Алиса Бейли - Лучи и Посвящения Страница 19

Человек твёрдо усваивает определённые важные концепции. Рождаются великие надежды, которые обязательно претворятся в формы человеческого существования, и великие гипотезы, которые превратятся в экспериментальные теории, а затем и в несомненные факты. И за всем этим протекают два процесса: во-первых, стимуляция людей и их приближение к той точке необходимого напряжения, которая (в результате кризиса) должна предшествовать значительному продвижению по Пути Эволюции. Во-вторых, переориентация, в результате которой людские массы в конце концов будут единодушно выражать взгляды, до сих пор считавшиеся смутными грёзами интеллектуальных мечтателей-оптимистов. Мы наблюдаем великое брожение и движение. Мир людей бурлит в ответ на приток духовной энергии. Эта энергия вызвана несознаваемым и неслышным зовом самого человечества. Человечество - впервые в своей истории - осуществляет духовный призыв.

Давайте теперь коротко посмотрим, что же всё-таки призывается, и таким образом вникнем в характер взаимодействия трёх великих планетарных центров: человечества, Иерархии и Шамбалы. Каждый из них откликается на центр, функционирующий с меньшей скоростью (если можно употребить столь неподходящие слова), и осуществляет призыв по отношению к вышестоящему центру - опять-таки, употребляя самую неподходящую формулировку, поскольку в нашей реальной вселенной нет ни высшего, ни низшего, ни большего, ни меньшего. Есть только взаимопроникновение субстанций, каждая из которых является фундаментальным выражением материи, а также их оживление и организация в формы выражения неведомого Реального. И эту сущностную Реальность мы называем духом или жизнью.

В результате взаимодействия духа и материи в конечном счёте во времени и пространстве появляется человечество. Оно представляет собой результат всех дочеловеческих форм выражения и опыта, а также активности сверхчеловеческих Существ. Сверхчеловеческие Существа являются продуктом прошлых эволюционных систем и составляют совокупность великой Божественной Жертвы, как она фокусируется в нашей планетарной жизни. Пройдя все фазы предыдущего опыта и усовершенствовав в Себе благодаря человеческому опыту аспект сознания, Они трансцендировали всё, что может знать человек, все состояния сознания, которые он освоил или может освоить в будущем, и ныне выражают недоступную его интеллекту фазу божественности. Они ЖИВУТ. Они - сама энергия и в совокупности образуют "сверкающий центр далёко впереди".

3. Пусть он пробудит отклик из сверкающего центра далеко впереди.

Этим центром является Шамбала, и буквы, составляющие это слово имеют следующие числовые значения: S.H.A.M.B.A.L.L.A. или 1.8.1.4.2.1.3.3.1. Их сумма равна 24, что, в свою очередь, нумерологически даёт 6. Обращаю ваше внимание на то, что в слове содержится 9 букв, а, как вам известно, девять - число посвящения. Цель всего посвятительного процесса состоит в том, чтобы привести человечество к осуществлению и отождествлению с волей или целью Божества. 6 есть число формы или проявления, являющегося фактором или средством осуществления этой воли и раскрытия сознания, которое сможет лечь в основу высшего процесса, начинающегося при третьем посвящении. Это посвящение тесно соотносится с третьим главным центром, Шамбалой, - третьим с точки зрения человеческого восприятия и понимания, но с точки зрения Самого Божества - первым. Опять-таки, будучи числом Шестого Луча, 6 тем самым является числом идеализма и той движущей силы, которая заставляет род человеческий - побуждаемый видением и устремляющийся вверх к свету - продвигаться по пути. В действительности это преданность незримой цели, которая всегда впереди, и точное определение задачи. Как и все остальные божественные качества, она имеет свой материальный эквивалент, вот почему 666 считается числом Зверя или материализма, числом господства трёх миров до процесса переориентации и выражения развитого идеализма и целеустремлённости. Третий аспект проявляется через чистый материализм, чем и объясняются три шестёрки. В древней книге о числах посвящённый определяется как "тот, кто испытывал и выражал 666 и ничего не нашёл в нём; кто, отбросив 6 и став 66, оказался на ПУТИ; кто, отбросив позднее ещё одно 6, становится совершенным 6 - формой, инструментом и выражением духа".

Число 24 представляет глубокий интерес, поскольку равно дважды 12 и представляет большой и малый зодиаки. Как число 6 выражает пространство, так число 24 выражает время и является ключевым в великом цикле проявления. Это ключ ко всем циклическим явлениям или воплощениям. Две его цифры определяют способ эволюции: 2 эквивалентно качеству любви-мудрости, действующему по Закону Притяжения и влекущему человека от одной точки достижения к другой, а 4 эквивалентно методу конфликта и достижения гармонии через этот конфликт. 4 также число человеческой иерархии, а 2 - духовной. Технически это значит, что до третьего посвящения посвящённый "занят взаимосвязью 2 и 4; поставленные рядом, эти числа олицетворяют связь, а при постановке одного над другим посвящённый переходит от 4 к 2". Излишне говорить, что об этих цифрах можно сообщить гораздо больше, но и сказанного достаточно, чтобы показать убедительную природу эзотерической нумерологии - не той, что понимается под этим словом сегодня.

