Дж. Робертс - Природа личной реальности. Часть 2 Страница 19

(22:15. Сет повторил последние две фразы, проверяя, правильно ли я их записал.)

Продолжая аналогию, такое «мышление» существует в структуре инстинкта. Ваши сознательные мысли могут проникать в эту структуру извне. Здесь замешано одно из основных различий между вами и животными — и одно из важнейших в свете свободы воли.

Таким образом, животные понимают благотворное влияние болезни. Они также понимают природу стресса как необходимого стимулятора физической деятельности. Наблюдая даже за домашним животным, вы отметите его невероятную полную расслабленность и при этом мгновенную реакцию на стимулы. Животные в клетках дерутся, чтобы создать для себя факторы стресса, необходимые для поддержания здоровья.

(Вечер был очень теплым, у нас оставалось открытым окно. Я повернулся к нему, прислушиваясь. За шумом дождя я снова услышал слабые крики гусей.)

Хочешь сделать перерыв и послушать своих гусей?

(«Нет... они все равно через минуту улетят».)

Они звучат лучше, чем я.

(«Они завораживают, да. Но, — добавил я шутливо, — ты тоже».)

(Довольно серьезно.) Благодарю за комплимент.

Итак, животные не думают о болезни в терминах «хорошо или плохо». На этом уровне болезнь сама по себе — часть процесса выживания, системы проверок и дополнений. С появлением особого человеческого сознания возникли другие проблемы. Человечество ощущает свою смертность больше, чем животные.

(Длинная пауза.) С развитием данной конкретной разновидности сознания начался вывод вовне, усиление и интенсификация определенных элементов, которые у других животных находятся в латентном состоянии. Например, индивидуализация сильной эмоциональной активности на новом уровне. Появление «мига воспоминаний», о котором я говорил раньше (см., например, сеанс 633 в главе 8), и расцвет памяти вкупе с усилением эмоций создали ситуацию, в которой новый вид мог в настоящем вспоминать мертвых и болезни, которые их погубили. Возник страх болезней, особенно эпидемий.

Человек забыл об элементах обучения и исцеления и сосредоточился на самом неприятном опыте. В определенной степени это было вполне естественно, потому что новый вид развивался с целью расширения сознания, следуя реальности, в которой не стало «слепого» повиновения инстинкту. Он с помощью сильного личного фокуса индивидуализировал персональный опыт, который ранее имел другую структуру.

Можете сделать перерыв.

(22:36. В перерыве Джейн сказала, что чувствует себя «сонной и расслабленной, но не уставшей». В трансе она слышала гусей.

Сейчас она тоже отчетливо осознавала наличие нескольких каналов информации от Сета. Нам пришлось решать, о чем мы хотим услышать после перерыва.

1. Как работает структура идей у животных, в противоположность человечеству.

2. Использование животных — например, крыс — в экспериментах с уколами, прежде чем делать их людям. [Джейн добавила, что психологическая реальность человека настолько отличается от животной, что у людей неизбежно будут наблюдаться самые разные реакции. ]

3. Информация о самой Джейн и ее расслабленности.

Мы выбрали первый пункт, потому что он был продолжением темы этой главы. См. примечания к сеансу 616 в главе 2, где описывается первый опыт Джейн с множественными каналами Сета. Сеанс возобновлен так же неспешно в 22:58.)

Так вот, человек обладает намного большей свободой. Он формирует собственную реальность согласно своим сознательным убеждениям, даже если их основа лежит в глубоко бессознательной природе земли в материальных проявлениях. Человеческое «я есмь» [кажется] далеким от природы. Это качество, необходимое для развития такого типа сознания, привело к появлению оценочных суждений и обусловило определенный разрыв с прочной внутренней уверенностью других видов.

Следовательно, болезнь стала восприниматься «плохой». Один больной может угрожать всему племени. При этом по мере развития разума знания и память стали необходимыми инструментами выживания. В некоторых обществах или племенах стариков и больных убивали, чтобы уход за ними не отвлекал внимание общины и не ставил ее существование под угрозу.

В других же племенах стариков, напротив, почитали за мудрость, которая приходит с возрастом. Это очень помогало племенам, где многие погибали. История зависела от стариков, которые помнили прошлые события. Ощущение единства группы тоже находилось в руках старейших ее членов, которые передавали воспоминания другим.

