Дион Форчун - Эзотерическая философия любви и брака Страница 18

Однако родителям следует всячески воздерживаться от умышленного зачатия детей в семьях, пораженных нищетой, либо от рождения больных и физически ослабленных детей, ибо тем самым они накапливают в будущем зло для самих себя.

И здесь встает наболевший вопрос предотвращения зачатия, о котором мы поговорим позже, после того, как объяснение условий инкарнации сделает возможным понимание данного предмета с эзотерической точки зрения.

Рассмотрим теперь, что происходит, когда душа, завершив раздумья над своими грехами в чистилище и над добрыми деяниями, пребывая в состоянии, эквивалентном общепринятому понятию рая небесного, готовится вновь вернуться на землю, чтобы приобрести дальнейший опыт.

В силу неких великих законов, которые слишком сложны, чтобы рассматривать их здесь, эта душа переносится в то место и время, где условия предстоящего зачатия будут благоприятствовать тому, чтобы сотворенное таким образом тело появилось на свет в обстановке, отвечающей реализации судьбы, предопределенной для входящей в инкарнацию души.

Когда сперматозоид обычным физическим путем оказывается в непосредственной близости от яйцеклетки, то хорошо известно, что оплодотворение может либо произойти, либо – нет. Законы, управляющие процессом оплодотворения, за исключением физических препятствий либо дефектов семени или яйцеклетки, экзотерической науке неизвестны.

Эзотерическая наука, однако, учит, что если существует душа, созревшая для инкарнации в данных обстоятельствах, то она проникнет в предоставленное ей тело и сольется с материей. Если же такой души нет, либо если астрологические условия по истечении девяти месяцев окажутся вследствие планетных влияний неподходящими для реализации ее судьбы, то возможность рождения будет отвергнута, и поскольку одушевление жизни будет невозможно, то яйцеклетка просто угаснет и отомрет естественным путем.

Когда происходит акт сексуального соития, высшие силы обоих существ рвутся к слиянию, и, как при столкновении двух встречных потоков воды, образуется вихрь или воронка. Этот вихрь вздымается на высшие Планы по мере того, как происходит слияние соответствующих тел.

Поэтому, если в коитусе соединяются двое людей, идеализирующих друг друга, любовь которых содержит элементы духовной природы, то образующийся вихрь вознесется к одной из высших сфер.

Если же этот так называемый вихрь вхождения порождают двое людей, чье представление о любви ограничено лишь физическим наслаждением, то он поднимется не выше Второго Плана, сферы животных страстей.

Души ожидают воплощения в том Плане внутреннего мира, который соответствует состоянию их сознания – точно так же, как войдя в инкарнацию, они немедля «осознают себя на своем месте». Захваченные вихрем вхождения, эти души получают способность спуститься сквозь все Планы и вступить в контакт с молекулой материи, проникая таким образом в сферу Проявления, поскольку именно эта ожившая молекула оказывается тем ядром, вокруг которого формируется материальное тело.

Из этого следует, что чем выше План, которого достигает вихрь вхождения, тем более возвышенным будет тип души, втягиваемой им в инкарнацию, ибо в высшей ментальной сфере дожидается своего часа совершенно иная душа, чем та, которая пребывает в низшем Астрале.

Если двое людей желают осуществить воплощение души, которая была бы достойна их родительского служения и, получив это благо, готовы самоотверженно отойти в сторону ради того, чтобы эта душа, достигнув зрелости, обрела свободу служить миру, не будучи связанной слишком тесными оковами любви, – тогда перед соитием им должно совершить медитацию на высочайшие идеалы, доступные их представлению и пребывать в этой медитации в течение всего соития, не позволяя разуму опуститься до чисто физических ощущений, исключающих все прочие уровни сознания.

Через открытый таким образом вихрь могут прийти в инкарнацию души чрезвычайно возвышенного характера, однако родители должны помнить, что зачатые таким образом души никогда не будут «принадлежать» им в том смысле, в каком дети, рожденные в более личностном союзе, принадлежат своей семье.

Лебеди вырастают из гадких утят, и чем возвышеннее душа, входящая таким образом в инкарнацию, тем выше требования, налагаемые ею на тех, кто ее воспитывает. Различные стандарты, различные идеалы, различные образы жизни и даже различные условия физического здоровья будут выдвигать огромные требования к мудрости и выдержке тех, кто берет на себя такую задачу.

