Коллектив авторов - Энциклопедия физиогномики. Читаем по лицу секреты характера и поведения человека Страница 2

Наиболее примечательны ритуалы с использованием черепа, искусно выделанного из горного хрусталя – кристалловидного прозрачного кварца. Он добывался в северных районах современной Бразилии и перевозился за тысячи километров на север, в Город Упавших Камней, что располагался на окраине густых тропических лесов Юкатана (современная Мексика). Здесь кварцевые друзы шлифовались и из них либо в натуральную величину, либо в уменьшенных размерах изготовлялись идеально точные копии человеческих черепов.

Ритуалы с кварцевыми черепами проводились в ночное время, когда в свете факелов у черепа светились глазницы. По мнению ученых, индейцы, верившие в силу лица, совершали этот обряд для предсказания погоды, урожая и прочих важных событий.

В Древнем Египте физиогномика как таковая не была известна, но именно его жители больше всех повлияли на дальнейшее развитие мысли в этом направлении. Прежде всего, египтяне создали технику точных портретов. На стенах пирамид они изображали лица фараонов, вельмож, воинов, простолюдинов и даже рабов. Сохранилось много скульптурных портретов, выполненных египтянами. Самый знаменитый – портрет фараона Хефрена, запечатленный в лике каменной скульптуры Большого Сфинкса.

Более того, египтяне впервые начали изучать пропорции лица. Как сказал однажды великий русский химик Менделеев, наука начинается там, где начинают измерять. Поэтому можно с полным правом заявить, что корни физиогномики восходят к древнеегипетской медицине, которая пыталась вычислить идеальное соотношение между размерами лица и прочими частями головы. Египтяне верили, что, обладая особыми пропорциями лица, человек получал от жизни все милости богов.

Некоторое внимание лицу уделяли древние греки, которые и дали науке физиогномике ее настоящее название. Обособлением физиогномики от прочих наук о человеке общество обязано великому древнегреческому философу Аристотелю. Этот выдающийся ученый в одиночку разработал основы многих наук, в том числе и общественных, на которые и по сей день опирается современный мир, что само по себе заслуживает особого рассказа.

Аристотель родился в городе Стагиры в IV в. до нашей эры, т. е. 23 столетия тому назад. Будучи сыном лекаря, мальчик рано по знакомился с естественными науками, в том числе науками о человеке, которые полностью завладели его разумом. В 17 лет юный Аристотель направился в самую известную философскую школу той эпохи – платоновскую Академию. Проучившись некоторое время у «божественного философа» Платона, Аристотель стал знаменит на всю Элладу. Ему тогда было всего-навсего 20 лет. Ученик великого Платона превзошел своего учителя.

Аристотеля интересовало все, он обобщил и развил все греческие науки: языковедение, природоведение, физику, экономику, политику. Слава о великом мудреце росла, и вскоре его пригласил царь Македонии Филипп преподавать науки для сына Александра, который впоследствии вошел в историю под именем Александра Македонского. Александр любил своего учителя и, завоевав полмира, распространял в покоренных землях его философию. Так что учение Аристотеля формировало мировую, в первую очередь европейскую, науку на протяжении последующих 2000 лет! Благодаря великому ученику Платона люди после падения античных цивилизаций смогли возродить демократию, науку и культуру. Поэтому не будет преувеличением утверждать, что Аристотель принял участие в сотворении современного мира.

Большой знаток человеческой природы, ученый попытался, причем весьма успешно, провести параллели между внешним обликом человека (габитусом) и его психическими качествами. Он отталкивался в своих суждениях от идеи о «симпатии» и подробно изложил свои мысли в трактате, который так и назвал – «Физиогномика». По мнению Аристотеля, главные типы людей – это представители противоположных качеств, а именно мужественные и робкие, способные и глупые.

Способные люди, по Аристотелю, наделены от природы мягким и гибким телом, вместе с тем не жирным. Кожа у способных тонкая и чистая, бледноватая по цвету. Волосы светлые и нежесткие. Глаза карие по цвету и влажные. Глупцы имеют продолговатое лицо с большим круглым лбом и мясистыми щеками. Глаза таких людей светлые и ничего не выражающие. А еще у глупцов толстая шея. Робкие люди бледны лицом, у них сонные, беспрестанно моргающие глаза. Выражение их лица изменчиво, а волосы мягкие. Для мужественных людей характерны жесткие волосы, крепкая шея, смуглое тело. Их лицо отличается крутым лбом и карими глазами, их эти люди широко не открывают, но и не щурят.

