиться животному, а также затем, чтобы скрыть наготу и не мерзнуть зимой. Скорее всего, при этом будет происходить что-то еще, вызванное несовместимостью принимаемых препаратов. Теперь отправим полученное существо в глухой лес на несколько десятков лет и посмотрим, выживет ли оно там? Если да, то мы получим что-то похожее на оборотня, который за десятки лет, проведенных в лесу, скорее всего, напрочь позабудет человеческую речь и правила приличия. Вот и готов пример превращения человека в звероподобное существо, в существо, которое будет выглядеть и действовать как зверь. Таким образом, отпадут все возражения о том, что физическое превращение человека в зверя невозможно.

Духовная трансформация. Человек — очень восприимчивое существо и легко поддается внушению, вплоть до самовнушения. Вполне возможно, что гипнотизер, воздействуя на людей, в их восприятии превращает собаку или человека в оборотня. То есть все меняется не в реальном мире, а только в восприятии людьми этого мира.

В самом драматическом случае все хватаются за оружие и забивают насмерть злобного зверя, который еще и сопротивляется. Когда гипноз проходит, все видят, что это не зверь, а человек. Неужели они только что убили человека? Нет, все же видели зверя. Значит, убили оборотня. Сам факт существования гипноза и внушения давно научно доказан.

Неврологическое превращение — то, что психиатры называют клинической ликантропией: человек думает, что он животное, и даже подражает его поведению. Многие люди хотят чувствовать себя сильнее, красивее, могущественнее и интереснее, чем они есть на самом деле. Если психика человека имеет к этому предрасположенность, неустойчива и если прибавить сюда комплекс неполноценности, присущий каждому второму, то человек может запросто захотеть стать кем-то более значительным и страшным. Ну, например, зверем — волком или медведем. А как показать, что он стал волком? Подражать его поведению. Вот и готово превращение. Остается открытым только вопрос о том, как надолго затянется эта игра психики, сознания и подсознания, вместе взятых? И игра ли это вообще?

Берсеркеры

В начале нашей эры германские племена расселились на всей территории современной Европы — от Иордана до Волги. И на этой громадной территории прохода не было от бандитов, которые нигде не работали, бродяжничали, убивали, грабили и насиловали женщин. Неприятный факт, но никак не сверхъестественный. Подобные нелюди встречаются и сегодня. Однако древние германцы зверели практически в прямом смысле этого слова. Они всерьез считали себя волками и медведями.

Жили они как «обыкновенные» разбойники, но время от времени их охватывали беспричинные вспышки гнева и невиданной жестокости, жертвой которой мог оказаться любой находящийся рядом человек. Чаще всего подобные превращения происходили с ними, правда, во время стычек с врагом.

В бой эти люди ходили обнаженными, накинув на плечи одну лишь волчью или медвежью шкуру. За это их прозвали уфхеднарами или же берсеркерами. В бою берсеркеры были беспощадны, а если враг убегал, то они в остервенении исступленно грызли собственные щиты. Чувствительности к боли у них не было, и вскоре, разумеется, появились легенды о том, что берсеркеры неуязвимы для обычного человеческого оружия.

В «Саге об Инглингах» говорится:

Берсеркеры в бою рвались вперед без доспехов, как бешеные собаки или волки, пуская изо рта пену, и были сильными, словно медведи или быки. Они убивали врагов с одного удара, но ни огонь, ни железо не могли ранить их самих. Они нападали стаей с ужасными воплями и воем, как дикие звери, и никто не мог остановить их.

Берсеркер в бою мог даже разорвать зубами и проглотить сырым мясо убитого противника — это было, скорее всего, ритуальное действие, а не действительная физическая необходимость.

От стрел и копий берсеркеров защищала их «мудрость безумия». Видимо, расторможенное сознание включало крайнюю быстроту реакции и обостряло периферическое зрение, обеспечивая даже некоторые экстрасенсорные навыки. Берсеркер замечал, атои предугадывал почти любой удар и успевал отбить его или отскочить.