Мария Баженова - 500 заговоров уральской целительницы на деньги и благополучие дома Страница 16

Если вы знаете или чувствуете, что к вам собираются нежеланные гости, сцепите мизинцы рук и обойдите всю квартиру по солнцу, читая в каждом углу:

Святой Георгий Победоносный! Одолел ты врагов видимых и невидимых, дай и мне сил одолеть всех моих супостатов-неприятелей, побороть, победить, от дому отвратить. А если им в дому моем и быть, так не наследить да не навредить. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

3. Заговор на хлеб

Если человек вам неприятен, а вы в силу деликатности не можете отказать ему от дома, поступите так. Маленький кусочек хлеба (с ноготок) подложите ему в карман верхней одежды или в пиджак, жакет со словами:

Хлеб в зерно не обернется, и этот раб Божий ко мне не вернется.

После ухода нежеланного гостя вымойте пол.

Этот заговор хорош на все случаи возможного обмана, вплоть до того, если к вам повадились подкатываться представители какойнибудь секты и втираются в доверие, вымогая пожертвования. От обычных жилищных жуликов тоже помогает.

Возьмите монету или купюру, необязательно крупную, завяжите в чистый носовой платок или тряпицу, наговорите так:

Господу поклоняюсь, архангелу Михаилу помолюсь! От лихих людей, сердцем злых, помыслом черных, обороняюсь, от незваных гостей открещусь. Чтобы деньги не уводили, голову не дурили, туману не наводили, меня, рабу Божию (имярек), стороной обходили. Аминь.

Узелок положите на тело, за пазуху, носите на себе три дня и три ночи.

Возьмите корочку ржаного черного хлеба, потрите ею лоб, начертите себе на лбу крест, потом по кресту на тыльной стороне ладоней. Приговаривайте так:

Выходила девица в поле, собирала пшеницу. Ту пшеницу молола, тесто месила, хлеб пекла. Испекла, да хлебу-родителю в пояс поклонилась, защиты просила, говорила и заговаривала: черны думы вон, лихо вон, беда вон, а мне, рабу Божьему (имярек), в кошеле звон. Аминь.

Корочку скормите птицам в тот же день.

Зависть и жадность сильно нашей удаче мешают. Потому что силы это темные, которые всякое добро отпугнуть могут. Если не в мочь вам с ними самими справиться, даю вам особые заговоры.

Возьмите молока с полстакана, размешайте в чистой воде – лучше ключевой, колодезной, если нет, кипяченой. Чтобы не застудиться, сделайте эту смесь не холодной, а теплой, подогрейте. Налейте смесь в прозрачный сосуд – стакан, вазу. Умойте лицо водой с молоком, омойте руки и скажите такие заговорные слова:

Снег бел, бел мел, бело молоко, чиста-бела моя совесть. Зависти мне, рабу Божьему (имярек), не знать, зубами не скрежетать, честны деньги мне получать. От зависти худой и злобы темной отрекаюсь, отрекаюсь, отрекаюсь. Аминь.

Этот заговор можно читать в помощь и мужчине и женщине. Еще одна крайность постигает людей в зрелом возрасте, особенно женщин, причем не всегда заметно и вроде из лучших побуждений, из домовитости. Переходит домовитость в жадность неуемную и зависть жгучую. Человек стремится быть не хуже других, живет с оглядкой на соседей – у Смирновых, мол, суп жирнее и потолки белее. Если постоянно совершаются какие-то покупки, которые вроде и не нужны, то человека надо не то что совсем остановить, но одернуть. Если он живет как в лихорадке, падок на рекламу, как дитя на сладкое, спит и видит обновы в дом, меняет хорошее без нужды на то, что лучше и дороже, для похвальбы перед другими, – это скверное дело. Знаю, что говорю, потому навидалась такого. Начинается с пустяков, а переходит прямо в лихорадку. Заметили за дочкой или невесткой – делайте, заметили за собой – делайте. Мужа надо окоротить, ремонтом чрезмерно увлекся, соседу нос утереть норовит – тоже этот заговор поможет.

Итак, чтобы меру знать, нужно сотворить заговор на любой сосуд с мерными делениями – для сыпучих или жидких продуктов. На худой конец, возьмите чашку или стакан, которой в хозяйстве муку для выпечки отмеряете – есть же у вас такой в обзаведении, вот пусть и поработает! Этим заговором вы и себя обороните, и супруга, если что.

