Дипак Чопра - Как познать Бога: Путешествие души к тайне тайн Страница 18

Это и есть основное доказательство в пользу существования души. Она «склеивает» реальность; она — этот режиссер за кадром, этот руководящий разум. Я могу думать, говорить, работать и мечтать — и все благодаря душе, хотя она и не делает ничего из перечисленного. Все делаю я, и все же мне ни за что не узнать ее, если бы мы даже встретились лицом к лицу. Все, что отличает жизнь и смерть, должно приходить в этот мир посредством души.

Цель духовности — научиться сотворчеству с Богом. Большинство же из нас с детства учили противоположному. Наши способности и умения идут от первого внимания, не от второго. В результате мы зацикливаемся на низших этапах, где страх и нужды — как бы мы их ни отрицали — заправляют всем. На этих ранних ступенях эго безудержно требует своего — деньги, стабильность, секс и власть посягают на любого члена общества. Важно понять: Бог не осуждает всего этого — и когда люди думают, что обязаны своими успехами Богу, они правы. Когда злодеяния остаются безнаказанными, а хороших дел не замечают, Господь только улыбается. Существует лишь одна реальность — духовная, — и ничто не происходит вне Божественного разума. Мы проникаем к источнику творчества и разума с каждой мыслью.

Что, в таком случае, наполняет жизнь духовностью?

Все сводится к намерению. В начале этой книги я сказал, что жизнь двух людей от рождения до смерти можно отследить при помощи видеокамеры, однако не будет никаких внешних признаков, указывающих, кто из этих двоих верит в Бога. Это правда. Пока вы не станете отшельником или не уйдете в монастырь, ваша социальная роль никак не выкажет степень вашей духовности. Все зависит от намерения. Никакой самый дорогой подарок не возместит нехватки любви. Мы всегда подспудно знаем, когда намерения идут от чистого сердца, а когда они фальшивы.

В духовной сфере намерение охватывает волю и цель, ожидание и высшее видение. Если устремиться намерением к Богу, дух возвысится. Если же направить намерение на материальное, укрепится только воля. Стоит вам бросить в землю семя намерения, как тут же начнется путешествие души. Предлагаю список основных намерений, отличающих жизнь духовную, — они представлены в виде желаний:

— Я хочу ощущать присутствие Бога. Это намерение вызвано гнетущим чувством отделенное™ и разобщенности. Когда ты не с Богом, терзающего изнутри одиночества не избежать. Можно пытаться прикрыть его, завязывая дружеские отношения и родственные узы. Но рано или поздно каждому из нас необходимо испытать чувство внутренней полноты и умиротворения. Нам нужно ощутить внутри себя довольство — и не важно, одиноки мы при этом или окружены толпой.

— Я хочу, чтобы Бог помогал мне и поддерживал меня. Божественное присутствие наполняет нас и духовными качествами. Рядом с источником все они — любовь, разум, истина, способность организовывать и творить — становятся безграничными. Когда в вашей жизни всего этого прибывает, значит, вы становитесь ближе к своей душе.

— Я хочу ощущать связь с целым. Странствие души приводит человека от состояния отделенности к состоянию целостности. Вас заполняет ощущение воссоединения. События в жизни начинают упорядочиваться. Разрозненные, бездумно разбросанные кусочки мозаики ложатся точно на свое место.

— Я хочу, чтобы моя жизнь обрела смысл. Будучи отделенным, человек ощущает пустоту бытия, и излечить ее можно, только воссоединившись с Богом. Не ищите смысла вовне, почувствуйте, что просто находиться здесь и быть самим собой — уже осуществление высшего предназначения, задуманного Творцом.

— Я хочу освободиться от ограничений. Если в человеке полно страхов, они наступают свободе на горло, а страхи — естественное следствие отделенности. Когда вы начинаете жить душой, старые ограничения и защитные механизмы потихоньку отпадают. Вместо того чтобы изводиться о будущем, вы течете единым потоком с жизнью в ожидании дня, когда никакие ограничения не смогут вам воспрепятствовать.

Если у вас присутствуют в основном эти намерения, Бог позаботится об их исполнении. Все остальные ваши действия не имеют первостепенного значения. Если кто-то пребывает, например, в тисках страха, то он не двинется дальше первого этапа, несмотря на все его благие поступки, стабильную семейную жизнь и позитивное мышление.

