Александр Усанин - Расписание школы жизни Страница 19

Есть интересный пример-иллюстрация того, как человек может делать для Бога то, что Ему совершенно не нравится. Мне рассказал эту историю один бизнесмен, бывший банкир. Он прочитал, что, если человек хочет очень быстро духовно прогрессировать, то ему нужно есть только освященную пищу, предложив ее Господу перед Его изображением с преданностью и любовью. Недолго думая, он купил на рынке самую дорогую, большую и жирную курицу, с любовью и преданностью натер ее чесночком, перцем и луком, сделал чудеснейший соус, полил им ее и с любовью запек, после чего, все так же, с любовью и благодарностью, предложил Кришне. Потом он рассказывал мне: «Александр! Бог, воистину, бросил Свой взгляд на нее! Вкусней этой курицы я в жизни ничего не ел! Вкус у нее был просто нереальный!.. Но ночью у меня началась рвота с поносом! Меня «полоскало» так, что я думал, что не доживу до утра! Утро я встретил, лежа в обнимку с унитазом – я не мог даже встать, совсем не было сил… С того дня я почему-то не могу даже смотреть на мясо!» Чуть позже он узнал, что, оказывается, Бог мясо не ест, и Ему можно предлагать только фрукты и блюда из растительных и молочных продуктов, но без лука и чеснока. Так Бог очистил его от желания есть что-либо другое! У меня тоже был подобный случай. Когда я прослужил в армии почти год, моя мама со средним братом, преодолев полторы тысячи километров, приехали, чтобы, наконец, меня снова увидеть. Тогда меня первый раз за всю службу отпустили в увольнение – на целых два дня. Командир батальона разрешил мне не возвращаться в часть на ночь. Днем мы побывали на Красной площади, съездили на ВДНХ – посмотрели Москву и под вечер вернулись в гостиницу. Кто был в армии, те знают, что это такое: после стольких месяцев заключения в части, ежедневных «полетов» и построений вдруг спокойно остаться с близкими на целые сутки. Мне не пришло в голову, что маме вздумается везти с собой за сотни километров какую-то еду для меня, и я не предупредил ее, что давно стал вегетарианцем. Я не писал ей об этом, чтобы она не волновалась: «Боже мой! Там и так-то есть нечего! Что же он там будет есть?!» Но, как оказалось, я плохо знал, что такое мама.

Мама целый месяц готовилась к этой поездке – она привезла сделанную для меня по особому рецепту домашнюю сушеную колбасу, от которой я, конечно же, мягко отказался. Тогда, проведя с полчаса на кухне гостиницы, она разогрела и стала ставить на стол все остальные блюда, в приготовление которых вложила немало материнской любви, времени и усилий. И, поскольку все они были с мясом, я снова был вынужден отказаться: «Мама, прости, что я тебе не сказал, но я это не буду, я мясо не ем!» Мама видела мое сопротивление, но остановить ее было уже невозможно – с возрастающим волнением и тревогой во взгляде она продолжала предлагать мне то одно, то другое: «Тогда хоть вот этих котлеток поешь, они свежие, я только что их пожарила, сочные, вкусные, с соусом…» – «Мам, я это не буду, прости…» «Ну тогда хоть яички, как ты любишь, с майонезом» – «Мама, яйца я тоже не ем». Тяжело вздохнув, мама достала и положила передо мной свой последний, свой главный подарок: запеченную курицу. Было совершенно очевидно, что это была самая лучшая, крупная, жирная курица, и мама, наверное, с трудом ее отыскала, долго и с любовью готовила, и потом еще очень долго везла. «Ну, курочку тогда хоть поешь, птица ведь – это не мясо…» – «Мама, курицу я тоже не ем…»

И тогда мама села на железную койку дешевой гостиницы и беспомощно просто расплакалась. Я сел рядом и обнял ее за плечи, пытаясь успокоить, но это не помогало – она плакала все сильнее и сильнее: «Что такого плохого я тебе сделала?? Неужели я настолько плохая мать, что мой сын не хочет ничего от меня принимать?? За что ты меня так наказываешь???» Братишка смотрел на это все в полной растерянности. «Боже мой! Что я за сын?!» – подумал я и, готовый провалиться сквозь землю, сказал: «Прости меня, мама! Прости, я дурак! Спасибо большое! Конечно, я съем все, что ты привезла!!» Сначала я подумал, что, может быть, мне удастся взять все это в часть и раздать там друзьям, но мама смотрела на меня так, что стало совершенно ясно – отступать больше некуда: мне действительно придется есть это все прямо здесь и сейчас.

И я съел все это на глазах у моей мамы, которая долго еще не могла успокоиться и продолжала вздрагивать и икать от слез.

