Марсия Шмидт - Сущность Дзогчен. Как превратить заблуждение в мудрость Страница 17
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Марсия Шмидт
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 17
- Добавлено: 2018-12-21 13:40:45
Марсия Шмидт - Сущность Дзогчен. Как превратить заблуждение в мудрость краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Марсия Шмидт - Сущность Дзогчен. Как превратить заблуждение в мудрость» бесплатно полную версию:В этой книге содержится собрание учений мастеров традиции Великого Совершенства, начиная с первых патриархов-видьядхар, таких как Шри Сингха и Падмасамбхава и заканчивая современными учителями Дзогчен. Помимо множества ценнейших устных наставлений, этот труд содержит и исторические описания из коренных текстов. Безусловная ценность книги – в разнообразии учений мастеров разных эпох, впервые собранных в одном труде. Учения Лонгчена Рабджама (1308–1363) можно назвать украшением этого собрания наставлений выдающихся мастеров. Книга будет полезна всем, кому интересен духовный путь, особенно практикующим медитацию и стремящимся понять смысл единства и недвойственности.
Марсия Шмидт - Сущность Дзогчен. Как превратить заблуждение в мудрость читать онлайн бесплатно
6
Тулку Ургьен Ринпоче. Предисловие к 4 тому «Light of Wisdom» (Свет мудрости). Vol.4. Rangjung Yeshe Publications.
7
Тулку Ургьен Ринпоче. Так, как есть. Том 1. Москва, Открытый Мир, 2010.
8
Здесь Тулку Ургьен Ринпоче играет со словами загчей и загмей, которые иногда переводятся как «материальное и несубстанциональное», иногда – «обусловленное и необусловленное». Обычно это переводят в сутрах как «загрязненное и незагрязненное».
9
Согласно устным наставлениям Тулку Ургьена Ринпоче слова «самовозникающие и самоосвобождающиеся» (рангшар рангдрол) означают, что мысли возникают из природы явлений и растворяются в этой природе сами, как волны, поднимающиеся и успокаивающиеся в водоёме.
10
В Бирюзовом Разделе цикла Вима Ньингтик вначале мастер Манджушримитра упоминается как Манджушрипати.
11
В Бирюзовом Разделе цикла Вима Ньингтик говорится, что Вималамитра также был известен под именем Джемаламудра, что переводится как Обширная Печать.
12
В сноске древнего текста говорится: «также известный под именем Дхармапала».
13
Повествование продолжается событиями, которые происходили с Вималамитрой, когда он принёс учения в Тибет.
14
Одна мера дрэй равна примерно одному килограмму.
15
Из книги «Нарисованное радугой». Перевод Б. Гребенщикова.
16
Эпитет Сокровищницы Высшей Колесницы (theg mchog mdzod), первой из семи Сокровищниц.
17
Сокровищница Естественного Состояния (gnas lugs mdzod). Издана на русском языке. Москва, Ганга, 2011.
18
Сокровищница Устных Наставлений (man ngag mdzod). Издана на русском языке. Москва, Ганга, 2012.
19
Сокровищница Философских Систем (grub «tha mdzod).
20
Всеисполняющая Сокровищница (yid bzhin mdzod).
21
Сокровищница Слов и Смысла (tshig don mdzod). Издана на русском языке в 2 книгах: «Тайны Дзогчена». Киев, Ника, 2005 и «Смерти Вопреки». Киев, Ника, 2003; Москва, Открытый Мир, 2009.
22
Сокровищница Дхармадхату (chos dbyings mdzod). Издана на русском языке. Москва, Открытый Мир, 2009.
23
Отсечение – практика Чод, которую основала Мачик Лабдрон, а Усмирение (zhi byed) – традиция Падампа Сангье.
24
Драгоценная Сокровищница Дхармадхату» считается гимном реализации Лонгчена Рабджама и важнейшим текстом Великого Совершенства, написанным тибетскими мастерами Дзогчен. Дважды издан на русском языке.
25
Три символа учений Дзогчен относятся к трём исконным репрезентациям просветлённого тела, речи и ума: статуе Ваджрасаттвы, самозвучащей тантре и ваджре природы явлений.
26
Комментарий Джамгона Конгтрула на учение Падмасамбхавы из терма Ламрим Еше Ньингпо. Издано на английском языке в Light of Wisdom, том 4. Rangjung Yeshe Publications, Boudhanath, 2001.
27
Четвёртое посвящение иногда переводится как «посвящение энергии осознавания», ригпей цал ванг.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.