Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга 3 Страница 2

У царей были гробы в форме их фигур из чистого золота, золотые вазы, посуда, золотые статуэтки жены, детей и близких им людей. Пример тому хорошо сохранившаяся гробница-усыпальница царя-фараона Тутанхамона – саркофаг, который был в длину 1,85 м и вылит из чистого золота, а на теле его мумии было надето 143 золотых предмета украшений. Чего только стоит великолепная роскошь его царского трона, цену которому невозможно назвать, так как в нее включен не только вес золота, но и то, что все это было изготовлено в 1137 году до нашей эры. Впрочем, царские усыпальницы и должны были обозначить собой целую пропасть между царями и всеми смертными, включая даже высшую знать.

Древние египтяне были уверены, что их загробная жизнь полностью зависит от сохранности их телесной оболочки. Работа бальзамировщика была очень ответственной. Усопшего в буквальном смысле разделывали. Вынимали его мозг, а из тела – органы, все это обрабатывалось в специальных смесях и закладывалось в подобающие сосуды с раствором, способным сохранить их от разложения. Из тела не вынималось только сердце, оно было неприкосновенно. Пустота в теле заполнялась выпаренным, сгущенным до тестообразного вещества благовонием, а уже после этого тело помещали в раствор, которым при эпидемиях египтяне обрабатывали дома больных людей. Раствор убивал микробы, дезинфицировал мертвую плоть. Через два с половиной месяца тело вынималось из раствора, обмывалось и тщательно, туго пеленалось в льняные полоски ткани, которые предварительно вымачивали в смолах и в камеди. Мумию покойного бальзамировщики чем только не мазали, а глаза, рот, уши и нос заливали пчелиным воском. Тело обливали послойно раствором из гудрона, масла можжевельника, топленной в разных маслах хны, смолы и вара, и даже добавлялось пальмовое вино. Вследствие всей этой многотрудной работы из трупа человека получался скелет, обтянутый кожей, но, несмотря на это, в образе мертвеца можно было разглядеть черты того, кто недавно был жив. Кроме различных золотых украшений, к покойнику клали Книгу мертвых. Для египтян это было так же важно, как для христианина крест на груди, когда его кладут в гроб. Книга мертвых – это своеобразный путеводитель или, скажем, билет в загробный мир, без этого, во всяком случае, царей не хоронили. Очень важным для похорон было наличие на лице покойника маски. У простого народа подобные маски делались из ткани и гипса. Поверх этой маски была разрисовка, обозначающая лицо с глазами, носом и ртом. У знати, фараонов и царей маски были из золота, и выглядели они как произведения искусства. И хотя людей, которые были причастны к похоронам, убивали, чтобы они не проболтались о ценностях гробниц, очень многие захоронения были разграблены. Не помогали хитроумные ловушки, лабиринты и всякие различные приспособления для пагубы жадных до денег воров. Целая долина царей и цариц была полностью разграблена. Преданные царям жрецы вынуждены были пускаться на невероятную хитрость, чтобы только спасти своих царей и цариц от мерзкого прикосновения нечестивых. Они, со всеми возможными предостережениями, вынимали из гробниц своих владык и под покровом ночи увозили их из усыпальниц в заранее подготовленные места для перезахоронения, не надевая на мумии даже золотых масок и украшений, лишь бы только исполнить перед царями свой священный долг.

Высшая знать Египта была тоже невероятно богатым сословием. И похороны для своих близких эти люди делали сверхдорогостоящими. Подготовленную мумию покойника укладывали в череду гробов, наподобие матрешки. Первый гроб из чистого серебра был, как и все остальные, сделан по форме человеческой фигуры. В него помещали мумию, поверх лица которой была золотая маска. Этот серебряный гроб, в свою очередь, вкладывали в золотой гроб, и уже после этого все ставилось в саркофаг, сделанный из дорогого черного гранита. Но и на этом «матрешка» из гробов не заканчивалась, все вышеперечисленное помещалось в огромный каменный ящик, который был изнутри и снаружи украшен вручную выбитым орнаментом и изображениями богов. На крышке каменного ящика был выбит портрет лежащего внутри человека. Состоятельные люди, знать Египта, позволяли себе также и то, что обычно делалось только для царей и фараонов – ставить отдельно от вместилища тела дополнительные гробики, сделанные из золота и серебра. В этих мини-гробиках хоронили мумифицированные органы усопшего человека.

