Гэри Р. Ренард - Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения Страница 21

Пурса: Что ж, хорошо. Идея, что Богу пришлось бы создать этот мир, чтобы ощутить двойственность, чтобы в свою очередь оценить и наслаждаться собой, — это все равно что идея, будто для того, чтобы воспринимать и наслаждаться сексом, нужно также пережить выстрел в живот. Нет. Боль — это результат вины, которая происходит от мысли, будто ты отделил себя от Бога, и тебе не нужно ощущать боль, чтобы воспринимать удовольствия реальности. Но нужно простить боль и страдания и отдать их, чтобы вернуться к реальности. Джей не мог бы сказать это яснее в Курсе, а к нему тебе стоит прислушаться:

«От эго явились вина, и грех, и смерть в противовес невинности и жизни, и Воле Бога Самого. Где же подобное противостояние возможно, если не в воспаленном разуме безумных, безумию преданных, настроенных против Небесного покоя? Одно лишь очевидно: Предвечный, не сотворивший смерти и греха, не желает тебе быть связанным ими. Ему неведомы ни грех, ни следствия его. Закутанные в черное фигуры тянутся траурной процессией не с целью почтить Творца, Чья Воля в том, чтоб они жили. Они не следуют Господней Воле, они ей противостоят» [17].

Гэри: Парень, ему пора перестать сдерживаться и прямо сказать, что он думает. Поэтому есть люди, которые говорят, что Бог создал противоположности, чтобы воспринимать Себя, а Джей говорит, что у всеобъемлющего не может быть противоположности, и что только безумец может считать, что может или должен. Верно ли это утверждение?

Пурса: Да.

Гэри: Знаешь, иногда люди спрашивают меня, почему «Курс чудес» не пользуется большей популярностью. Конечно, Курс нельзя назвать невразумительным, и продано почти два миллиона копий. Но, тем не менее, по сравнению со многими другими книгами, он не так популярен.

Пурса: Вообще-то ты начинаешь это менять, с нашей помощью, конечно. Одна из причин, по которой Курс не так популярен, как другие подходы, в том, что ни один популярный учитель ничего не объяснял людям, так что они начинали изучать Курс, но не могли понять его и от раздражения сдавались. Теперь, когда они читают твои книги и читают Курс сами, то могут его понять.

Гэри: Круто, но, возвращаясь к тому, о чем я говорил, когда люди спрашивают меня, почему Курс не так популярен, я отвечаю, что если задуматься о том, что он говорит, то чудо, что он вообще популярен!

Пурса: Хорошая мысль. Помни, что мы никогда не говорили, что Курс предназначен для всех; напротив, он не для всех. Но он для многих людей, которые изучают его до сих пор, и чем лучше люди понимают, что в нем говорится, тем скорее они будут интересоваться им. И тебе нужно иметь в виду, что это всего лишь начало. Только применение ведет к переживаниям, на которые направлен Курс.

Гэри: Это путь к покою Божьему, правильно?

Пурса: Правильно, и этот покой — это опыт.

Гэри: Прекрасно. И как я понимаю, наш обзор где-то здесь и заканчивается?

Пурса: Да, обзор всегда можно использовать. Вообще-то между новыми идеями Курс представляет собой постоянный обзор. Цитата, которую я привела пару минут назад, вторит принципу, который указан во введении к Курсу и который называл ты, что у всеобъемлющего не может быть противоположностей. Но идея повторяется по-другому и на более глубоком уровне. Это часть метода, который использует Джей, чтобы избавиться от эго.

Гэри: Ладно, но у меня есть вопрос. Время от времени я читаю про нацистов, которые сбежали в Южную Америку, и сообщают, что умер очередной из них, лет в восемьдесят-девяносто. Но последние двадцать пять лет мне говорят, что мои мысли определяют мое здоровье. Так как эти уроды сумели прожить до ста лет? Какие у них были мысли большую часть жизни?

Артен: Соберись, Гэри. Твои мысли определяют восприятие жизни, а не то, что происходит в твоей жизни. То, что происходит на уровне формы: как долго ты живешь, насколько ты богат или беден, столкнешься ли ты с опасностью сердечных заболеваний, удара, рака или чего угодно, — все это было определено до того, как ты оказался рожденным. Как только ты выбрал эго на этом метафизическом уровне, все остальное оказалось решено. Вот почему жизнь здесь несправедлива. И не спрашивай, почему тебя это должно волновать! Я просто сказал, что ты определяешь свои переживания своими мыслями, и важен только твой опыт.