Впоследствии поисками «модуля» для соизмерения пропорций человеческого тела в целом и физиогномикой, в частности, увлеклись средневековые алхимики. Они заинтересовались этими соотношениями неспроста: химия происходит из Древнего Египта, само ее название означает «наука страны Хеми», т. е. черной страны – так прозвали Египет из-за цвета его почв.

Из Египта шли все эзотерические знания. Так что алхимики всерьез отнеслись к толкованию человеческой природы по лицу. Кроме того, в Средневековье был силен авторитет Аристотеля, в связи с чем физиогномику даже пытались преподавать в университетах. Многие поклонники этой теории проверяли и перепроверяли свои выводы о знаках судьбы, богатства, счастья, смерти и беды по лицу человека. В те времена оккультизм – колдовские знания – определял развитие научной мысли. Поэтому знакам на лице продолжали приписывать мистическое значение, нередко связывая их с дьявольскими силами.

Не обошлось и без влияния на физиогномику главной науки той эпохи – астрологии. Астрология родилась в Древней Халдее, где жрецы в результате длительных астрономических наблюдений пришли к выводу, что Космос влияет на человека. В зависимости от положения светил на небе в момент рождения человека, последнего ожидала та или иная судьба. Человек являлся как бы отражением Вселенной, следуя воле космических процессов. Поэтому его назвали Микрокосмом (Малым Космосом), в противоположность Макрокосму (Большому Космосу).

Уже древние столкнулись с весьма сложной проблемой: где же искать разгадку будущего человека – внутри его, в его лице и теле – или далеко в Космосе? Разрешить это затруднение смогли средневековые астрологи, разработав учение о тройственном устройстве мира и человека. Бытие, в понимании астрологов, состоит из божественного мира, астрального и земного. Человек, отражая в себе внешний мир, также имеет три компонента, соответствующих трем мирам Вселенной. Божественный мир находит свое отражение в душе, астральный – в мозге и астральном теле, земной – в самом человеческом теле. А само тело формируется под воздействием души и при помощи ума. Астральное тело любого смертного, таким образом, является посредником между телом и душой, а также мирами. Поэтому оно подвергается планетарному влиянию и переносит его на физическое тело человека. Астрологи утверждали также, что в лице человека не отражается воздействие сразу всех трех миров, а лишь духовного. Собственно астральный мир отражается в области грудной клетки, а земной – в остальной части тела.

Среди выдающихся личностей Средневековья, которые занимались физиогномикой, был итальянский врач Микеле Савонарола (1384–1464). Он написал трактат «Зеркало физиогномики», основанный на медицинских и астрологических данных. В целом итальянец отстаивал идею «симпатии» в своих физиогномических представлениях. Савонарола изучал взятые в отдельности части лица и делал по ним заключения о природе человека. Кроме частей лица, средневековый врач изучал прочие части человеческого тела: в его труде можно найти толкование значений, сокрытых в строении плеч, рук, груди, пальцев.

Вторая яркая индивидуальность того же времени, посвятившая себя физиономическим наблюдениям, – астролог Майкл Скотт, живший в XII–XIII вв. Этот человек был фаворитом римских пап Гонория III и Григория IX. Скотт был также придворным астрологом короля и императора Священной Римской империи Фридриха II и консультировал его, составлял ему астрологические прогнозы. В работах по вопросам физиогномики астролог отдельно остановился на проявлении принципа симпатии, заключающегося в соотношении личных качеств и внешности человека, походке и жестикуляции.

Особое внимание Скотт уделял волосам, по которым пытался установить характер владельца. Например, по мнению Майкла Скот-та, гладкие, мягкие и светлые волосы – признак человека робкого и миролюбивого. Толстые и курчавые – признак беспокойного, безалаберного и простодушного индивида. Густые волосы сигнализируют о расточительности и лености владельца. Преждевременно поседевшие волосы – знак непостоянства и лживости.

В эпоху Возрождения физиогномика дополнилась работами великих деятелей науки и культуры. Самой примечательной фигурой этой эпохи был художник и мыслитель XV в. Леонардо да Винчи.