Джейн Робертс - Магический подход. Искусство жить плодотворно Страница 18

(Пауза.) Человек выполняет в природе определенные задачи, как и все виды. В вашем понимании человек «мыслит» по-своему, но при этом он — мыслящая часть природы. То есть он — часть, которая мыслит, опять же, используя этот термин в вашем понимании.

(21:01.) Минутку... можно сказать, что он имеет дело с воздействием мышления на природу. Он дополняет природу. (Пауза). Тем самым, он добавляет особый вид умственной организации — той организации, которую требует, предвидит и желает природа. Животные не пишут и не читают книги, но они «читают» непосредственно природу через контекст собственного опыта и интуитивного знания. Мыслящий разум человека добавляет природе атмосферу (пауза), которая столь же реальна, как, допустим, окружающий Землю радиационный пояс Ван Алена

Мыслящий разум в огромной степени направляет активность великих естественных сил. Скажем, энергетически-клеточная организация является капитаном (пауза) неисчерпаемых энергетических источников тела Мыслящий разум определяет, выносит суждения, взаимодействует с физическими объектами и с современными ему культурными интерпретациями.

Представьте себе на минутку идеальное правительство. Все его граждане — отдельные личности, у них свои жизнь и интересы. Правительство, если они ему преданны, использует их энергию на благо большинству и самому правительству. Однако на «правительство» нельзя указать пальцем, хотя можно, например, показать Белый дом как средоточие его власти. Правительство, что очевидно, состоит из многих людей и на самом деле простирается по всей вертикали, вплоть до последнего гражданина, но при этом оно может направлять использование энергии, товаров, торговли, власти и т. п.

Люди рассчитывают на то, что правительство будет реалистично оценивать обстановку в мире, получать точную информацию и знать о происходящем в других странах, поддерживать на должном уровне общение с другими правительствами и т. п. Так вот, мыслящий разум в определенных аспектах подобен правительству из этой аналогии. Если у власти стоят параноики, они преувеличивают опасность каждой конкретной ситуации в мире. Они слишком бурно реагируют, проявляют излишнюю активность, тратят на защиту непропорционально много энергии и времени — за счет других проектов. Мыслящий разум ведет себя точно так же, если им управляют параноидальные убеждения. Тогда он приказывает всем гражданам, или клеткам тела, готовиться к действию, сохранять бдительность, свернуть всю деятельность, кроме необходимой, и так далее.

Когда правительство страдает паранойей, оно начинает, в частности, ограничивать свободу своего народа, или не одобряет такое поведение, которое в более свободное время считалось бы вполне приемлемым. То же самое в этой ситуации происходит и с мыслящим разумом Народ может, в конце концов, восстать, или принять определенные меры по возвращению своей свободы. Клетки тела могут сделать то же самое.

Соответственно, нам необходимо позаботиться о том, чтобы сознательный разум и его мыслительные процессы могли производить необходимые изменения в отношении природы мира и его отдельных граждан. Я позже еще вернусь к вопросу задач сознательного разума человека в природе. Часть этого разговора войдет в нашу книгу («Сны»).

(21:25.) Разум человека — это скорее процесс. Это не некое конечное целое, как рука или нога, а взаимоотношения и процесс. Источник этого процесса я могу назвать разве что (пауза) «естественным мышлением».

Так, когда вы рождаетесь, вы получаете куда больше знаний, чем вам кажется. Я говорю не только о генетической информации, как вы ее понимаете; но и о естественном (подчеркнуто) интуитивном процессе мышления, результате взаимоотношений всех частей тела друг с другом. Подобное «мышление» и есть источник появления мыслей. Вы можете считать его магическим мышлением

Каждое существо рождается доверчивым (негромко и сосредоточенно).

Такой вещи как инстинкт убийцы — с тем смыслом и последствиями, которые вкладывает в это человек, — не существует (с чувством). Например, все младенцы на уровне, который практически невозможно описать вам, взрослым, знают, что рождаются в экологической нише, которая подходит им и никому больше; [которая] приспособлена под их потребности. Обычно вы можете наблюдать извне, как животные в «естественной среде» идеально вписываются в свое окружение, все их потребности, желания и способности соответствуют и дополняют особенности окружающего мира. Но отнюдь не так просто увидеть, что то же самое справедливо и для человека и его ментального и физического окружения, его города, страны или культуры. Но ребенок доверяет этому с первых мгновений.