На тот момент я уже несколько месяцев питался только морковкой, капустой и проросшей пшеницей с медом и цветочной пыльцой и благодаря этому различал очень тонкие вкусы. Когда я положил себе в рот первые несколько кусочков мяса, меня чуть не вырвало – вкус был такой, как будто ко мне в рот попало содержимое унитаза. Но, твердо решив, что лучше умру, чем позволю своей матери плакать, я продолжал есть, глубоко сожалея, что довел маму до слез.

Выше были даны примеры того, как можно, желая доставать кому-либо удовольствие, делать то, что ему совсем не нравится. Это можно условно назвать «делать неправильные вещи правильным образом». Каждый из нас сталкивается в жизни со смесью благости и невежества (благость – стремление сделать другому приятное, стремление делать добро; невежество – делать при этом то, что другому не нравится, отсутствие правильных знаний). В результате такой комбинации часто бывает: «хотели как лучше, а получилось…».

Другой невероятно опасный и, увы, более распространенный подход – это причинять другим страдания, обманывать их, думая: «Если я его обманул – значит, у него карма такая, значит, он заслужил это, значит, он обманул кого-то раньше, и теперь я восстановил справедливость! Обмануть обманщика – это не грех!..» Это – неправильные действия с совершенно неправильным мотивом. Такие «робин гуды», «очищающие людей от плохой кармы», думают, что они очень духовны, но, по сути, это просто асоциальные типы. Они могут следить за своим здоровьем – не пить и не курить, быть вегетарианцами, «чтобы не создавать себе плохой кармы», но в реальности они просто обманывают себя и создают себе ужасную карму, потому что идут против желания Бога.

Если человеку суждено потерять деньги – он потеряет их и без твоей помощи. Если ему суждено упасть – он упадет сам. Если у него должна заболеть голова – она сама заболит, без твоего удара по ней, не нужно ему «помогать». Действительно, если человек хочет причинить страдания другим, Параматма приведет его к тем, кто этого заслуживает, НО(!), поскольку он поступал неправильно и у него был неверный мотив – например, обогатиться за счет других, – в итоге он будет очень сурово наказан. Параматма – Космический разум – действительно сводит тех, кто хочет совершить преступление, с теми, кому пришел срок получить определенный жесткий урок, но преступник также получает за свои действия тяжелую карму – потому что без него этого человека наказали бы просто законы Природы. Он умер бы не от удара преступника, а от кирпича, упавшего с крыши.

Когда кто-то получает удары судьбы, некоторые люди думают: «Значит, он заслужил это!» – и, неправильно понимая свою роль в этом мире, делают свое сердце бесчувственным. Да, все мы получаем только то, чего заслужили, но это не значит, что можно оставаться равнодушными. Наоборот, мы должны помогать каждому, о чьих страданиях узнали, должны облегчать его муки любовью, потому что мы поступаем неправильно только из-за недостатка любви в нашем сердце, и только любовь окружающих дает нам возможность продолжать жить, пробуждать в своем сердце ответную любовь! Если ваш близкий родственник попадет из-за курения в больницу, вы пойдете его навещать или решите: «Он заслужил курением эту болезнь – тогда зачем ходить к нему в больницу? Пусть болеет!!»? Бесчувственность, отсутствие сострадания к другим – это имперсонализм, эгоизм, следствие сосредоточенности только на себе и поиск оправдывающих эту позицию философий – чтобы использовать их в спорах с совестью.

Есть и другой вариант заблуждений, и сейчас он также очень распространен – делать правильные вещи неправильным образом: это когда человек делает вещи, которые по своей сути должны быть бескорыстными, но делает их с корыстным мотивом. Это происходит, когда мы делаем то, что приятно Богу или какому-то человеку, но не для того, чтобы доставить им удовольствие, а чтобы получить что-либо взамен. Как раз этим сейчас занимаются менеджеры по продажам – изучают, как можно расположить человека к себе, чтобы потом продать ему как можно больше товара.

То же самое происходит и когда человек ходит в храмы, молится, делает пожертвования не для того, чтобы установить взаимоотношения с Богом, развить в себе высший вкус, а чтобы другие увидели, какой он правильный, праведный, щедрый. Политики действуют подобным образом для того, чтобы поднять свой престиж и более успешно манипулировать людьми, достичь своих мирских корыстных целей. Многие политики, бизнесмены (разумеется, заранее пригласив прессу) посещают храм (церковь, мечеть) иногда только лишь для того, чтобы заручиться поддержкой лидеров церкви и показать массам: «Я – «воцерковленный», духовный! Я – добрый! Видите: в храме молюсь! Голосуйте все за меня!»