Алена Солодилова (Преображенская) - Архетипы Таро. Психологический практикум Страница 2

Описание Аркана

Эта часть книги представляет собой лирические размышления автора. Я описываю свое понимание каждой карты на данный момент моей жизни. С возрастом это понимание менялось, архетипы раскрывали новые смыслы.

Я думаю, оно будет меняться и в дальнейшем. И надеюсь, я приду к мудрости Карла Юнга, который писал: «Следует, наконец, освободиться от иллюзии, будто архетипы возможно объяснить. Всякая попытка объяснить окажется ничем иным, как более или менее удачным переводом на какой-то другой язык».

Цитаты к размышлению

Я думаю, каждому исследователю Таро стоит сделать для себя такой цитатник. Читая книги, слушая песни, просматривая фильмы, мы находим в них что-то, согласующееся с нашим пониманием Арканов. Такие ассоциации могут быть очень субъективны, но они дают возможность размышлять над архетипическим смыслом Таро более глубоко.

По тем цитатам, которые привожу здесь я, читатель легко может проследить, что волновало меня во время написания книги, под влиянием каких авторов я находилась. Это в основном психологи экзистенциального подхода Ирвин Ялом, Джейм Бюдженталь; психоаналитики Карл Юнг, Роберт Джонсон; мой любимый писатель, мудрый и саркастичный Макс Фрай; удивительно тонкий поэт Карен Джангиров. Здесь есть пословицы, анекдоты, высказывания неизвестных мне авторов. Надеюсь, они будут полезны читателю.

Проживание архетипа

Что будешь делать без меня, Господь?Сосуд я твой (ты можешь расколоть)И дать мне сгнить (твоя я плоть).Я твой наряд (ты можешь распороть),Но ты при этом свой утратишь разум.Р. М. Рильке (перевод А. И. Немировского)

В этом разделе книги описано простое упражнение на каждый Аркан, в котором мы смещаем фокус нашего внимания на телесные процессы. Мы примеряем на себя архетипический образ, комплекс, который невозможно контролировать.

При достаточной открытости и доверии процессу, он вызывает переживания, от которых нас бросает в дрожь, которые стимулируют духовный подъем, выдергивают из привычной суеты быта и социальных ролей, переводят в пространство магии и страсти. И если мы сумеем понять послание, которое несет в себе та или иная энергия, то мы сможем получить важную информацию о собственной душе.

Упражнения для работы в психологической группе

Я сделала подборку упражнений, позволяющих исследовать взаимодействие человека с содержанием каждой карты Старшего Аркана. Эти упражнения я придумывала сама или брала из тренингов личностного роста, заимствовала из работы моих коллег-психотерапевтов и расстановщиков, из некоторых духовных практик. После описания каждого упражнения следуют вопросы к шерингу. Однако чем дальше мы движемся в проживании архетипов, тем меньше хочется размышлять, говорить и делиться впечатлениями. Необходимость в шеринге уходит; упражнения становятся направленными только на обретение состояния.

Конечно, такие занятия нужно проводить специалисту. Многие упражнения провоцируют сильные чувства, стимулируют дальнейшую психологическую работу. Вот почему эта часть книги адресована в большей степени коллегам – психологам.

Визуализация

На сегодняшний день в практике Таро существуют два основных вида визуализаций (которые в эзотерических кругах принято называть медитациями). Первый и самый распространенный – описание сюжета карты как картины, открывающейся путешественнику. Ведущий наговаривает готовый текст, содержащий архетипические символы и стимулирующий воображение.

Второй вид визуализаций направлен на соединение с архетипом. Помимо основного текста, он содержит указание занять место фигуры Аркана, слиться с ним, транслировать его энергию.

Визуализации, которые я предлагаю в этой книге, открывают доступ к образам личного бессознательного для исследования вашего контакта с архетипическим. Алгоритм их проведения описан в главе «Вижу, как наяву. Таро и практика визуализации», а сами тексты приведены в главах по каждому Аркану.

А теперь – в путь!