Вам может показаться, что доверие — качество, никак не связанное с мышлением, но на самом деле это не так Доверие выражает врожденное понимание каждым существом поддержки, которой оно располагает. Естественный человек продолжает испытывать это доверие. Существует немало книг, посвященных оккультному, или магическому знанию. Большинство из них заполнено искажениями, но все же это попытки открыть присущее человеку естественное магическое мышление. К этому я тоже еще вернусь позже.

Итак, представь, что Рубурт отправился к врачу или народному целителю, когда мы начали последний цикл сеансов. И где-то через неделю он смог обойти кухню, держась за [рабочий] стол, — например, сделал тринадцать или четырнадцать шагов, при том что раньше уже три шага вызывали дискомфорт. Он мог бы приписать это лечению врача или способностям целителя, но это бы его впечатлило. На него также произвела бы впечатление заметно большая свобода движений стоп и легкость в ногах, которая сейчас переходит и в область спины и плеч.

Эти улучшения возникли сами по себе, магически, потому что он начал использовать и понимать этот материал. Поэтому пусть он будет впечатлен так же, — а лучше больше, — тем процессом исцеления тела, который пойдет и уже идет совершенно естественно, когда он позволяет себе довериться жизни и поддержке своего существа.

Работайте с последними сеансами. Я повторяю, процесс запускается в действие вашим пониманием. Начинаются изменения в бедрах, и значительные улучшения уже «на подходе». Главное — надо позволить им произойти, а это возможно, когда понимание даст вам лучше настроиться на естественную энергию, которая неотъемлемо принадлежит вам

(Пауза.) Я желаю вам хорошего — и снова магического — вечера.

(«Большое спасибо». Пауза. «Спокойной ночи».

21:48. Мы с Сетом несколько секунд весело переглядывались. Когда Джейн вышла из транса, она сказала, что уловила, будто Сету нравится, как получается мой рисунок собаки, Гаса, из сна от 16 августа. Сегодня утром я закончил первый слой, теперь он будет сохнуть несколько дней. Тем временем я вернусь к работе над изображением дерева в стиле импрессионизма и мужчины и мальчика в синем из сна.)

Мышление тела как логика. Системы убеждений

8 сентября 1980 года, понедельник, 20:43

(«Я надеюсь, у меня все получится, — снова сказала Джейн, имея в виду сеанс. — В моем теле происходит столько всего одновременно, что тяжело справляться еще и с этим». Она рассмеялась. Она имела в виду серию непрерывных изменений — улучшений, которые наблюдались во всем ее теле. Прямо сейчас, например, они включают определенное улучшение подвижности, а также болезненность и зуд в лодыжках и стопах. Сейчас ее руки выглядят длиннее и более прямыми. Днем она была в хорошем состоянии, помогала мне разобраться в изменениях, которые мы собираемся внести в пересмотренное издание «Массовых событий». Она очень помогла мне, делала первую версию некоторых примечаний, и я потом вставлял их в рукопись, которая скоро отправится в Prentice-Hall.

А еще этой ночью Джейн беспокойно спала. Иногда она по утрам делает зарядку — я предложил ей встать, но, кажется, упражнения заменяют физическую активность, которая необходима для того, чтобы встать.

В 20:42 Джейн начала зевать. «Я почти чувствую его рядом... Наверно, я попробую...» Она сделала глоток вина и улыбнулась. «Вероятно, оно будет недолгим».)

Итак, добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Короткий сеанс.

В деятельности Рубурта наступило заметное улучшение: он встал на ноги. Это — результат магического мышления тела. Тело думает настолько быстро, четко и логично (пауза), что интеллект просто не успевает за его выводами и логикой. Тело думает прямолинейно. Мышление тела преобразуется в действие, и при этом ничто не стоит между его элегантной логикой и (пауза) блестящим ее воплощением. Рубурт просто не смог бы отслеживать все процессы, необходимые для появления таких улучшений. Я еще раз скажу, что действия тела столь же магические и творческие, как, допустим, сочинение стихотворения или романа (сосредоточенно), но Рубурт в прошлом относился к своим творческим способностям так, словно их надо оберегать от физического «Я».