Петр Левин - Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам Страница 17

Забегая вперед, скажу, что я освоил последние два упражнения комплекса довольно быстро и через неделю действительно отправился домой. Дома, как я и предчувствовал, было все благополучно. Жена действительно скучала и очень ждала меня. И, кроме того, я узнал, что означало мое ощущение, будто ее заботит какой-то вопрос, на который она не может найти ответа.

Оказалось, нашлись люди, предложившие ей начать совместный бизнес. Условия были очень заманчивые, и она собиралась согласиться. Однако ей не хотелось давать окончательный ответ, не посоветовавшись со мной. Но сроки моего возвращения ей не были известны (в тот момент они не были известны и мне самому). А ей дали отсрочку с ответом только на неделю.

Потому я и почувствовал, что мне пора домой. Об этом же намекнул и Санму.

Когда я вернулся через неделю и жена рассказала мне обо всем, в мозгу мгновенно вспыхнул ответ: не соглашаться! Нельзя, ни в коем случае!

Логического объяснения этому, конечно же, не было. Я не знал этих людей, а жена уверяла, что они вполне приличные и порядочные. И все же мы решили ответить отказом.

Время показало, что это было единственно правильное решение. Эти люди оказались непорядочными, они просто обманули тех, кто все-таки вступил с ними в долю. На месте этих обманутых и оставшихся ни с чем партнеров могли быть мы. К счастью, этого не произошло.

Помните, что в окружающем нас мире есть абсолютно вся информация обо всем на свете. Есть ответы на все ваши вопросы и подсказки о том, какие решения будут правильными. Ключ к этой информации – в вас самих. Мир ничего от нас не скрывает. Просто мы очень часто бываем слепы и глухи.

Комплекс, которому учил меня Санму, дает точное знание, дает прозрение и понимание. Пожалуйста, воспользуйтесь всем этим во благо себе и окружающим.

Тренироваться в освоении этой техники не стоит более одного раза в день. Делать это можно в любое время дня, хотя предпочтительнее утро. Выполняется упражнение непременно натощак (или не ранее чем через два часа после еды). В принципе, чтобы настроить ваше «приемно-передающее устройство», достаточно выполнять упражнение в течение трех-четырех дней. В некоторых случаях требуется продлить практику до недели или десяти дней. Но не больше. Если у вас даже есть ощущение, что что-то не получается, – не упражняйтесь дольше десяти дней. Переходите к следующему упражнению. А совершенствоваться будете, уже выполняя комплекс в целом.

Настройка в любом случае произойдет в процессе тренировочного выполнения упражнения. Просто, возможно, вы не сразу это почувствуете.

И помните, что у каждого человека есть свои индивидуальные особенности. Кто-то легко ощущает пульсацию, кто-то нет; кто-то видит яркие краски, кто-то блеклые или не видит вообще. У кого-то появятся другие ощущения, о которых ничего не говорится в описании техники. В любом случае не считайте, что у вас что-то не получается – просто у вас есть свои особенности в восприятии этой техники.

Бывает, что у особо впечатлительных людей, напротив, возникают слишком яркие образы и ощущения, отчего поначалу может возникать головокружение или другие неприятные состояния. Ничего опасного в этом нет, но если такое произойдет, прекратите упражнение и отдохните. А когда снова вернетесь к нему, попробуйте отключить эмоции и наблюдать за происходящим отстраненно, как будто вы смотрите кино. Также поначалу можно попробовать обойтись без ощущения пульсации и даже без разноцветных шаров. Просто мысленно рисуйте треугольник и наполняйте его белым сиянием. Когда привыкнете к этому ощущению, сможете добавить и все остальные элементы техники.

Глава 7. Деять не деяя

Санму убеждает меня, что законы Вселенной едины для всех и действуют везде

Я уже примерно представлял, что значит деять не деяя. И у меня даже был опыт, хоть и небольшой, подобных состояний. Я знал, что в этом состоянии все то, что ты делаешь, будто происходит само собой. Словно ты просто ловишь нужную волну или нужный попутный ветер, как парус в море. И уже эта волна и этот ветер несут тебя сами. Ты почти не тратишь энергии, практически не устаешь, и вместе с тем все твои дела идут прекрасно, ты на волне удачи, и перед тобой расстилается сплошная белая полоса.

Однако я весьма смутно представлял, как можно следовать этому принципу в своей обыденной жизни не от случая к случаю, а постоянно. Ведь в нашей жизни то и дело возникают ситуации, когда приходится идти против течения, буквально пробивать лбом стены, силой открывать закрытые двери. Да, это тяжело, и сил обычно тратится несообразно много, а результат не удовлетворяет так, как бы хотелось. И все же мы вновь и вновь пытаемся переламывать обстоятельства. А как иначе? Тибетским ламам этого делать не нужно, потому что жизнь в монастыре течет ровно и гладко. Иное дело – мы, простые смертные, то и дело попадающие в ловушки и западни, подстраиваемые нам нашим несовершенным социумом.

