Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба Страница 16
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Ольга Крючкова
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 40
- Добавлено: 2018-12-21 11:15:38
Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба» бесплатно полную версию:Издревле человек хотел знать, что его ждёт впереди, какая судьба ему уготована богами. Его предсказанием на Руси занимались ведуны или волхвы. При помощи сложных обрядов и магических действ они «заглядывали» в будущее.Однако и нашему предку, не обладавшему магическими способностями, в повседневной жизни было доступно простейшее гадание. Гадали славяне на всём: расплавленных воске и олове, серебряных зеркалах, воде, костях, внутренностях животных, зёрнах, бобах, каше, криках животных, рунах, камнях, цветах, бытовых предметах. Гораздо позже появились гадания на кофейной гуще, спитом чае и игральных картах. Нашим же предкам для гадания было применимо то, что можно добыть в природе.При всём доступности гадания, его действо было непременно приурочено к определённым ритуальным или земледельческим праздникам, а значит, существовала привязка к славянскому календарю.В календаре славяне выражали своё видение природы, часто дополненное мистическим аспектом, а также повседневного реального мира, наполненного обыденными заботами.Мир реальный и мир мистический, божественный, потусторонний у славян тесно переплетались. Божественные мифы искали продолжения в простой жизни, они были для наших предков просты и ясны, принимаемы на веру, впитывались с молоком матери.Луна и солнце обожествлялись и определяли природные, земледельческие циклы и в целом жизнь крестьянина. Не вовремя посеянные или убранные хлеба могли повлечь голод и тяжёлые последствия. Поэтому славяне уделяли огромное внимание ритуальным праздникам, заговорам, оберегам и гаданиям.Святки, Масленица, Зелёные Святки, Купала – традиционные славянские праздники обновления мира, связаны с солнечным циклом. Наши предки тщательно следили за изменением состояния солнца, при помощи специальных ритуалов отмечали смерть старого мира и нарождение нового. В это время совершались обряды очищения дома, тела, специальные заговоры и гадания.С приходом христианства привычный повседневный уклад жизни славян почти что не изменился. Не изменилось и их восприятие окружающего мира. Поэтому церковники адаптировали христианский месяцеслов вкупе с древним славянским календарём. Из чего и получился ныне известный русский православный календарь.Книга предназначена для широкого круга читателей, в частности для тех, кто увлекается эзотерикой. Материал подаётся в простой доступной форме. Проводится параллель между древними славянскими обрядами, гаданиями, ритуалами и наиболее значимыми христианскими праздниками.
Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба читать онлайн бесплатно
3. Вымыть свадебные туфли невесты ночью при лунном свете. Сопровождать действо следует приговором на замужество: «Туфельки топочите, за меня похлопочите, чтобы я сама поскорей заневестилась. Рот на замок, обо всем молчок. Аминь».
Заговор на богатого мужа
Чтобы найти богатого мужа нужно:
1. Пойти в церковь, поставить двенадцать свечей за свое здравие и двенадцать свечей за здравие своего суженого.
2. В тот момент, когда будите ставить свечи за здравие суженого, следует произносить заговор на брак:
«Господи, помилуй и спаси раба Твоего, имени которого я не знаю, но которого Ты предназначил мне в мужья. Аминь».
3. Ночью наденьте новую льняную рубашку, возьмите две веточки от двух разных деревьев, свяжите их ниткой вместе. Положите на тарелку. Зажгите свечу и капайте воском на веточки, наговаривая:
«Сцепились два прутика навеки вечные, они сцепятся – не расцепятся, на добро, на злато-серебро, на прибыток, на приплод, на жизнь вечную. Аминь».
Повторять заговор надо пока свеча не прогорит полностью. Прутики хранить в потайном месте до самой свадьбы. А после свадьбы их нужно бросить в речку и посмотреть, как они плывут по течению.
Масленица (Комоедица)
Масленицу отмечают в конце феврале или первой половине марта месяца.
