Татьяна Шнуровозова - Таинственные места России Страница 2

В переводе на русский язык слово «манси» означает «люди», но до Октябрьской революции большинство русских вслед за народом коми называли манси вогулами, что в переводе означает «дикари». В советское время такое название посчитали оскорбительным и дали им то название, по которому этот народ сам себя идентифицирует, — манси.

Спокойная река превратилась в стремительный, сносящий все на своем пути поток, а Владимирские пороги, находящиеся ниже по течению, сделали эвакуацию из затопленного места практически невозможной. Прошедшим ворота удалось отыскать относительно высокое и безопасное место на одном из каменистых и труднодоступных берегов Вижая, иначе и они погибли бы, как погибали многие отчаянные смельчаки: находиться на горной реке при такой погоде смертельно опасно. Переждав несколько дней, пока река не успокоится, экспедиция продолжила свой путь, и как только люди перешли опасные пороги, снова наступила солнечная и ясная погода, словно и не было нескольких дней дождя. По свидетельствам манси, такая резкая смена погоды совершенно не свойственна их северному краю и ливень был вызван прохождением энергетических Золотых ворот.

Добраться до Золотых ворот можно только по реке на катамаране. Если плыть по течению, то ворота стоят на правом солнечном берегу в 10–15 км от поселка Вижай и хорошо видны с реки.

«Нехорошая квартира»

(Квартира-музей М. А. Булгакова, Москва)

«Нехорошая квартира», расположенная неподалеку от Патриарших прудов в Москве, известна большинству россиян по знаменитому роману М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»; именно в ней поселился Воланд по прибытии в Москву, и именно здесь в романе происходит встреча реальных людей и потусторонних сил.

Однако после выхода романа в свет реальный прообраз квартиры и сам стал наделен мистической силой: по свидетельствам очевидцев, по ночам в ней происходят таинственные непонятные вещи.

«Нехорошая квартира», описанная в романе под номером 50 и размещенная в доме 302-бис на Садовой улице, на самом деле располагается в центре Москвы по адресу: Большая Садовая, дом 10. Именно в этом доме проживал писатель с 1921 по 1924 г. и вывел в романе свою квартиру коммунального типа под № 50.

Дом № 10 в стиле модерн был построен за 9 лет до Октябрьской революции как доходный дом для сдачи квартир внаем и вскоре наполнился московской богемой — в разное время здесь проживали В. И. Суриков, П. П. Кончаловский, Г. Б. Якулов.

После революции дом поделили на коммуналки, большинство из которых были спроектированы по типу общежития: длинный коридор с комнатами по обе стороны и одной общей кухней на всех хозяев. Таковой была и квартира № 50, описанная в романе. После выхода романа в свет с квартирой и даже самим домом стали происходить таинственные мистические вещи: литературные образы словно ожили и наполнили квартиру, в которой некогда поселились герои романа. Маляры, которые перекрашивали стены в квартире, рассказывали, как наутро сквозь слой побелки проступил силуэт кота.

Сначала маляры подумали, что вчера просто пропустили обработку части стены, и тщательно побелили ее снова, но на следующее утро с изумлением вновь обнаружили силуэт кота на прежнем месте. Попробовали закрыть это пятно несколькими слоями побелки, но оно вновь проступило поверх известки. Тогда в ужасе маляры отказались работать в этом чертовом месте, а по их совету отказались белить стены и остальные отделочники.

Проступающие сквозь отделку стен образы «Мастера и Маргариты» характерны не только для квартиры, но и для подъезда. Многочисленные поклонники героев романа, собиравшиеся не лестнице, которая ведет в квартиру № 50, коротали время, обсуждая произведение и разрисовывая стены в подъезде образами любимых героев. Однако надписи и многочисленные рисунки на стенах подъезда не устраивали проживавших в доме обывателей, и они несколько раз пытались закрасить стены обычной краской, но образы, словно по велению свыше, проступали сквозь густой слой покрытия.

После ряда безрезультатных попыток один из жильцов разозлился и покрыл изображение Воланда слоем черной краски, надеясь, что на темном фоне рисунок будет не заметен, однако образ Воланда отчетливо проступил поверх черного пятна.

Те, кому посчастливилось жить в квартире Булгакова или по соседству, также оставили воспоминания о таинственной атмосфере в квартире. С наступлением темноты она словно оживала: даже в совершенно пустой квартире скрипел старинный паркет, раздавались глухие шаги. Обитатели квартиры постоянно слышали чьи-то дыхание и вскрики; казалось, что сам писатель или его герои незримо приходят в свою любимую квартиру С квартирой на Большой Садовой связано и еще одно мистическое событие, которое могли наблюдать многие москвичи, проживавшие или проходившие в ночное время по Тверской и Большой Садовой. По свидетельствам очевидцев, им неоднократно приходилось наблюдать, как из одного дома в районе Тверской выходит полупрозрачный фантом огромного черного кота, бесшумно переходит на противоположную сторону и так же бесследно исчезает в стене одного из домов напротив.

