Владимир Стрелецкий - По ступеням тайнознания Страница 18

С научной беспристрастностью он созерцал «духовное небо». Вопреки христианским догматам, это небо открылось ему состоящим не из божественной субстанции, а из духовых сознаний обыкновенных умерших людей и ангелов. Впрочем, ангелы, по Сведенборгу — это сущности, также бывшие когда-то людьми. Особенностью духовных обитателей высших миров является то обстоятельство, что, как бы они ни вращались, перемещаясь в пространстве, восток всегда находится перед их лицом. Центр тяжести этих удивительных миров находится… наверху! То есть, по отношению к нашему земному миру они как бы вывернуты наизнанку. Таким вот образом, несмотря на кажущуюся путаницу, учёный хотел донести до религиозных современников крамольную мысль о том, что духовный мир состоит из сознаний умерших людей и характеризуется неевклидовой, да к тому же ещё и четырёхмерной геометрией.

Сущности высших миров, какими их видел Сведенборг, общаются между собой световыми сигналами. Причём информация, содержащаяся в этих сигналах, считывается небесными обитателями мгновенно и телепатически. Приводя такие сведения, великий шведский учёный-провидец пытался донести до современного ему читателя основы появившейся лишь через два с половиной века физической теории о сверхсветовых сигналах. Все объекты миров Сведенборга — объекты сияющие, а все сияющие образы, как доказали современные учёные — психологи, в сознании человека является символом тонких физических миров.

Несмотря на очевидную запутанность и фантастичность сведенборговских видений, мы можем заключить, что их языком учёный описал сверхтонкий четырёхмерный мир, состоящий из духовных сущностей людей, живших когда-то на планете Земля. Трактат Сведенборга высоко оценил великий русский поэт XVIII века Гаврила Романович Державин. Прочитав его, Державин воскликнул: «Прав ты, прав ты, Шведенбург!» В США и Великобритании сейчас существует много закрытых научных обществ, занимающихся наследием великого ясновидца.

Соотечественник Эммануила Сведенборга, известный шведский учёный физик О.Сунден в 1930 году пережил в больнице клиническую смерть. С присущим ему научным беспристрастием Сунден исключительно точно фиксировал все свои посмертные переживания, которые стали в последующем, после его возвращения врачами к жизни… краеугольными камнями оригинальной физической теории! Вот, как описал учёный своё трансцендентальное путешествие:»Пузыри появились в виде «сферических концентрических поездов», они были наделены определёнными динамическими светоцветами (как мыльные пузыри). Они приходили из бесконечности и скрывались каждый в своём центре, где каждый пузырь «сталкивался сам с собой». Этих поездов (из мыльных пузырей) было огромное количество, каждый со своим центром, в котором пузыри аннигилировали один за другим. Сжимающиеся пузыри различных поездов двигались один сквозь другой, в основном, не задевая друг друга, только их мягкие цвета становились интенсивнее… Моё «Я» свободно плыло в огромном пространстве, которое я называю «пятым измерением»… Физические центростремительные поезда мыльных пузырей соответствуют сферическим, движущимся внутрь осциллирующим волнам… Центры, где волновые пузыри аннигилировали, соответствовали атомам или частицам».

Видение О.Сундена стало основой физической теории так называемых сферических пространственно-временных осцилляторов (ПВО), которые создают в своих центрах материальные частицы. Звучит, согласитесь, сложновато. А если говорить проще, то, по теории Сундена, наш физический мир» подстилает» многомерный мир пространственно-временных возмущений, в результате которых во Вселенную выбрасываются материальные частицы.