Масленица – народный праздничный цикл, сохранившийся у славян с языческих времён. Обряд связан с проводами зимы и встречей весны. Масленица получила свое название в связи с тем, что в этот период времени, последнюю неделю перед Великим постом, разрешается употребление в пищу сливочного масла, молочных продуктов и рыбы.
В православном церковном календаре, этот период называется Сырной неделей. По церковным канонам считается, что смысл Сырной недели в примирении с ближними, прощении обид, подготовке к Великому посту.
Масленица являет собой весьма сложный, древний обряд и включает в себя специальные ритуалы, посвящённые началу нового цикла, стимуляции плодородия, поминанию предков.
В древние времена празднование Масленицы было приурочено к весеннему равноденствию, которое у многих народов считается началом нового года или цикла. Ярким примером чего является сожжение мусора и чучела Масленицы как уничтожения старого года.
Традиционно с началом нового цикла связана обрядовая борьба, к частности кулачные бои и взятие снежного городка. В это время провожают зиму и приветствуют начало весны.
Обрядовое сжигание чучела Масленицы взывало к плодородию. Славяне раскидывали пепел от обрядового сжигания по полям, сопровождая это действо специальными наговорами.
Многие обряды, приуроченные к Масленице, например: смотрины молодожёнов, гостевания (хождение в гости), катания с гор и катание на лошадях, шуточные преследования холостых, прежде всего, связаны с культом семьи. А именно: молодожёнами и неженатой молодёжью. Все они были направлены на создание семьи, а значит, на воспроизводство населения.
Во время Масленицы поминали предков. По представлениям славян предки находились не только в Ином мире, но и в земле, а значит, могли влиять на её плодородие. Поэтому во время Масленицы пекли блины. Именно блины в древней славянской традиции считались поминальным блюдом, а отнюдь не символом солнца!
В качестве поминального элемента празднества во время масленицы были приняты обильные трапезы и посещение кладбищ.
Православная церковь долгое время боролась с этим языческим праздником, но так и не смогла вытравить его из сознания крестьян и горожан. Удалось лишь сократить его празднование на восемь дней.
Дата Масленицы меняется каждый год в зависимости от Великого поста. Итак, главные традиционные атрибуты народного празднования Масленицы и гуляния в России – блины, чучело Масленицы, забавы, катание на санях, гулянья.
На Руси Масленица всегда отмечалась с размахом. Эти дни всегда ассоциировались с всеобщим весельем; солнечными, но ещё морозными днями; ароматом блинов, перезвоном колокольчиков.
Горожане устраивали чаепития прямо на улице, кругом виднелись пышущие жаром самовары, сверкающие начищенные медными боками. На площадях возвышались пёстрые балаганы, дающие представления.
Итак, Масленица – языческий праздник, приуроченный к новому циклу (наступлению весны), поминанию умерших, плодородию.
В православной традиции масленичные дни приурочены к Великому посту, примирению с ближними, прощению обид, покаянию. Церковь призывает встречать Масленицу чинно, смиренно, без излишнего веселья.
Последнее воскресенье перед началом Великого поста называется Сыропутной неделей. Это означает, что именно в этот день заканчивается употребление в пищу молочных продуктов. Также оно называется Прощеным воскресеньем .
После вечернего богослужения в храмах совершается особый обряд прощения: священнослужители и прихожане просят друг у друга прощения, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними.
Масленичная неделя
Неделя делится на два периода: Узкую Масленица и Широкую Масленица. Узкая Масленица – первые три дня: понедельник, вторник и среда. Широкая Масленица – последние четыре дня: четверг, пятница, суббота и воскресенье. В первые три дня дозволялось заниматься хозяйственными работами, с четверга же все работы прекращались – начиналась Широкая Масленица.
Каждый день Масленицы имеет свое особое название.
