Константин Добрев - ТАРО Иерофанта. Архитектура человека по системе ТАРО Страница 2

По мнению автора, данная работа, описывая архитектуру человека, позволяет конкретной личности спроектировать себя, – свои социальные навыки, свою психику, социальное пространство вокруг себя, а также подобраться к алхимическим практикам прямого преобразования материи.

Архитектура человека по системе ТАРО

Считается, что система карт ТАРО появилась где-то в XIV–XVI веках и традиционно может использоваться для гадания. Однако более глубокое, тайное знание о ТАРО относится к древнему Египту. В эзотерической традиции считается, что цивилизация древнего Египта обладала продвинутыми и весьма специфическими знаниями о человеке. Квинтэссенцией этих знаний стала система ТАРО, которую жрецы Египта уложили в колоду из 78 карт с целью сохранения и передачи древнего знания, предвидя гибель Раннего царства.

Можно утверждать, что система из 78-ми карт зашифрована и требует особого метода толкования. При этом данная система рассчитана не на потомков Раннего царства, а на самих жрецов Египта, когда-то ее создавших. Реинкарнируя, они способны вспомнить оттиснутые на картах ТАРО принципы и расшифровать их, обладая не столько ключом к шифру, сколько пониманием самого материала. Потому система ТАРО не содержит детального описания, а является указанием на основополагающие принципы, по которым знакомый с этим знанием человек может восстановить всю картину целиком. Что и происходило на практике в разных исторических уголках света в течении столетий, порождая мифы и легенды о Богах и чудесах.

Естественно, что сами жрецы древнего Египта, обладали определенной экспериментальной базой и выстраивали систему ТАРО вполне научным способом. Изложенная в данной работе модель подразумевает именно раскрытие и систематизацию принципов, вложенных в систему ТАРО, понятиями, приближенными к современным.

Нужно отметить, что в эзотерическом мире существуют знания о разных типах архитектуры разумных существ. К ним относятся Арийская архитектура, дошедшая до нашего времени через рунические знания, а также утраченные архитектуры Двергов и Альвов. Система ТАРО описывает архитектуру доминирующей в нынешней культуре расы Асуров.

В эзотерической традиции известно, что эти матрицы комплементарны и обладают некоторыми весьма специфическими отличиями. Современные люди как правило обладают смешанной генетикой с доминантой одной из рас, что можно определить по некоторым особенностям организма и поведения.

Предметом изучения системы ТАРО является человек[1]. Данная система содержит в себе его полное описание и систематизирует все процессы, так или иначе связанные с ним. Некоторые современные науки также изучают человека и формируют весьма детальное, и даже скрупулезное, представление о процессах в его архитектуре. Однако основным отличием системы ТАРО от систем современной науки является то, что система ТАРО опирается на представление о человеке как о фрактальной системе.

Рис. 1. Спираль золотого сечения

То есть с точки зрения данной работы систему ТАРО, колоду из 78-ми карт, следует понимать как описание фрактала 22-х итераций, воспроизведение которого производит архитектуру человека. 22 Больших Аркана обозначают ключевые фрактальные итерации, остальные 56 Арканов обозначают вторичные элементы фрактала.

Кроме понятия фрактальности в системе ТАРО, к человеку применим принцип золотого сечения. Этот принцип заполняется 22-мя фрактальными итерациями, образуя так называемую спираль качеств.

Большие Арканы с 1 по 9, а также Малые Арканы с двоек по десятки четырех стихий (всего 36 карт) относятся к большому сегменту золотого сечения. Большие Арканы с 10 по 18 относятся к среднему сегменту золотого сечения. Большие Арканы с 19 по 21 относятся к малому сегменту золотого сечения.

22 Большой Аркан является точкой схлопывания золотого сечения.

Малые Арканы от Вольтов до Тузов четырех стихий (всего 20 карт) определяют то, каким образом происходит изменение фрактального масштаба для архитектуры человека и обеспечивают переход из меньшего фрактального масштаба в больший.

Спираль золотого сечения, заполненная таким образом арканами, называется Спиралью Качеств. Она позволяет дифференцировать в архитектуре человека четыре категории, соответствующие каждому Спирали Качеств.