Подобные изыски похорон, конечно же, могли позволить себе только несказанно богатые люди и лица царских кровей. Хотя, как посмотреть. Например, в СССР тоже кое-что случалось из ряда вон выходящее. Так, Георгий Михайлович Коваленко долгие годы работал в ритуальных услугах для лиц высшей советской номенклатуры и спустя много лет рассказал, как при нем хоронили в Москве супругу одного советского сотрудника ООН. Женщину положили в титановый гроб, в котором была кнопка – при нажатии этой кнопки раздавалась печальная мелодия и крышка гроба поднималась. Когда она приоткрывалась, то был виден еще один – хрустальный – гроб. Как рассказывал Георгий Михайлович, зрелище было потрясающее. Хрусталь искрился и слепил глаза, и нельзя было отвести взор от этого дивного саркофага, напоминающего пушкинскую сказку о мертвой царевне. Похороны такого достоинства оплачивала ООН. Известная американская актриса Джин Сиберг хоронила в 1970 году свою умершую новорожденную дочь в сделанном из прозрачного стекла гробике, но не из-за того, чтобы перещеголять других или удивить жадную до новостей прессу, а из-за сплетен, которые в то время распускались вокруг нее. Злые языки утверждали, что она была беременна от чернокожего, вот ей и захотелось опровергнуть эту клевету. Через стекло гроба хорошо было видно, что дитя имело белую кожу.

Если в России похороны всегда оставались похоронами, днями скорби и печали, и обычные гробы, в лучшем случае, обивались тканью подороже и украшались оборками, то за границей бизнесмены умели прилично заработать на столь трагическом событии. Что только не придумывали для процветания ритуального бизнеса. Например, один японский бизнесмен Саито Киекацу устраивал целые эстрадные шоу для тех, кто желал похоронить своих близких с блеском и шиком. Представьте себе: огромный зал в 700 кв. м, причем совершенно без окон, где собираются родные и друзья усопшего. И вот, в этом большом замкнутом пространстве начинают медленно гаснуть все светильники. В упрятанных высоко под сводом зала динамиках сначала чуть слышно, а затем все громче и громче раздается тягучее, монотонное песнопение монахов. Непонятно откуда начинают со всех сторон просачиваться в зал клубы прозрачного искусственного тумана. За этим туманом остается незамеченным появление из невидимой ниши катафалка с гробом, увитым благоуханными цветами, он будто парит в воздухе и возникает из ниоткуда, и это очень впечатляет. Когда священник по динамику закончит свою панихиду, мягко вспыхивает свет в виде лучей, возникает изображение, дающее ощущение длинного светящегося тоннеля, в который и устремляется катафалк по совершенно невидимым рельсам. Всем этим управляют находящиеся за непроникающим стеклом специально обученные люди. Катафалк с гробом попадает в крематорий, но выглядит это так, как будто усопший по освещенному тоннелю вознесся на небеса. Провожающие в последний путь видят на стенах огромного здания проекцию фильмов с использованием видеокассет семьи покойного, где показаны сцены из жизни того, кого уже нет. Звучит музыкальное сопровождение, и работники ритуальных услуг покрывают пол живыми цветами, будто живым ковром.

Некоторые богатые американцы до сих пор покупают гробы, в изголовье которых встроен холодильник со специально оборудованным химическим наполнением. Гроб, само собой разумеется, изготовлен из стали и напоминает своим видом шкатулку из металла. В Израиле правоверные иудеи, согласно старым заповедям, укладывают умерших в грубо сколоченный деревянный ящик, в котором имеются два отверстия в нижних досках гроба. Есть люди, которых хоронят согласно их просьбам и завещаниям. Например, всемирно известный Мартин Лютер попросил похоронить свое тело в оловянном гробу и не говорить над его останками ни речей, ни похвал, ни прощаний. В России, в деревнях, до сих пор старики заранее делают гроб своими руками и хранят его до нужного дня в сарае.

Гроб – это укрытие мертвого тела от попадания на него влаги и земли. Тем не менее, судя по разговорам многих людей, большая часть из них боится замкнутого пространства. Вот почему умирающие зачастую просят своих близких, по возможности, сделать окошко в крышке гроба. И это не ново. Живший в середине XIX века в России вице-губернатор Н. И. Шевелев заранее заказал для себя гроб со стеклянным корабельным иллюминатором, так как он боялся лежать в плотно закрытом гробу и не стеснялся в этом признаться. Гроб, конечно же, был изготовлен.