Вместе с познаниями, которые позволяют большинству человечества сделать первые шаги в практическом оккультизме, необходимо предостеречь, что подобное предприятие не является легким бременем, и для его успешного выполнения необходимы выдающиеся качества ума и характера. Если же характер слишком неровен в своем развитии, и, несмотря на способность представить высокие идеалы, его низшая природа все же достаточно сильна, чтобы свернуть его с пути, тогда предписанная дисциплина покажется ему слишком суровой и взыскательной, ибо низшее приносится в жертву высшему; родитель – ребенку в том случае, если между ними возникнет конфликт интересов.

Однако, если родители окажутся достойными оказанного доверия, то они обнаружат, что путь к высшим Планам, откуда пришло к ним дитя, теперь открыт и для их собственного продвижения.

Глава 22 ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ПРЕДОТВРАЩЕНИИ ЗАЧАТИЯ И АБОРТАХ

Эзотеристы рассматривают жизнь как силу, природу которой определяет тот механизм, посредством которого она приводится в действие. Они также считают, что на каждом Плане есть своя функция в общей структуре мироздания. Жизнь, действуя в Физическом Плане через половые органы, имеет своей основной целью сотворение материальных оболочек для новых душ, входящих в мир и, строго говоря, не должна использоваться в каких-либо иных целях, в противном случае она растрачивается впустую.

С другой стороны, если позволить жизненной силе вступить в тело Первого Плана в большем объеме, чем это необходимо для поддержания его жизнедеятельности, то не получив возможности замкнуть цепь, она приведет к тяжким физическим и психическим недугам. Тогда, если в данных обстоятельствах инкарнация новой души нежелательна, лучше всего прибегнуть к контрацептивам, чем подавлять в себе жизненные силы, которые впоследствии могут повредить физическому и психическому здоровью.

Однако контрацептивами не следует злоупотреблять; их следует скорее считать лекарственным препаратом, а отнюдь не средством получения наслаждения от секса без какой-либо ответственности за последствия.

Те же, кто, будучи в состоянии дать новой душе, входящей в мир, здоровое физическое тело, воздерживаются от этого из эгоистических побуждений, совершают тяжкий грех против самой жизни, и союз их лишен святости, несмотря на все благословения Церкви и государства, пока не принесет свои плоды, – то ли телесные, то ли духовные.

Есть два типа ложных концепций гигиены половой жизни: одни проповедуют абсолютную необходимость частых и регулярных половых актов, другие заявляют, что сексуальные сношения абсолютно не нужны.

Обе эти точки зрения неверны. Жизнь должна протекать по замкнутой цепи, для чего необходимы позитивный и негативный полюса Проявления, однако точкой соединения не обязательно должны быть физические половые органы; ею может быть разум, может быть и дух.

Например, книга написанная человеком, чей интеллект мощнее нашего собственного, может побудить нас к творческой активности, поскольку его разум оплодотворил наш собственный. Таков пример полярности в его космическом значении.

Многие к своему удивлению узнают, что наслаждение от полового акта происходит не в силу вызванных им физических реакций, а по причине токов, приведенных в движение в эфирных двойниках либо тех аналогах в тонких материях, на основе которых сформирована физическая плоть, и его можно достичь лишь путем слияния аур – тех эманаций светящейся субстанции, которые наблюдаются сенситивами вокруг человеческих существ.

Но можно спросить: если это так, то почему мы не вступаем в такие же отношения с людьми, которые сидят рядом с нами в поезде или автобусе? Дело в том, что отсутствие ответной симпатии препятствует проникновению кого бы то ни было сквозь поверхность ауры. Там же, где такая ответная симпатия присутствует, одна аура сливается с другой до тех пор, пока два тела не заключаются в единую оболочку из ауры, и в этом заключается подлинное достоинство полового акта – в близости, а не в оргазме. Точно так же вредоносность мастурбации состоит в отсутствии такого взаимного обмена жизненных сил.

Можно не допустить проникновения жизненных сил на Физический План, создав для них каналы на одном из высших Планов и направив туда их течение, но невозможно закрыть все шлюзы и избежать при этом чрезмерного напора.