Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 1 Страница 16

Иерархия

В книге "Сердце" Иерархия была названа связью с Беспредельностью. Эта же мысль выражена в лаконичных строках книги "Иерархия": "Нельзя представить себе явления моста в Беспредельность, ибо мост нуждается в устоях. Но Иерархия, как устои моста, доводит до берегов Света".

Мост между нашим, земным, планом и Беспредельностью — таковой в действительности и является главная миссия Иерархии Света на Земле, представительство которой на Земле с незапамятных времен называлось народами мира Белым Братством.

Что такое Иерархия? Это один из главных принципов, или законов, бытия мироздания и одновременно организация эволюционных сил, направляющая эволюцию всего мироздания. Рассмотрим оба значения этого понятия.

Как закон мироздания Иерархия — это всеобщий организационный принцип, предполагающий руководство высшего низшим и подчинение низшего высшему. "Подчинение низшего высшему лежит в основе Космоса", — говорится в "Беспредельности" (§ 115). Как писал один из первых исследователей Агни Йоги А.И. Клизовский, "иерархическое начало управления Космосом вытекает из таинства космической жизни. Космос, как живой и сложный организм, все части которого для согласованной деятельности нуждаются в своем управлении в Едином, который, объединяя их деятельность, направлял бы разнообразное действие разных органов Его к единой цели" (А.И. Клизовский. Основы миропонимания Новой Эпохи. Рига, 1990, т. 1, с. 202).

В этом аспекте понятие Иерархии тесно связано с представлениями большинства людей о Начале, управляющем бытием мироздания, т. е. о Божественном Начале.

В Агни Йоге не раз подчеркивается сверхличная, неантропоморфная сущность Божественного Начала. А. Клизовский пишет по этому поводу: "Все философские системы Востока, расходясь между собою в понимании второстепенных основ Бытия, единогласно признают главной его основой Единую Реальность, которая, находясь вне феноменальной Вселенной, для человеческого понимания недостижима и недоступна. (…)

Неправильно истолковав слова Христа, что "Бог есть дух", христианские теологи сделали из Бога-Духа не принцип, но некую духовную Сущность, наградив ее всеми самыми высокими человеческими достоинствами, какими эта сущность, по их мнению, должна обладать. Точно так же представляют себе своего бога дикари, с той лишь разницей, что бог дикаря обладает самыми высокими достоинствами дикаря, а не культурного человека.

(…) В адрес христианского Бога, Который, по учению христианской церкви, есть сама любовь, сострадание и милосердие, всегда неслись и несутся бесчисленные упреки в несправедливости и в жестокости, так как верующий христианин не знает, что постигающие его удары есть действие космических законов, но не Бога.

Введенный в заблуждение неправильными представлениями о Боге, верующий и страдающий христианин задает много несуразных вопросов в отношении Бога, например — почему Бог допускает, чтобы совершилось какое-нибудь возмутительное преступление, если Он всезнающ? Почему Бог не пресекает какое-нибудь вопиющее злоупотребление, если Он справедлив? А подчас, видя искаженные от ужаса и страдания лица погибших в катастрофах людей, человек шлет Богу уже не упреки, а проклятия, и часто отворачивается от Него навсегда, принося этим себе непоправимый вред. Но это происходит из-за ложного учения церкви о том, что Бог есть Сущность, Которая за всем следит, все знает и все видит. (…)" (А.И. Клизовский. Основы миропонимания Новой Эпохи. Рига, 1990, т. 1, с. 200–202).

Следовательно, Бог не является некой мистической личностью, которая по своей воле кого-то карает, а кого-то наделяет властью, богатством и т. п. Несчастья или счастье, которое человек встречает в своей жизни, он получает не от Бога, а от закона кармы, который безличен и справедлив в своем действии.

А есть ли в Космосе помимо Высшего безличного принципа — Божественного Начала — более совершенные и могущественные, чем люди, существа, способные помочь человечеству на пути его эволюции? Да, такие существа есть. Их в Индии называют Архатами, а в христианстве — богочеловеками. Это космические индивидуальности, достигшие высочайшего, богочеловеческого уровня развития, стоящие на более высокой ступени космической эволюции, чем земное человечество.

Стоит отметить, что утверждение о существовании в Космосе существ богочеловеческой ступени эволюции можно встретить не только в эзотерической философии. Эту идею разделяли многие выдающиеся ученые.