Все мы норовим прикрыть наши ограничения ложными увертками; это в самой человеческой природе — стремиться казаться лучше, чем мы есть на самом деле, особенно в собственных глазах. Но как только вы вооружитесь правильными намерениями, самообман больше не понадобится. Вам по-прежнему придется сталкиваться с потребностями эго, по-прежне- му придется продолжать отыгрывать личные трагедии. Все это будет происходить на уровне первого внимания; за кулисами же дух имеет свои инструменты — ваше намерение подобно черновому проекту, который вы вручаете на согласование Богу, а Он обеспечит его исполнение уже сообразно Своей воле. Иногда Он прибегнет к чуду; в другой раз просто проследит, чтобы вы не опоздали на самолет до Нью-Йорка. В том, что вас ожидает любое развитие событий, и кроется красота и непредсказуемость духовной жизни.

Увы, но люди, которые чувствуют себя особенно сильными и успешными, часто задаются худшими из намерений, когда дело касается духовного роста. Вот наиболее распространенные намерения, не имеющие ничего общего с поисками Бога:

— Я хочу побеждать.

— Я хочу самоутвердиться и готов делать для этого даже что-то рискованное.

— Я хочу властвовать над другими.

— Я хочу устанавливать правила.

— Я хочу все контролировать.

— Я хочу все делать по-своему.

Эти желания могут показаться очень знакомыми, ведь их до тошноты заездили в популярных кинофильмах, рекламе и средствах массовой информации. Все они основаны на нуждах эго, и пока ваши намерения будут исходить из этого уровня, то и жизнь будет им соответствовать. Таков уж удел жизни в зеркальной вселенной. Встречаешь сотни людей, заблуждающихся в своих целях, поскольку ими полностью верховодит их эго. Многие из очень влиятельных и всемирно известных личностей в духовном плане весьма инфантильны. Если цели и желания основаны на эго, можно добиться многого, но это ничто по сравнению с тем, чего можно достичь, пребывая в единстве с беспредельным разумом и организующей силой.

Там, где Бог, сплошное изобилие. Очень жаль, что духовная жизнь стала прочно отождествляться с бедностью, отшельничеством и аскетизмом. Кроме того, там, где Бог, есть беспредельная радость. Мученичество бросило на духовность ужасную тень. Вообще говоря, быть духовным в нынешнее время означает брести этим путем в еще большем одиночестве, чем в былые времена. В обществе с его ложными представлениями о Боге и отсутствием духовных учителей вся ответственность за намерения ложится на тебя самого.

Предлагаю несколько ключевых правил, которые оказались действенными лично для меня и, думаю, помогут многим.

1. Изучите свои намерения. Взгляните на список духовных намерений, приведенный выше, и удостоверьтесь, что понимаете их важность. Ваша цель — идти навстречу своей душе, но движущая сила этой цели — намерение. Поставьте себе задачу с каждым днем хоть на миллиметр покрывать разделяющее вас расстояние. Не позволяйте своим ложным намерениям прятаться под разными масками. Выдирайте их с корнями и работайте над гневом и страхом, привязывающими вас к ним. Ложные цели принимают облик нечистых желаний: хочу, чтобы другие потерпели неудачу, хочу свести счеты, хочу, чтобы негодяев постигла расплата, хочу взять кое-что не свое. Ложные намерения обманчивы; их можно разоблачить по сопутствующим им чувствам и эмоциям — страху, алчности, гневу, отчаянию, стыду и слабости. Прислушайтесь вначале к ощущениям, откажитесь «покупаться» на них и не теряйте бдительности, пока не нащупаете таящееся за ними намерение.

2. Ставьте высокие цели. Вознамерьтесь стать святым или чудотворцем. Почему бы и нет? Одни и те же законы природы работают одинаково для всех. Если вы знаете, что цель внутреннего развития — достичь мастерства, то скорее просите этого мастерства. И как только попросили, немедля начинайте свои чудеса творить, не забывая и о себе. Мастерство начинается с видения; узрейте чудеса вокруг — и вам будет легче порождать еще более великие.

3. Представляйте себя окруженным светом. Эго цепко держит нас за горло, заставляя ощущать нужду и бессилие. Именно из-за этой мнимой нехватки и возникает жажда завладеть всем, что попадется на глаза. Деньги, власть, секс и удовольствия должны, по нашим представлениям, восполнить всякую недостачу — но этого не происходит. Можно избежать всего этого набора иллюзий, если представлять себя не в тени, не в борьбе за близость к Богу, но в окружении света — изначально. Единственная разница между вами и святым в том, что ваш свет еле-еле мерцает, а его — сияет вовсю. Но это различие стирается, если применить принцип подобия: и вы, и он — дети света. Ирония околосмертного опыта в том, что по возвращении люди рассказывают о небывалом восторге — они купались в ослепительном свете, тот свет был везде. Свет этот и есть истинное Я каждого из нас.