Дома № 302-бис на Большой Садовой улице никогда не существовало, нет его и теперь; улица слишком коротка, чтобы на ней могли поместиться по 151 дому с каждой стороны. Литературоведы предположили, что 302-бис можно расшифровать как (3 + 2) × 2, что в итоге и равно 10 — номеру того дома, в котором проживал сам Булгаков.

Случается это дважды в месяц, поэтому появление кота видели многие, что и позволило занести фантом Бегемота в Международный справочник по привидениям. Есть возможность убедиться в мистической атмосфере квартиры и для каждого желающего. Сегодня квартира № 50 превратилась в Музей имени М. А. Булгакова, пока единственный в России, в нем проводятся чтения произведений писателя, можно ознакомиться с фотографиями и сохранившимися рукописями, а любителям острых ощущений предоставляется право прийти на ночные экскурсии по квартире и самим почувствовать загадочную атмосферу места, в котором менее 100 лет назад проходил бал Сатаны.

Озеро Свято

(Навашинский район, Нижегородская область)

На нижегородской земле имеются несколько святых озер; каждое озеро, располагавшееся близ монастыря, рано или поздно получало звание святого — в нем крестили детей, исцеляли больных, вода из такого озера не цвела, ее можно было пить без кипячения. Однако среди паломников наибольшую известность получило озеро Свято в Навашинском районе, где с давних пор и по сей день случаются чудеса.

По легенде, когда-то на месте озера стоял монастырь, но во времена татаро-монгольского нашествия он, как и легендарный город Китеж, ушел под воду, а на его месте образовалось безымянное озеро.

Недалеко от него проходила дорога, связывавшая Муром с другими городами. Дорога пролегала через дремучие леса, опасные не только обитавшими в них дикими животными, но и промышлявшими там разбойниками, поэтому после нескольких разбойных нападений и потерь товаров купцы перестали приезжать на муромские ярмарки.

Местные жители, которые не могли обходиться без привозных товаров, решили убить разбойников, но так как те были хорошо вооружены и прекрасно ориентировались в лесах, горожане пошли на хитрость. Они приготовили несколько бочек с вином, в которое подмешали много мака, и попросили женщин отвезти бочки в лес и бросить там, а сами пошли следом, чтобы потом убить сонных разбойников.

Как только те опьянели и уснули, мужчины закололи их вилами и сбросили трупы в озеро, но умерщвленные и не отпетые души не обрели покоя: каждую ночь из-под воды раздавались стоны, поэтому купцы по-прежнему опасались ездить по дороге, проходившей вдоль озера.

Тогда местным жителям ничего не осталось, как попросить священника прочитать отходную молитву над водой, чтобы души умерших не своей смертью разбойников обрели покой. Тот согласился, но во время чтения молитвы дважды, когда он пытался освятить воду опусканием в нее своего тяжелого креста, тот отскакивал от воды назад, и только на третий раз вода приняла крест. С той поры безымянный водоем стал называться озером Свято, так как вода в нем стала освященной.

До Октябрьской революции озеро Свято славилось чистой водой. В святой воде купались только по большим христианским праздникам после разрешения священника, при этом сама вода обладала целебными свойствами и исцеляла от множества заболеваний.

С того времени прошло много столетий, но и сегодня на озере случаются чудеса. По местным поверьям, в светлую летнюю ночь на озере Свято можно наблюдать странное явление: по глади водоема бесшумно скользит на старинной деревянной лодке черный монах. Лицо его закрыто капюшоном, поэтому разглядеть его невозможно. Монаха можно попросить переправить с одного берега на другой. В ответ на вашу просьбу он подгребет к берегу и кивком головы молча пригласит сесть в лодку, но тот, кто рискнет присесть к черному монаху, навсегда исчезнет в безбрежной глади вод. До сей поры можно слышать на озере и стоны из-под воды, от которых пробирает дрожь, а в последние годы здесь произошло новое чудо. Как только на его берегу местный предприниматель решил построить развлекательный комплекс, на озере зацвели кроваво-красные лилии, а через несколько дней на прибрежном песке появилось изображение женщины в покрывале и с ребенком на руках. Лик проявился на Рождество Пресвятой Богородицы и оставался на песке почти 2 недели, его хорошо было видно с пирса и берега. При этом вокруг головы песчаного абриса расцвели еще несколько лилий и образовали красивый нимб из живых цветов.