Понедельник – встреча
Знаменует начало Узкой Масленицы. В этот день ходили в гости. Утром свекор со свекровью отправляли невестку к отцу и матери, а вечером сами приходили к сватам в гости. Обговаривали время и место гуляний, определяли состав гостей. К этому дню достраивались снежные горы, качели, балаганы – заканчивался подготовительный процесс, приуроченный к гуляниям. Начинали печь блины. По традиции первый блин отдавали беднякам, чтобы те помянули своих усопших. В понедельник из соломы, старой одежды и других подручных материалов сооружалось чучело Масленицы, которое насаживали на кол и возили в санях по улицам.
Соломенная баба должна держать в руках жёлтый круг, солнечный диск (именно круг ассоциируется с солнцем и Ярилой, языческим богом плодородия!) и помазок, которые являются символами Масленицы, которая являет собой пробуждение природы от зимней спячки.
В первый масленичный день организовывались ледяные горки. По поверьям необходимо, чтобы салазки скатывались с горки как можно дальше. Это символизировало хороший урожай. Дети катились с горки с громкими криками: «Масленица пришла!»
Девушки приходили на катания с масляными блинами. Во время песнопений эти блины съедались.
* * *Вторник – заигрыши
Вторник считался самым подходящим днём для смотрин невест. Ведь по сути своей масленичные обряды, сводились к сватовству. По окончании Великого поста, на Красную горку, наступало время свадьбу.
С утра парни приглашали девушек покататься с горок, поесть блинов. Для зазывания Масленицы произносили слова: «У нас горы снежные готовы и блины напечены – просим жаловать!».
В этот день каждый старался вырядиться как можно страшнее, насколько хватит воображение и обязательно скатиться хоть раз с горки, иначе можно обидеть Масленицу. Кругом звучали песни, устраивались пляски, проводилась русская борьба, организовывались состязания в карабканье по шесту. С горок катали подожженные колеса (символ бога Ярилы!) Так отдавалась дань солнцу и наступающей весне. По поверьям считалось: если в Масленичную неделю не повеселиться и не потешиться от души, значит, жить предстоит в крайней нужде и горькой беде.
Среда – лакомка (Скоромная середа)
В Скоромную среду зять приходил к тёще на блины (отсюда пошло изречение: к тёще на блины ходил…). В этот день тёща была воплощением самой доброты и приветливости. Она всячески демонстрировала расположение своему зятю на радость дочери.
О подобных визитах складывалось немалое количество шутливых поговорок:
Зять на порог – стены в масле.
Хорош блин хрустящий, а зять говорящий.
Зять по двору – блины (пироги) на стол.
В тот день женщины старались приготовить самые вкусные и аппетитные блины. У каждой хозяйки должен был быть свой особенный рецепт блинов, который держался в строгом секрете. Блинчики выпекались тоненькие и легкие, сдабривались маслом, яйцами, икрой, сметаной. Вечерами молодежь собиралась на посиделки, там они пели песни и плясали. Степенные люди отправлялись в гости и принимали гостей.
Четверг – разгул (Разгуляй, Широкий разгул, Широкий четверг, Масляная коляда)
С Разгуляя начиналась Широкая Масленица. Хозяйственные и домашние работы прекращались, празднования разворачивались во всю мощь и ширь. Не даром бытовали названия: Широкий разгуляй, Широкий четверг, Масляная Коляда.
Народ безудержно предавался веселью и всевозможным потехам. В этот день катались на лошадях с бубенцами, устраивали кулачные бои и различные соревнования; захватывали снежный городок, что сопровождалось шутейными потасовками и перебранками. Как правило, все эти мероприятия завершались шумными пирушками. Словом, во время Масленицы народ выплескивал всю накопившейся за зиму негативную энергию.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
-
Мне интересно откуда автор брал информацию. Очень много мусора и лишней воды. ТОЛКОВОЙ информации мало. Очень.Такого я ещё не видела. Ребенка под стол садить и хрюкать заставлять. Серьезно?