Насыпьте вашу меру ровно до половины любой крупой. Насыпать надо щепотками, не спеша, левой рукой, и при этом приговаривать:

Жаба в болоте жила, жаба жадна была, нажралась сверх всякой меры, раздулись ее размеры. Только и было, что хлоп, когда у ней лопнул зоб. Святитель Божий Иоанн, милостивый защитник сирых и сущих в напастех, сохрани рабу Божьму (имярек), чтоб в достатке жить, но сверх меры добра не копить, посередке быть. Аминь.

Этим заговором можно лечить от тоски как себя, так и любого другого человека.

На море на Океане, на острове на Буяне, на полой поляне, под дубом мокрецким сидит раб Божий (имя) тоскуя, кручинится в тоске неведомой и в грусти недознаваемой, в кручине недосказанной. Идут восемь старцев со старцем, незваных, непрошеных; гой ты, по что сидишь такой на полой поляне, на острове Буяне, на море-Океане! И рек раб Божий (имя) восьми старцам со старцем: «Нашла беда среди околицы, залегла во ретиво сердце; щемит, болит головушка, не мил свет ясный». Воззовиши всем старцам со старцем грозным грозно, начали ломать тоску, бросать тоску за околицу, кидма кидалась тоска, от востока до запада, от реки до моря, от дороги до перепутья, от села до погоста; нигде тоску не приняли, нигде тоску не укрыли; кинулась на остров на Буян, на море на Океан, под дуб мокрецкий. Заговариваю я раба Божьего (имя) от несносной тоски, по сей день, по сей час, по сию минуту, слово мое никто не превозможет ни воздухом, ни духом. Аминь. Заговор от злобы Не ввелик я день родился, тыном железным я оградился, пошел я к своей родной матушке, к родному батюшке, и ко всему роду и племени; загневалась моя родимая родушка, ломали мои кости, щипали мое тело, топали меня в ногах, пили мою кровь. Солнце мое ясное, звезды светлые, небо чистое, море тихое, поля желтые, все вы желтые, все вы стойте тихо и кротко, и смирно, так бы были тихи и смирны, и кротки моя родимая матушка, родимый батюшка, весь род и племя, во все дни, во все часы, в нощи и полунощи; как пчела поноску носить, так бы родимая матушка, родимый батюшка, весь род и племя плодили добрые словеса за меня родного, раба Божьего (имярек); как воск горит и тает от лица огня, так бы таяло и горело сердце у родных моих; как лебедь по лебедке тоскует, так бы мой род и племя все тосковали по мне, своем родном рабе Божьем (имярек); как студенец льет воду по все дни, так бы текло сердце рода и племени у всех по мне, по рабу Божьему (имярек); как дверь к косяку притворяется, так бы мои словеса к роду и племени притворялись, по все дни, по все часы, и в ночь, и в полдень, и полночь.

Заговоры-приманки для удачи

Не будем сиднем сидеть, сами свою удачу творить будем.

Хороший, верный заговор, и для всякого человека пригодный. Если предстоит вам важное дело, берете шелковую нитку и завязываете ее узлом, приговаривая три раза:

Как конец с концом сходится, так бы и у меня дело сошлось. Аминь.

Потом, уходя по этому делу, кладете нитку на порог, переступаете через нее и снова приговариваете то же самое. Нитку оставляете на пороге.

Завязать нитку узлом, положить через порог, проговорить трижды, затем идти.

Как этот узел завязан, так и у нас, рабов Божьих (имярек) дело (такое-то) скоро сошлось. Аминь.

Для исполнения заговора понадобится прутик или веточка сосны, березы, можно дуба. Ни в коем случае не берите осину, она дерево дурное, Иудино. Нужно, чтобы вас никто не видел. В старину заговор этот творили спозаранку, у непотревоженной воды. Если сможете так устроить, будет хорошо.

Пойдите на берег, встаньте у кромки воды так, чтобы могли вы написать на песке, или на земле, или на глине в том месте, где надпись тут же смоет вода. Напишите свое имя и наговорите так:

Водица-водица, подай напиться, подай умыться рабу Божьему (имярек). Водицаводица, дай обрядиться, дай прокормиться рабу Божьему (имярек). Слово в уста замыкаю, имя водою смываю. Аминь.

Когда вода смоет ваше имя, уходите, не оборачиваясь, а прутик возьмите с собой и держите три дня и три ночи под подушкой. Потом можно выбросить, он свое отслужил.

Конец ознакомительного фрагмента.