Так примерно я рассуждал и изложил все это Санму при очередной нашей встрече.

Он выслушал внимательно, без тени улыбки или осуждения. А потом только и сказал:

– Ты не прав.

– Но почему? – спросил я и снова хотел начать убеждать Санму, что он ничего не знает про нашу жизнь, к которой его доктрины вряд ли подходят.

Но он, не дав мне продолжить, сказал:

– Я тоже когда-то рассуждал, как ты. И действовал в соответствии с этими рассуждениями. Пытался силой победить обстоятельства. В итоге я пять раз разорялся, терял все. В последний, пятый, раз я понял, что умру, так как больше не переживу этого. И тогда Божественные силы привели меня сюда. Это было давно, больше тридцати лет назад. Здесь я узнал то, чему сейчас учу тебя. Узнав это, я восстановил свой бизнес. С тех пор я не только больше ни разу не разорился, но даже не потерял ни доллара. Для тебя убедителен этот пример?

Я сказал, что да, безусловно убедителен.

– Ты доказываешь мне, что надо жить по законам социума. При этом считаешь, что по этим законам все необходимое тебе нужно брать силой, – продолжил Санму. – Даже если предположить, что это так, – неужели ты думаешь, что законы социума сильнее Божественных законов? Или что в твоем социуме Божественные законы не действуют?

Я молчал, так как мне нечего было ответить.

– Божественные законы таковы, что мы получаем положительный результат лишь тогда, когда отказываемся от применения силы и деяний, противных Божественной природе вещей, – говорил Санму. – При этом совершенно неважно, в какой стране ты живешь, в твоей или в моей, или в какой-нибудь еще. При этом неважно, что думают по этому поводу другие люди и как они привыкли вести себя. Помни, что следовать привычкам большинства – это еще не значит побеждать.

– Да, скорее это значит проигрывать, – пробормотал я, начиная осознавать, что Санму, конечно, прав.

Не деять – не значит ничего не делать

– Непонимание часто возникает из заблуждения, – продолжал Санму, – состоящего в следующем: часто люди думают, что не деять – это значит вообще ничего не делать. Они думают, что можно лежать на диване и все будет приходить само собой. Что ж, и такое случается, но не часто. Чаще всего жизнь призывает нас к действию, решениям и поступкам. Так и должно быть. Вопрос лишь в том, как именно действовать, какие решения принимать и какие поступки совершать.

– И какие же?

– Те, которые вытекают из естественной природы вещей, – ответил Санму.

– Но как распознать, что вытекает из естественной природы вещей, а что нет?

– Этому я тебя и учу. Чтобы ты мог распознавать это, недостаточно разума. Разум как раз часто подсказывает поступки и решения, противоречащие природе вещей. Чтобы деять не деяя, нужен не разум, а особое состояние сознания, которое можно назвать единством со Вселенной. Тогда не твой ограниченный разум, а величие Вселенной будет тебе подсказывать, как быть и что делать в любой ситуации, чтобы выйти из нее с наиболее эффективным и благоприятным для тебя результатом.

– Для этого каждый раз, когда надо принимать решение, придется особым образом настраиваться?

– Нет. Для этого достаточно выполнять комплекс, которому я тебя учу, хотя бы раз в две недели. И ты будешь нужным образом настроен всегда.

Санму сказал, что я оказался способным учеником и быстро освоил упражнение, посвященное открытию «третьего глаза». С момента нашей предыдущей встречи прошло всего три дня. У меня было в запасе еще три дня, чтобы освоить последнее упражнение комплекса. Я по-прежнему не видел ауры, но четкое знание начало приходить ко мне. Я точно знал, что не позже чем через три дня должен отправиться домой.

Но при этом я так же точно знал, что не могу уехать, пока мое обучение не закончено.

Поэтому я последовал совету Санму, который сказал, что хватит разговоров, надо переходить к делу, и приготовился к продолжению обучения.

Это завершающее упражнение оказалось довольно сильно отличающимся от предыдущих. Потому что оно предполагало не только дыхательные упражнения и визуализацию, но еще и произнесение особых звуков. Санму сказал, что это упражнение венчает весь комплекс, придавая ему завершенность и одновременно являясь ключом к действенности всего комплекса. Вот почему его упражнения, за исключением первых двух, нельзя практиковать в отрыве от всего комплекса. Потому что именно в последнем упражнении заложен секрет успеха. Оно наносит завершающий штрих и при этом как бы объединяет весь комплекс в некое кольцо, то есть в единое целое, где каждая часть не только дополняет друг друга, но многократно усиливает действие всех частей.