Роман Васильевич Доля — наш современник и соотечественник, известный врач — биоэнерготерапевт, философ и поэт. По его инициативе в Харькове была открыта школа духовного и энергоинформационного целительства «Стожары». Р.Доля учит своих учеников открывать внутреннее, духовное зрение и проникать в мир высших измерений, из которого проистекают все материальные миры, в том числе и наша Вселенная. Врач-философ называет его Миром Предтечи и так описывает в одной из инструкций для учеников своей школы «Мир, в который ты попадёшь, будет очень странно выглядеть. Он будет состоять из белых или серых колец или шаров и представлять собой вязкую серую массу. Здесь часто возникает непроизвольный страх и нежелание идти дальше, — для кого-то барьер окажется не по силам, и тогда лучше вернуться. Те, кто попал в Мир Предтечи, могут увидеть в нём образ красивого цветка — первообраза замысла Творения, а также могут гармонизировать миры своего подсознания. Для этого необходимо основную массу шаров (колец) нанизать друг на друга. Требуется лишь несколько шаров поставить друг на друга, а далее процесс приобретает автономный характер и всё само перестраивается. Как только это произойдёт, следует покинуть Мир Предтечи и в обратном порядке вернуться в наш мир. Иногда подобной работы достаточно, чтобы избавиться от длительного недуга или затянувшейся проблемы».

История человеческой культуры знает учёного, которому удалось проникнуть в миры других измерений гораздо глубже того слоя мировой реальности, где происходит кипение пузырьков пространства-времени и рождение материи. Это загадочный английский философ-провидец Олаф Степлдон (1886–1950). Степлдону удалось увидеть духовным зрением То, к чему не удалось приблизиться ни одному учёному — ясновидящему Он увидел самого Создателя Вселенных. Вот, как описывает Степлдон своё поражающее человеческое воображение путешествие за пределы Вселенной.«…я неожиданно вышел за пределы трёхмерного видения, свойственного всем созданиям и увидел физический облик Создателя Звёзд. Я увидел, правда за пределами космического пространства, сияющий источник сверхкосмического света. Он представлял собой невыносимо яркую точку, звезду, солнце, более мощное, чем все солнца вместе взятые. Мне показалось, что эта лучезарная звезда была центром четырёхмерной сферы, изогнутой поверхностью которой является трёхмерный космос…

Он давал жизнь одному своему творению за другим во временной последовательности, соответствующей его собственному пути и росту. Каждому своему творению, каждому космосу он давал свойственное только ему время, чтобы вся последовательность событий, происходящих в нём, могла рассматриваться не только изнутри космического времени, но также извне его, — из времени, соответствующему его собственной жизни и времени, в котором существуют все космические эпохи.

Видение Олафа Степлдона в зависимости от мировоззренческой позиции занимаемой человеком, читающим эти удивительные строки, можно воспринимать, конечно, по-разному. Кто-то, возможно, скажет, что учёный — провидец лицезрел самого Бога! Но это будет звучать кощунственно, потому что, согласно религиозным догматам, Бога не дано увидеть никому, не лишившись духовного зрения(рассудка). Потому будет правильным сказать, что Степлдон созерцал многомерное пространство-время, рождающее космические миры.

Возникает резонный вопрос:» А почему мы должны, собственно, верить прозрениям учёных-ясновидцев?». Как бы это парадоксально не звучало, но мы обязаны не просто верить, а быть абсолютно убеждёнными вслед за провидцами в реальности вышеописанных видений. Всё дело здесь в том, что остро отточенный ум учёного в соединении с его творческими способностями и интуицией сами являются многомерным пространством-временем, о чём мы уже неоднократно говорили, обращаясь к концепции российского философа и филолога Константина Кедрова.

Самое интересное заключается здесь в том, что о тождественности духовного мира человека и абсолютного многомерного пространства-времени древним мудрецам было известно давно. В «Книге Дзиан», есть такие слова:»Лишь Единая Форма Существования, беспредельная, бесконечная, беспричинная, простиралась, покоясь во Сне, лишённом Сновидений; Жизнь бессознательная пульсировала в Пространстве Вселенском во Всесущности той, что ощущается открытым Глазом Дангма». «Глаз Дангма» — это духовный мир человека-мудреца — творца и учёного.

14. Сознание — феномен космический!

Современная физика не так абстрактна и оторвана от жизни, как это было всего каких-то 50 лет назад. Сегодня выводы этой науки полностью подтверждают известное пророчество философов о конечном пункте какой — угодно области рационального познания: «Любая чаша познания, выпитая до конца, раскрывает на своём дне образ Бога. И сколько бы мы ни поднимались по склонам науки, всегда на её вершине найдём группу теологов, давно занявших место, до которого наука через пот и труд добирается».