Сергей Гордеев - Древняя магия и современные религии Страница 19

Стремясь любыми средствами сохранить свое политическое влияние, иудейские первосвященники изобрели очень суровую религию и строго наказывали за любое инакомыслие. За малейшее нарушение религиозных запретов виновного забивали камнями. Сотни богословов пересказывали Тору на разные лады, писали комментарии, учебники и пособия, которые еще больше усложняли изначально простые религиозные законы.

Учебников становилось все больше, а смысла все меньше. Мудрецы, писавшие поучительные книги, старались так истолковать Тору (а впоследствии и Библию), чтобы у читателя не возникало ни малейшего сомнения в пользе новой религии. Но при этом иногда они так запутывались в своих рассуждениях, что требовались дополнительные учебники, поясняющие смысл их же высказываний. В V веке для объяснения священной Торы был создан большой Талмуд, который состоял из двух частей: Мишны («повторение священных текстов») и Гемары («пояснения»).

Минора

Несмотря на свою веру и поддержку Бога, иудеи постоянно испытывали трудности: то не было земли, пригодной для жизни, и целые поколения иудеев ходили по пустыне в ее поисках. Когда находилось место, то кончалась еда. В стране начинался голод, и древние иудеи всем табором пеезжали в Египет. Только обживались в Египте, как начались новые неприятности, и надо было бежать в пустыню в поисках спасения. Все время иудейский народ преследовали неприятности. Подозревая, что их дурачат, люди спрашивали: «А где же Бог? Если наша вера правильная, то почему Бог нам не помогает? Почему Он нас оставил и помогает тем, кто в Него не верит? Если египетские и вавилонские боги не настоящие, то почему они помогают лучше, чем наш настоящий Бог?»

Успокаивая сомневающихся, первосвященники отвечали на это, что «наш настоящий Бог все видит. Не помогая иудеям, он испытывает крепость их веры. Но в критическую минуту Бог не оставит свой “богоизбранный народ”. Когда станет совсем плохо, Бог пришлет на помощь своего посланника “мессию”, который мигом уладит все проблемы!» Вера в мессию успокаивала народ, давая новые силы для преодоления трудностей.

Однако во все времена находились люди, которые использовали легенду о мессии в своих собственных корыстных интересах. После подвига Иисуса Христа периодически появлялись проходимцы, которые называли себя посланниками Бога. Например, в 1648 году в турецком городе Смирны объявился молодой человек, который вошел в главную синагогу и объявил себя новым «мессией». В доказательство он произнес «неизреченное имя» Бога, которое знали только высшие иудейские священники. Его звали Сабай Цви. Сначала ему не поверили и с позором выгнали из синагоги. Однако неутомимый лже-мессия стал странствовать по свету, проповедуя от имени Бога. В результате, он добился того, что большая часть евреев всего мира признали его новым «спасителем». На вершине славы Сабай Цви настолько осмелел, что отправился в Стамбул, чтобы обратить в иудейскую веру самого турецкого султана! Султан не оценил столь заманчивого предложения и посадил Сабая в тюрьму. Потом сделал ему встречное предложение: смерть или принятие ислама. Все ожидали, что Сабай предпочтет смерть, но он выбрал ислам…

Примерно через сто лет в Польше появился другой «мессия» – Яков Франк. Он проповедовал устранение всех религиозных запретов, поскольку сила зла должна преодолеваться изнутри. Франк вел распутный образ жизни, утверждая, что грешить похвально. У него было множество учеников и последователей. Впоследствии Яков Франк принял католичество и стал ярым противником ортодоксального иудаизма. Если перечислить всех самозваных «мессий» и «учителей», которые периодически появлялись в разных частях света, то список будет насчитывать более 15 тысяч имен!

Религиозная строгость ортодоксальных иудеев не имеет аналогов в мире. В древние времена запрещалось все, что не входило в Священное Писание и отличалось от иудейских религиозных норм. Учитывая, что суровые религиозные ограничения существовали только на территории Израиля, зажиточные евреи стали отправлять своих детей в другие страны, где можно было получать более разностороннее образование. Например, в Вавилоне, при дворе царя Навуходоносора, существовала специальная школа для молодых иудеев, в которой преподавали магию, философию и всевозможные древние науки.

