Алиса Бейли - НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА Страница 20

Тут можно читать бесплатно Алиса Бейли - НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА. Жанр: Религия и духовность / Эзотерика, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Алиса Бейли - НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА

Алиса Бейли - НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Алиса Бейли - НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА» бесплатно полную версию:

Алиса Бейли - НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА читать онлайн бесплатно

Алиса Бейли - НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алиса Бейли

Нынешнее напряжение в мире порождается схваткой между физической силой и эфирной энергией. Не забывайте, что я ранее сказал вам, что эфирная сила тесно связана с Монадой, или Высшим Духовным аспектом. Это сама Жизнь на грани экстернализации. Отсюда акцент, который делается сегодня на духе человечества, на духе нации и на духе группы. Все это есть результат битвы между этой парой противоположностей в области человеческих дел и в области индивидуального существования среднего человека. Однако именно этот конфликт, доведенный до точки синтеза и единения, приводит к переориентации расы и индивидуума на более истинные ценности и мир Реальности. Именно этот конфликт в случае успеха приводит человека как индивидуума и массы в целом на Путь Очищения. Объединение этих энергий на физическом плане создает предельно целеустремленную активность и решение продвигаться в специфическом направлении. Затем следует разрешение (отметьте это слово и его использование) двойственности в единство.

Это разрешение приводит на ранних стадиях (которые касаются среднего типа стремящегося) ко временному астральному единству, после чего возникает предельно целеустремленный приверженец. Такого можно найти в любой области – религиозной, научной, политической или в любой другой сфере жизни. Его эфирное единство, производящее переориентацию и, как следствие, ясное видение, восприятие истины и картины пути, по которому необходимо идти, временно служит тому, что человек попадает в наваждение чувства достижения, уверенности, могущества 98] и предназначения. Он идет вперед слепо, яростно и безжалостно до тех пор, пока внезапно не столкнется с изменяющимися условиями и не признает другую и намного более трудную ситуацию. Ему противостоят пары противоположностей на астральном плане, и он становится Арджуной на поле битвы. Его чувство единения, направления, уверенности и часто самодовольного удовлетворения исчезает, и он теряется в тумане и наваждении астрального плана. Таково состояние многих учеников с благими намерениями в данное время, и эту тему необходимо разработать подробнее, потому что перед этой группой, когда она сможет работать как группа, стоит предначертанная ей задача растворения определенной части мирового наваждения. Когда-нибудь (будем надеяться, в скором времени) данная группа и другие такие группы будут работать как группа под руководством своего Учителя, пробивая мировое наваждение и открывая путь Свету и Просветлению, чтобы люди могли с этого момента более истинно и безопасно двигаться по Пути.

Поэтому для участия в этой работе я выбрал некоторых стремящихся, которые имеют тенденцию уступать наваждению, хотя двое из них менее склонны к этому, чем остальные. Их относительная свобода от наваждения была одной из причин, по которой я их выбрал. Эти двое – Д.Л.Р. и Д.П.Р. Пусть эти двое оберегают свою жизнь от любой тенденции к наваждению, если они призваны правильно служить своим братьям, как я того желаю. Я укажу на их тенденцию в этом направлении в личных инструкциях для них. Остальные члены группы быстро склоняются к наваждению, и это печально. Однако это можно быстро обратить во благо. Кем может быть рассеяно мировое наваждение как не теми, кто распознает, чем оно является и кто борется с ним в своей повседневной жизни? Как может быть достигнут успех в удалении мирового наваждения благодаря просветлению, если это просветление не приносится теми, кто научился направлять прожектор Души в темные места и на наваждение, которое окружает их 99] как индивидуумов, и затем видеть его исчезновение? Не теряйте мужества от слов “слабость наваждения”, а рассматривайте свое стремление понять проблему и свою способность достигнуть решения в собственной жизни как часть вклада, который вы можете внести в решение этой наиболее грандиозной проблемы. Разрешайте свое наваждение благодаря пребыванию в Свете и устойчивому удерживанию ума в этом Свете и благодаря тому, что вы учитесь проливать этот Свет на туман наваждения на астральном плане. Не пытайтесь найти решение, как это делают столь часто некоторые стремящиеся, говоря: “Теперь я понимаю", в то время как все то, что они делают (и многие из вас делают то же) есть реакция на самоочевидную оккультную банальность.