Заметьте, что звуки, составляющие слово "Шамбала", преимущественно соответствуют линии воли, могущества или энергии Первого Луча. Из девяти букв шесть относятся к силовой линии Первого Луча: 1.1.1.3.3.1 - дух и материя, воля и интеллект. Две соответствуют второй силовой линии: 4 и 2. 8 всегда открывает новый цикл, следуя за числом 7, являющимся числом относительного совершенства. Это число сознания Христа; также как 7 - число человека, 8 - число Иерархии, а 9 - число посвящения или Шамбалы. Не забывайте, что с точки зрения Иерархии третье посвящение считается первым главным посвящением.

Эти предварительные замечания дадут немало эзотерической информации тем, кто понимает, что число служит ключом к форме, скрывающей жизнь, и замыслу в основе этой жизни. При третьем главном посвящении, третьем планетарном посвящении (фактически это первое солнечное посвящение), освобождённый ученик впервые - самостоятельно, без всякой помощи - призывает высший духовный центр нашей планеты, Шамбалу. Это происходит потому, что впервые он сознательно и с пониманием воспринимает жизненный аспект (который привёл его душу в действие через посредство формы) и его вибрация поднимается до частоты Монады. Такое восприятие позволяет ему соприкоснуться со "сверкающим центром далёко впереди", слить свою индивидуальную волю с божественной волей и сотрудничать с аспектом проявления, относящимся к цели. Он научился функционировать через форму и как душа познал множество аспектов и дифференциаций божественной формы; теперь он вступает на путь высшего раскрытия, первым шагом на котором является контакт с Шамбалой, подразумевающий слияние его своеволия и его духовной воли с Волей Божьей.

При третьем посвящении он встает перед Единым Посвятителем, Господом Мира, "видит Его сияющую звезду", и слышит звук, который согласно "Древнему Комментарию":

"...льётся из центральной точки могущества, где сходятся субстанция и внешняя жизнь, где дух громко призывает форму отозваться на требование высшего; где выступает энергия, соединяется с силой, и (в этом соединении) рождается музыка в сфере соединения и возникающего в результате бытия.

Человек лишь слышит далёкий звук, но что звучит, не знает. Ученик слышит звук и видит его форму. Тот, кто в третий раз восходит на горную вершину, слышит ноту ясно и знает, что она принадлежит ему, нам, вам и, тем не менее, не издаётся никем".

4. Когда запрос и отклик исчезнут в едином великом ЗВУКЕ, выходите из пустыни, оставьте позади моря и знайте, что Бог есть Огонь.

В этом предложении заключено больше, чем кажется на первый взгляд. Можно подумать, речь идёт о том, что, когда посвящённый слышит Звук, он оставляет позади пустынную жизнь физического воплощения, эмоциональную жизнь астрального плана, беспокойную и бушующую, как море, и функционирует на плане ума, символизируемом огнём. Это самое элементарное и очевидное значение, а поскольку настоящий раздел "Трактата о Семи Лучах" рассчитан на тех, кто обладает пониманием посвящённого, такой очевидной интерпретации недостаточно. Смысл должен быть шире и глубже. Слова "из пустыни" относятся ко всей жизни воплощённой Монады в трёх мирах человеческих усилий и начинаний. Фраза "оставьте позади моря" олицетворяет уход посвящённого от какого бы то ни было чувственного опыта, ибо, как я ранее указывал, состояние, характеризуемое сознанием или осведомлённостью, при принятии высших посвящений заменяется состоянием бытия, обозначить которое мы можем лишь таким неудовлетворительным словом, как "отождествление". Такое состояние бытия весьма отлично от того, что вы понимаете под сознанием. Таким образом, эта фраза означает (приходится давать эту вводящую в заблуждение формулировку), что посвящённый оставляет позади само сознание и трансцендирует пять миров жизненного выражения; при третьем посвящении он понимает, почему Того, Кем мы живём и движемся, и существуем (отметьте это выражение), называют Огнём. Я разбирал эту тему в "Трактате о Космическом Огне" - книге, понимание которой доступно лишь сознанию посвящённого. Огонь представляет собой совокупность того, что разрушает форму, оставляет в совершенной чистоте истинную суть, убирая всё, что не соответствует этой сути, генерирует тепло, содействующее всякому росту, и является самой жизненностью.