1. Большой сегмент заполнен Большими Арканами с 1 по 9, а также Малыми арканами с двоек по десятки четырех стихий; описывает биохимические свойства человека.

2. Средний сегмент заполнен Большими Арканами 10 по 18; описывает психические свойства человека.

3. Малый сегмент заполнен Большими Арканами с 19 по 21; описывает навыки управления человека.

4. Точка схлопывания Спирали Качеств заполнена 22 Большим Арканом; описывает физическое тело человека

Рис. 2. Спираль Качеств

В рамках одной системы взаимосвязь несоизмеримых объектов должна была бы противоречить базовым законам точных наук (например, метры и килограммы между собой не складываются); однако совмещение фрактальных принципов и принципа золотого сечения обеспечивает математическое и геометрическое сопряжение несоизмеримых частей.

Математическая зависимость разных сегментов Спирали Качеств обеспечивает комплементарность арканов разных сегментов Спирали с учетом индекса Спирали Качеств.

Геометрическая зависимость разных сегментов Спирали Качеств обеспечивает механизм иррационального сопряжения разных элементов архитектуры. Этот механизм строится на основании базовой формулы, из которой производится весь фрактал человека. То есть 22-е фрактальные итерации, заполняющие спираль золотого сечения, образуют конкретный геометрический узор, по которому можно определить зоны геометрического сопряжения. Этот узор можно выразить разными способами, самым популяризированным из которых является изображение каббалистического Древа Сефирот.

Таким образом, один и тот же объект можно рассматривать одновременно в четырех категориях, получая при этом четыре комплементарных категории понимания объекта. Изменение в одной категории автоматически привнесет изменения во всех остальных категориях.

Обычно наука рассматривает биохимические процессы человека в масштабе молекулы клетки или органа. Система ТАРО, опираясь на фрактальную природу, позволяет менять масштаб исследований, сохраняя общие принципы системы. В эзотерическом мире принято рассматривать масштабы личности, группы, биосферы.

Система ТАРО имеет свою историю и, вполне естественно, что описание и толкование сложной, фрактальной системы в древние времена очень быстро обрастало мифами и легендами, а также профанировались и интерпретировались с религиозным подтекстом.

Также сложности добавляет и то, что предмет изучения и сам исследователь являются одним и тем же объектом, – человеком. Поэтому для понятного описания системы используется она сама же, или отдельные ее части. Такое описание архитектуры человека прошлого ставит перед современными исследователями много вопросов, поскольку следуя линейной логике, можно неверно понять, что речь идет о различных объектах.

Существует девять классических методов, соответствующих Большим Арканам с 1 по 9, которые позволяют сформировать описание архитектуры человека. Остальные способы описания архитектуры человека основываются на Арканах с 9 по 18 или на комбинациях из 22-х качеств, являются нетипичными и используются для весьма специфических задач.

Самым простым способом описания архитектуры человека, соответствующим качествам 9 Большого Аркана, является, работа гадателей или, говоря современным языком, работа по идентификации. Данная система рассматривает мир как набор 78-ми типов объектов, на основании которых выстраивается человек и его среда обитания. Поскольку эти 78 объектов описывают полный набор элементов архитектуры человека, то в объективном пространстве человек не способен взаимодействовать с другими объектами. Люди, ведомые такой интерпретацией архитектуры человека, занимаются идентификацией объектов в соответствии с 78-ю категориями и толкованием их комбинаций. На основании полученных идентификаций они толкуют то, как следует себя вести.

Следующим способом описания, соответствующим качествам 8 Большого Аркана, является работа с каналами или источниками энергии. Данная система рассматривает мир как набор 78-ми типов динамики процессов, на основании которых выстраивается человек и его среда обитания. Поскольку эти 78 каналов описывают полный набор каналов архитектуры человека, то в объективном пространстве человек не способен взаимодействовать с другими каналами. Люди, ведомые такой интерпретацией архитектуры человека, занимаются манипулированием динамикой процессов и, как правило, взаимодействуют с уже сформированными моделями мира, создавая в каждой определенной ситуации доминанту динамики процессов.