Так, академик В.И. Вернадский отмечал, что человек — это не окончательная ступень развития разума в Космосе, что должны существовать высшие ступени эволюции и, следовательно, более совершенные, высокоразвитые существа.

"Мы могли бы это предвидеть из эмпирического обобщения из эволюционного процесса. Homo Sapiens не есть завершение создания, он не является обладателем совершенного мыслительного аппарата. Он служит промежуточным звеном в длинной цепи существ, которые имеют прошлое и, несомненно, будут иметь будущее", — утверждал ученый.

Очень близкие Агни Йоге взгляды на возможность существования в Космосе носителей высших форм разума, превышающих человеческую ступень эволюции, высказывал К.Э. Циолковский. В статье "Научная этика" Циолковский писал о существовании во Вселенной высокоразвитых планет, находящихся на более высоких ступенях космической эволюции. Их, по мысли ученого, должны населять и более совершенные, чем земное человечество, существа, овладевшие тайнами природы и достигшие огромного технического могущества. Эта тема была продолжена и в других работах К. Циолковского. Более высокоразвитых, чем земное человечество, индивидов ученый называл "высшими людьми" и проводил аналогию с религиозными представлениями о существовании богов: "Высший человек может получить более крепкое здоровье, долголетие, совершенный ум, техническое могущество и прочее, всего ни предвидеть, ни вообразить нельзя. Вот вам бог с этой точки зрения. Множество планет старше Земли. Они успели уже выработать эти высшие существа, о которых мы только мечтаем". Как резюмирует русский философ-космист: "…мы должны признать существование множества богов самых разных рангов. Чем они выше, тем дальше от человека, тем непостижимее ему".

По мнению Циолковского, высшие существа способны не просто существовать в Космосе, но и оказывать позитивное, эволюционное влияние на своих собратьев по разуму. В статье "Воля Вселенной" философ пишет: "Мы уверены, что зрелые существа Вселенной имеют средства переноситься с планеты на планету, вмешиваться в жизнь отставших планет и сноситься с такими же зрелыми, как они".

Организация подобных "зрелых существ", существующая не только на Земле, но и во всем Космосе, называется в Агни Йоге Иерархией Света. А. Клизовский писал об Иерархии: "…Миром правят Творческие Силы Космоса, составляющие вместе Небесную Иерархию (…) их много, но все они достигли Божественного состояния, пройдя через человеческую эволюцию. Все они подчиняются Единому, стоящему во главе Небесной Иерархии. Все они Сыны Божии и Спасители мира, ибо такое название получает каждый, достигший богочеловеческого состояния и посвятивший себя служению мира. (…) Вся многообразная жизнь Космоса с Его эволюцией и всем тем стройным порядком, который мы наблюдаем в мироздании, осуществляется при помощи Иерархии. Миллионы Иерархов различных ступеней власти, силы и могущества принимают участие в творчестве и управлении Космосом, но не ведает этим один Бог, как ошибочно представляют себе это христиане" (А.И. Клизовский. Основы миропонимания Новой Эпохи. Рига, 1990, т. 1, с. 200–202).

По своему космическому назначению Иерархия является связующим звеном между трансцендентным принципом — Божественным Началом — и физическим планом бытия. Именно Логосы, или Иерархи разных уровней и эволюционных ступеней, являются истинными сотрудниками Божественного Начала, помогающими Ему созидать и направлять эволюцию мироздания. Эта космическая организация приняла самое активное участие в эволюции нашей планеты. О роли Иерархии в развитии Земли и человечества Е.И. Рерих писала: "Существует единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в Беспредельность, и все истинные Носители Света, появляющиеся и пребывающие еще и сейчас на нашей Земле, суть Звенья Ее. Конечно, Сыны Света, пришедшие с высших миров (Венера и Юпитер) на нашу планету (…) для ускорения эволюции ее человечества, и есть величайшие Духи, стоящие во главе доступной и ближайшей нам по карме Иерархии Света. Они есть Прародители нашего сознания, Им мы обязаны нашим умственным развитием. И конечно, Они принадлежат к цепи Строителей Космоса. Каждый такой Строитель должен пройти человеческую эволюцию, чтобы затем встать во главе той или иной планеты. Но так как эволюция беспредельна, то и все эти Строители, завершая один цикл эволюции, начинают другой и снова рождаются, но на Высших Мирах. Вдумайтесь глубже в понятие Беспредельности.