Аурика Луковкина - Энциклопедия фэн-шуй Страница 16

Символизм четырех небесных животных задает параметры фэн-шуй и лежит в его основе. Наряду с ним применялся также принцип равновесия начал инь и ян, согласно которому все выступающие элементы относились к янским, а недостающие – к иньским. Более полное понимание возможно через знание основ даосизма – официальной религии Китая, которая оказала влияние на формирование фэн-шуй.

Даосизм – философское направление, основной идеей которого является поклонение природе как высшей силе. Свое название оно берет от китайского слова «дао», обозначающего «путь». Это учение зародилось много тысяч лет назад и прошло путь становления от первобытной и неосознанной любви к природе и стремления к абсолютной гармонии, определяющего стремление человека к совершенству, до философской доктрины, которая устанавливает отношение человека ко Вселенной.

Даосизм восходит к наблюдениям древних китайцев за циклическими изменениями в природе – день сменяет ночь, на смену зиме приходит лето. Этот круговорот постоянно продолжается, что позволяет предположить, что противоположности не находятся в противоречии, а скорее вытекают друг из друга.

Такие наблюдения и стали основной идеей даосизма: Вселенная постоянно меняется, и все ее элементы находятся в состоянии динамического равновесия по отношению друг к другу.

Этот закон можно выразить любой противоположностью, но наиболее распространенными стали понятия, обозначающие южный, освещенный, склон горы – ян и склон затемненный, северный, – инь. По прошествии времени эти два слова сохранили свое значение, но стали применяться в более широком смысле как указывающие на два противоположных начала, которые находятся в состоянии динамического равновесия друг с другом. Квадрат ло-шу, который применяется в фэн-шуй, имеет в центре число пять, а потому мудрецы, изучавшие черепаху, пришли к выводу, что мир создан из пяти стихий, которыми являются огонь, вода, земля, дерево, металл. Взаимоотношения между этими элементами характеризуют круговорот веществ в природе. Учение о пяти элементах именуется у-цин и входит в основу всех направлений китайской философии, медицины, астрологии.

Смысл учения заключается в том, что движение во Вселенной обеспечивается началами инь и ян. В мире материальном это движение поддерживается взаимодействием элементов между собой. Пять элементов, признанных основными, имеют свои взаимосвязи, которые образуют цикл зарождения и цикл разрушения.

Цикл порождения выглядит следующим образом: огонь порождает пепел (землю), земля порождает руду (металл), металл собирает на своей поверхности влагу (воду), вода питает дерево, дерево порождает огонь. Цикл разрушения выглядит так: огонь плавит металл, металл разрушает дерево, дерево иссушает землю, земля впитывает воду.

Пять элементов, так же как и восемь триграмм, являются по своей сущности классификацией, но с особым значением, так как, если классифицировать элементы, можно выделить связи, несущие порождение и разрушение. Именно поэтому учение о пяти элементах является неотъемлемой частью китайской медицины и техники фэн-шуй.

В сказанном выше можно обнаружить, что китайская философия основана на том, что устройство Вселенной и смысл вещей и явлений объясняется через понятия, принятые условно, какими являются триграммы, пять элементов. Наиболее ярко эту мысль подтверждает «Книга перемен», которая является не просто гадательной практикой, но и серьезным философским трудом.

Согласно китайской философии устройство Вселенной похоже именно на квадрат ло-шу, в котором слева и справа находятся два противоположных начала, борьба которых задает движение. Это вечное стремление к восстановлению гармонии. Другие элементы порождают сущность всех вещей и явлений.

Те элементы, которые достигли гармонии, достигают неба, становятся идеальными и пребывают без движения (инь). Те элементы, которые находятся в движении и еще не достигли гармонии, являются материальными (янскими).

Применительно к искусству фэн-шуй дом, обстановка, любой предмет обязательно относятся к одному из этих двух начал. Это необходимо для того, чтобы устанавливать гармонию, так как в случае преобладания одного из этих двух начал возникает дисбаланс, который создает ша (отрицательное влияние).

Поэтому принято говорить о доминировании, преобладании одного из двух начал. Например, если местность ровная, это является преобладанием инь. Поэтому для установления гармонии необходимо водрузить что-нибудь высокое, стремящееся к небу, относящееся к ян.

В качестве примера могут выступать многоэтажные китайские святилища-пагоды, которые служат восстановлению гармонии ландшафта.