Хотя иудаизм категорически противится любому чародейству, иудейская магия занимает особое место в мировой культуре. Ее история начинается с пророка Моисея, который творил чудеса, уединившись в пустыне. Семейное ремесло чародеев продолжила сестра Моисея Мария, которая изобрела алхимию. Лучшей мистической книгой Древнего мира считается рукопись царя Соломона «Ключ Соломона», написанная 3000 лет назад. Иудеи придумали гемантрию (перевод букв в цифры), нумерологию и священную геометрию.

В Средние века в Иерусалиме существовал могущественный Орден Рыцарей Тамплиеров, который с 1118 года имел влияние на всю европейскую политику. Позднее предводители этого ордена были обвинены в колдовстве, сам Орден распущен, а его богатства присвоены французским королем и Католической церковью. Другое не менее известное тайное общество франкмасонов считает своим основателем иудейского архитектора Хирама Абиффа, который строил храм Соломона в Израиле. Только магия древних иудеев смогла превратить провинциальный профсоюз строителей-каменщиков в могущественное всемирное тайное общество.

Примерно 850 лет назад был написан сборник мистических трудов – Кабала. Автором главной книги считается Рабби Шимон бен Йохай, который жил во времена правления римского императора Адриана (117–138 гг.). Существует легенда, что автор писал свое произведение около 12 лет, уединившись в пещере. Кабала означает «предание». Было написано несколько вариантов этой книги, но до нашего времени сохранились только две: Сефер Ецира («книга о творении») и Зехер («свет»). Мир представлялся в виде огромной реальности, большая часть которой недоступна для физического восприятия. Видимый и невидимый миры многообразно взаимосвязаны. Все, что происходит в невидимом мире, имеет последствия в реальном, и наоборот. Человек способен стать союзником Бога и даже его представителем на земле. Для этого нужно изучать Тору и следовать ее законам.

Общее содержание Кабалы крайне туманно, изложение ведется беспорядочно, смысл настолько запутан, что создает особый ореол таинственности. Эта книга необычайно привлекательна для любителей мистических головоломок. Она допускает любые толкования и выводы. Ее авторы пытались по-новому объяснять строгие иудейские заповеди, выискивая какой-то скрытый смысл в известном Пятикнижии Моисея: «Горе тому человеку, который в любом законе не видит ничего другого, кроме слов и простых рассказов! Однако каждое слово в законе содержит более глубокий смысл и скрытую тайну. Когда-то Давид сказал: “Господи, отверзи очи мои, чтобы я видел чудеса в законе твоем!”».

Мистические приемы, описанные в Кабале, основывались на особенностях еврейского алфавита. Как известно, еврейский алфавит состоит из 22 букв, которые являются только согласными. Гласные буквы обозначаются специальной точкой внизу. В Кабале нет гласных точек. Каждое слово можно читать по-разному, допуская различные толкования. Другая особенность древнего языка в том, что числовые значения обозначались буквами (цифр тогда не было). Отсюда следовало, что каждое слово можно обозначить числом, а каждое число содержит слово. Вот как звучит один из вариантов перевода «Книги о скрытых тайнах», входящую в сборник Зехер: «“Книга скрытых тайн” есть книга о равновесии равновесия. Ибо, прежде чем было равновесие, порядок не мог соблюдать правильного порядка. Цари прежних времен были мертвы, венцов их уже не было. Земля была пустынна до тех пор, пока не показалась Она, желаемая всеми желаниями. Ее равновесие находилось в стране, которая веками существует в едином. Там все силы были взвешены, но не обрели своего видимого существования. Когда возникли силы, то они возникли так, как будто их не существует. Она непостижима, как тайна в тайне!»

11. Библия и христианство

БИБЛИЯ (от греческого слова «книга») – это главный сборник священных книг христианства, включающий более древние иудейские труды. Древнейшие тексты Библии были написаны 3300 (три тысячи триста) лет назад в XIII в. до н. э. Первый отредактированный текст был принят в 364 г. на Лаодикийском католическом соборе. Окончательный вариант Библии сформировался к XVI веку.

Современная библия содержит 77 книг, которые делятся на Ветхий и Новый Завет. Ветхий Завет (50 книг) описывает историю иудейского народа. Новый Завет (27 книг) содержит сведения о жизни и учении Иисуса Христа. Далее приводится краткое содержание обеих частей Библии.