Шут. Хаос

Описание Аркана

Самый удивительный Аркан Таро. Он так и не находит свое место в колоде. Несмотря на то, что Мазерс, а за ним и Артур Уэйт ставят Шута в начало, его порядковый номер и сегодня является предметом спора различных школ. Шут свободно гуляет по всей колоде и даже пробрался в игральные карты в качестве джокера. Кто он? Дурак? Слепой безумец? Бог-случай? Он как будто способен заменить любую карту. В некотором смысле колода Таро – это колода одной карты, карты Шута. Каждый последующий Аркан выходит из предыдущего. И каждая новая карта Таро – новая песня, которую распевает юноша на краю обрыва. Одна из его безумных мыслей. Один из снов спящего Бога, сновидящего самого себя. Есть ли порядок у этих снов, или колода постоянно тасуется? Не знаю. Каждый ответит по-своему.

Однако Шут не всегда изображался беззаботным юношей, как в колоде Артура Уэйта. На карте из колоды Висконти-Сфорца (конец XIV в.) мы видим юродивого. Образ духовной нищеты, вольницы, безумия и святости как свободы от самого себя, от собственной личности. Там где есть Шут, еще ничего нет. Ноль – предначало, первичная целостность, не изменяемая ни умножением, ни делением. Здесь нет знаний, нет предначертания. И одновременно есть Все в непроявленном виде, в зачатке – все бесконечное многообразие вариантов.

В мифах наивный Парсифаль становится рыцарем и открывает великую тайну Святого Грааля. В сказках Иван-дурак идет «туда, не знаю куда», ищет «то, не знаю, что» и обретает удивительные дары. Этот Шут живет в каждом из нас. Поражает безумие и отвага, с которой мы с самого рождения смотрим в пропасть своей смерти, стоя на ее краю и продолжая играть в мирские заботы.

В котомке Шута, как в нашей душе, как в яйце нерожденной Вселенной, свернуты четыре стихии. Однажды он назовет себя «Я», станет Магом, развяжет свой узелок и начнет творить из них Мир. Этот или какой-то другой. Для чего? Зачем? А зачем вы читаете сейчас этот текст, обретая очередные знания и инструменты? В погоне за чудесами мы объясняем необъяснимое. Предпочитаем временный порядок извечному хаосу. Выстраиваем границы реальности, теряя свободу из-за собственных представлений о ней. Иллюзия понимания дает нам иллюзию контроля над реальностью жизни и смерти. И вы продолжаете читать, потому что хотите стать магом и не хотите быть шутом. Начинаете новое путешествие, думая, что тот, кто блуждает без смысла, никогда не заблудится.

Символы

Путь в горах – духовный поиск.

Четверть солнца – нецелостность, начало.

Обрыв – грань между безумием и гениальностью.

Узелок – мировое яйцо, содержащее четыре стихии.

Палка через плечо – опора, противовес.

Рваные рукава – нищета, «крылатость», воздушность, легкость.

Расшитое платье – хаос, многообразие.

Одиннадцать плодов на платье – десять сефирот каббалы и одиннадцатая сефира Даат.

Белая роза в руке – символ Ордена Золотой Зари.

Красное перо – жизнь, вес души.

Собака – инстинкт самосохранения.

Цитаты к размышлению

Наше существование начинается с одинокого крика в тревожном ожидании ответа.

Ирвин Ялом

История идей – это история ошибок.

Альфред Уайтхед

У нас есть отличный флигель для гостей – там в саду. Наилучшее место для отдыха бездомных бродяг, которые пока не решили, какая реальность устраивает их больше всего. Вы же, как я понимаю, не решили?

Макс Фрай

Со мной можно все – просто потому, что это не считается.

Макс Фрай

В жизни каждого бывают моменты, когда следует броситься в пропасть, чтобы, наконец, убедиться в том, что всегда умел летать.

Макс Фрай

Для человека, наделенного скептическим умом, существует только один способ принять чудесную природу мира в качестве новой системы координат: оказаться в ситуации, когда чудо – единственный способ выжить.

Макс Фрай

– «Нужный ветер?» – опешил я. – Что это за штука такая?

– Ты можешь задать нам еще тысячу подобных вопросов и даже получить тысячу вразумительных ответов, – мягко сказал Ург. – Но ответ, полученный на словах, не является настоящим ответом: от него нет никакой пользы. Ты не узнаешь, что такое «нужный ветер», пока не поймаешь его. Или пока он сам не поймает тебя. Так тоже бывает…

– Я ничего не понимаю! – устало вздохнул я.

– Что ж, по крайней мере, сейчас ты знаешь, что не понимаешь ничего, – заметил Ург. – А если я тебе дам какие-то разъяснения, ты все равно ничего не поймешь, но, чего доброго, решишь, будто все понял. Ничего не может быть опасней неосознанного невежества!