Для того чтобы поддерживать равновесие между инь и ян, надо знать, какие предметы и их свойства относятся к инь, а какие – к ян. К инь относятся темные цвета, мягкий свет, прохлада, плавные линии, мягкая мебель, ковры, подушки. Инь – это одиночество и хладнокровность.

Ян принадлежат свет, яркие тона, прямые линии, тепло и сухость, громкий звук, ароматы, бросающиеся в глаза предметы. Атрибуты ян – вертикальные предметы, высокая мебель.

Однако этим толкование даосского знака Вселенной не ограничивается. Искусство фэн-шуй применимо также и к человеческим отношениям. Нетрудно догадаться, что человек находится под влиянием этих двух начал, и одно из них может быть выражено сильнее. От этого во многом зависит судьба человека, а потому для жизненного успеха рекомендуется иметь побольше ян – деятельного, активного начала.

Для отдыха и сна больше подходит инь. Влияние хаоса до сих пор присутствует в мироздании, и именно с ним связаны негативные события нашей жизни. Философы утверждают, что мир стремится к гармонии и постепенно становится устроенным все более разумно и упорядоченно. Основную задачу человека философы представляют себе как помощь природе в ее совершенствовании. Не переделывать мир для собственных нужд, а налаживать гармоничное сосуществование, не уничтожать природу, а помогать ей жить и процветать.

Для изученной человеком части Вселенной характерна тенденция потери энергии, «скатывание» к тепловой смерти. Термин «тепловая смерть» приложим к ситуации, когда вся имеющаяся во Вселенной энергия равномерно по ней распределится. Следствием такой не слишком приятной ситуации будет полное отсутствие каких-либо энергетических обменных процессов. А так как любая форма жизни базируется на подобных процессах, неизбежно отсутствие жизни как таковой. Обмен возможен между объектами с различным уровнем энергии: если два сосуда с разным уровнем жидкости соединить трубкой, выходящей из донышек сосудов, очень скоро установится одинаковый уровень жидкости в обоих сосудах. Подобные процессы с тенденцией к рассеиванию и равномерному распределению энергии в системе носят название энтропийных.

Глобальная подобная тенденция называется энтропией. Любым живым организмам свойственно накопление энергии в процессе роста и развития. Они создают в себе ее запасы и тем самым активизируют обменные процессы в природе. Все живые организмы в мире: растения, животные, грибы, бактерии – создают антиэнтропийные барьеры, препятствуя процессам, ведущим к тепловой смерти. Вообще очень может быть, что предназначение всех видов жизни – борьба с энтропией.

Не только пассивное накопление энергии препятствует энтропийным процессам, а вообще любая созидательная, структурирующая и разнообразящая пространство деятельность – от образования из коралловых полипов знаменитых коралловых рифов и постройки бобрами своих хаток до возведения небоскреба Утюг и собора Святого семейства. В этом человеку нет равных. Все, что создано человеком, просто не передается перечислению. Человечество строило давно, много и не всегда на века. Многое из того, что считалось чудесами света, дожило до нас лишь в неверных описаниях и легендах – достаточно вспомнить Колосса Родосского или висячие сады Семирамиды.

Человек – существо чрезвычайно беспокойное и обладающее огромной потребностью в изменении мира; это существо, определенное природой как главный противник энтропии. Величайшая особенность человека – разум, благодаря которому он способен создавать великие живописные полотна и архитектурные памятники, прекрасную музыку и литературные шедевры. Разум позволяет человеку собирать сокровища мысли, и древняя мудрость приобретает в наше время новое значение и звучание.

Посмотрев на свою жизнь и быт с неожиданной точки зрения, вы можете найти что-то очень важное для себя, и старинный свод знаний о взаимоотношениях Человека и Вселенной найдет в вашей жизни достойное применение.

Глава 3. Дыхание космоса

Это центральная тема для искусства фэн-шуй. «Космическим дыханием дракона» именуют благотворную энергию ци. Она омывает всю Вселенную, и задача фэн-шуй заключается в том, чтобы привлечь эту энергию, так как она дает благополучие. Соответственно «космическое дыхание дракона» может быть положительным или отрицательным. Эти понятия пришли в фэн-шуй из даосизма и имеют большое значение, так как позволяют действовать не вслепую, а по отношению к энергетическому объекту, каким и является «космическое дыхание дракона».