Человек, который сам пережил много болезней, считался мудрецом. Такие люди часто наблюдали за животными и узнавали природные методы лечения и лекарства.

В определенные эры четкая грань между видами отсутствовала. Были долгие периоды, когда люди и животные смешивались и учились друг у друга. Воображение человека сделало его творцом мифов. Мифы, как вы их знаете, становятся мостами психологической деятельности и четко указывают на структуры восприятия и поведения, через которые, в вашем понимании, прошла раса на пути к нынешнему состоянию. Мифология закрывает пропасть между инстинктивным знанием и индивидуализацией идей.

Больное животное немедленно начинает пытаться исправить ситуацию. Оно бессознательно знает, что делать. Оно не думает в ваших категориях добра и зла, не гадает, чем заслужило такую ситуацию. Оно не считает себя недостойным. Оно автоматически начинает лечиться.

А вот человеку приходится иметь дело с новым измерением, новой сферой творения, сферой разнотипных убеждений. Ему необходимо изучить свои представления о себе, потому что они материализуются во плоти. Конечно, ситуация очень сложная, потому что это состояние тоже является попыткой тела поддерживать равновесие. Надо принимать во внимание и ситуацию в мире — статус вида на планете, когда, например, проблема перенаселения вызывает смерти, чтобы освободить место для нового роста.

(23:21.) Люди, живущие в такое время, сами принимают участие в этих решениях. Повторяю, вы разумные существа, и ваши убеждения управляют вашей реальностью. Животное бессознательно знает, что оно уникально, и обладает своим местом в схеме бытия. Его ощущение благодати неотъемлемо. Вам же свободная воля дает свободу убеждений, включая и такие, которые показывают, что вы недостойны, не имеете права на существование.

Если вы неправильно истолкуете мифы, то можете поверить, что человек утратил благодать. Проклято само его бытие. А тогда вы не будете верить своему телу и не дадите ему заниматься «естественным» самоисцелением.

Чтобы сознание, как вы его понимаете, могло развиваться, должна существовать свобода исследования всех идей — по отдельности и вместе. Каждый из вас — живая сущность, стремящаяся к саморазвитию. То есть у каждого из ваших убеждений свое уникальное происхождение и структура ощущений. Поэтому вы сами должны проследить собственные убеждения и чувства, пока интеллектуально и эмоционально не осознаете свои права, свое абсолютно уникальное существование во времени и пространстве, как вы их понимаете.

Так вы получите сознательное знание — аналог бессознательного понимания животных.

Сделайте небольшой перерыв.

(23:30. «Сейчас я испытываю странную смесь усталости и подъема, словно как следует выпила, — говорит Джейн. — Я знаю, что небольшая доза алкоголя помогает сеансам, но слишком далеко заходить нельзя». Сегодня она пила вино.

Джейн сказала, что о естественном лечении животных будет больше информации. Она настроилась на нее самостоятельно, а не получила по каналу от Сета. Давным-давно люди не просто наблюдали за животными, но и обращались к ним за помощью. Она с удивлением сказала, что это связано с шоковой терапией. Например, если человек после битвы впадал в кататонию, «животный шаман» мог намеренно вызвать у пациента шок, чтобы добиться эмоциональной реакции, которая выведет его из этого состояния.

«Кажется, эти животные-врачи были похожи на обезьяноподобных предков, — заметила Джейн. — Не обезьяны, как мы их себе представляем, а промежуточное звено между животными и человеческими существами. Они были примерно нашего размера. Не четвероногие. Я вижу существ, которые ходят прямо, — волосатые, с блестящим сочувственным взглядом...»

Джейн сказала, что может подробнее рассказать доступную информацию, но это сильно уведет нас в сторону от главы. Поэтому мы неохотно решили не заниматься этим. Я подумал о расовой памяти и древнем наследии богов, которые были полулюди, полузвери, -птицы или -рептилии. Сеанс возобновлен в 23:50.)

Итак, животному в любом случае не нужно сознание.

Однако в силу очень гибкой природы человечеству необходима структура, в которой будут учитываться все варианты того, что я называют естественной здоровой виной.