В-третьих: данная стадия наваждения часто называется Опытом Арджуны. Сегодня мировой Арджуна сталкивается с парами противоположностей точно так же, как и индивидуум, который становится готов – когда эти пары разрешаются в единство – прокладывать Путь Ученичества.

Необходимо отметить, что:

1. Массы во всех странах борются с первой парой противоположностей, с парой противоположностей на физическом плане. Когда произойдет “разрешение”, эти массы вступят на Путь Очищения. Это быстро происходит. Необходимо добавить, что это длительный и медленный процесс, потому что сознание – на данной стадии – не является разумной осведомленностью мыслящего человека, а есть слепое сознание физического человека плюс сами силы природы.

100]

2. Средний образованный гражданин во всех странах сталкивается сегодня с опытом Арджуны и с парами противоположностей на астральном плане. Отсюда сильная чувствительность, широко распространенная в мире; отсюда также поиск Света через образование, религию и многочисленные ментальные инструкции, за которым следует рост знания, мудрости и правильных взаимоотношений. Такие люди естественно распадаются на два класса:

а) На тех, кто отдает себе отчет о необходимости принятия решения, а также различения в мышлении и в выборе, но кто еще не сознает по-настоящему то, что за этим кроется или подразумевается. Их называют пребывающими в “фазе отчаянно затруднительного положения Арджуны”; к расовому, национальному и индивидуальному наваждению они добавляют духовное наваждение, которое усиливает туман.

б) Те, кто вышел из такого состояния и становится осведомленным о своих проблемах. Они видят пары противоположностей и вступают в “стадию распознавания освобождения Арджуны”. Они видят Форму Бога и Реальность, обитающую внутри этой Формы, и приходят к решению позволить Воину продолжать борьбу. После чего они (когда принято правильное решение и сделан выбор), “встают и сражаются” и оказываются не на Пути Очищения, а на Пути Ученичества.

101]

С этой стадией вы все хорошо знакомы, и стремящиеся, такие как члены данной группы учащихся, не нуждаются в моих инструкциях относительно прокладывания пути к выходу из наваждения в Свет. Правила хорошо известны; наваждения, которым вы поддаетесь, так же хорошо известны; наваждение, к которому склоняется человечество, вам тоже хорошо известно. Вам остается следовать древним путем Раджа Йоги, использовать разум как рассеивающий агент и учиться стоять в “Свете” между парами противоположностей, и через этот “Свет” достигать свободы благодаря прокладыванию Благородного Среднего Пути. Иногда, братья мои, я чувствую, что вы знаете теоретически очень много, но относительно мало выполняете практически. Я спрашиваю себя: не беру ли я на себя непомерную ответственность, давая вам так много инструкций? Но я напоминаю себе, что я пишу для других так же, как и для вас, и что для этого конкретного служения мне отведено мало времени.

Разрешение этих двойственностей происходит тогда, когда Душа, истинный Духовный человек, больше не отождествляет себя с какой-либо из противоположностей, а стоит свободно на Среднем Пути; тогда ученик видит “освещенный Путь вперед”, по которому он учится идти, не уступая наваждению, простирающемуся с обеих сторон. Он идет прямо к своей Цели.

3. Стадия, на которой познающий мыслящий человек, будь то ученик, стремящийся с благими намерениями или посвященный Первой и Второй степени, должен учиться отличать Истину от истин, знание от Мудрости, Реальность от иллюзии. Когда эта стадия пройдена, она ведет к Третьему посвящению, на которой личность (склонная к майе, наваждению и иллюзии) становится свободна. Она вновь испытывает чувство единения. Это происходит благодаря развитию чувства интуиции, которая дает в руки ученика безошибочный инструмент распознавания и различения. Его восприятие обретает точность, и он относительно свободен от обмана и ошибочных отождествлений и интерпретаций.

Отметьте, как человек переходит от кризиса двойственности к кризису относительного единства только для того, чтобы чувство единения разрушилось новым распознаванием более высокой и более глубокой двойственности. Эта двойственность временно создает следующий раскол в человеческой жизни и тем самым вновь кладет начало мучительному процессу наведения моста, или “оккультного целительства” этого разрыва непрерывности духовного сознания. Напомню вам, что ощущение мира, или восприятие раскола, есть само по себе иллюзия, что оно по природе является наваждением и основано на иллюзорном чувстве отождествления с тем, что не есть “Я”, или Душа. Проблема в целом может быть решена, если происходит сдвиг сознания прочь от отождествления с низшими формами опыта к отождествлению с Реальностью и Истинным человеком.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.