Единственная сила, который ты на самом деле обладаешь, — это сила выбирать между эго и Святым Духом. Если в процессе тебе удастся изменить измерения времени благодаря тому, что Святой Дух смыкает время и тем самым заставляет воспроизвести другой сценарий вместо определенного, это можно считать бонусом. Однако Курс посвящен не этому. Что касается смыкания времени, помни, что только Святой Дух знает, что лучше для каждого. Пусть Он контролирует время и пространство. Пусть управляет тот, кто все знает. Если ты болен, и твои симптомы меняются, потому что ты выбираешь прозрение, то считай это еще одним бонусом. Настоящая цель — это Рай, но кратковременная цель — покой и завершение всякой боли и страданий. Целиком и полностью в твоих силах научиться завершать боль и страдания, несмотря на все, что кажется происходящим в мире, и несмотря на то, какие у тебя могут быть симптомы. Это ответ Святого Духа. Сценарий эго — вина, боль, страдания и смерть.

Единственная сила, который ты на самом деле обладаешь, — это сила выбирать между эго и Святым Духом.

Гэри: Так что такой вот нацист доживал до девяноста лет, но качество его жизни и то, как он воспринимает свой возраст, определено его мыслями, и это же относится к его духовному прогрессу и тому, сколько еще жизней ему придется возвращаться.

Артен: Именно. Превосходно. А теперь наступает время нам уйти. Будь особенно бдительным в следующей поездке. Ты увидишь, почему я это сказал. Но проведи время хорошо!

Гэри: Спасибо! Делаю, что могу.

Пурса: Мы знаем, и это все, что можно попросить, учитель Божий. Помни о двух процессах мыслей о прощении, которые мы тебе дали! А иногда, когда ты отправляешься в долгий полет и пытаешься подремать, но не можешь уснуть из-за воздушных ям или по другим причинам, думай о словах из Курса. Тогда, когда ты отдыхаешь от земных путей, тебе напомнят о потрясающей истине, скрытой в тебе: «Сын Жизни не может быть убит. Он бессмертен, как и его Отец. То, что он собой представляет, нельзя изменить» [18].

Примерно три недели спустя я возвращался из поездки на Средний Запад и летел в Портленд, Мэн. Я услышал громкий грохот справа от самолета и увидел то, что казалось вспышкой огня, у окна.

Стюард пробежал по ряду к кабине экипажа. Люди в самолете — около шестидесяти человек — стали очень спокойными, гадая, не произошло ли что-нибудь страшное, и может ли самолет работать. Я нервничал. Я думал: «Черт возьми, а как хорошо все шло».

Потом я вспомнил, что сказала Пурса прямо перед тем, как они с Артеном исчезли, и повторил слова из Курса, которые она предложила. Я подумал о бессмертной природе того, что я представляю собой на самом деле, и попросил Джея быть со мной и помочь мне взглянуть на ситуацию с другой стороны. Мне немедленно стало лучше, несмотря на то, что я все равно не знал, что произойдет.

Много времени для этого не понадобилось. Спустя всего минуту стюард вышел из кабины экипажа и сказал: «Все в порядке, ребята. В самолет ударила молния, но никаких проблем не возникло».

Я сказал только «спасибо», а потом немного подремал, пока самолет шел на последний заход к Портленду.

Глава 4

Убийства без трупов

«Атака пагубна, безотносительно к своей форме. Цель ее не меняется. Ее единственный мотив — убийство, а разве какая бы то ни было форма убийства способна спрятать глыбу вины или неистового страха перед наказанием, которые должен испытывать убийца? Он может отрицать, что он — убийца, улыбкою оправдывая неистовость своей атаки. Но он будет страдать и узнавать свои намерения в кошмарах, где более нет улыбок, где цель всплывает в его ужаснувшемся сознании и все еще преследует его. Ибо никто из замышляющих убийство не избежит вины, сопутствующей подобным помыслам. Если намерение — смерть, то есть ли разница, какую оно примет форму?» [1].

Во время той же поездки на Средний Запад я побывал в Висконсине, где моя подруга Линда организовала мой мастер-класс в Висконсин Деллс. В паре миль оттуда обитал культ, использовавший «Курс чудес» в собственных целях. Поразительно, но лидер этого культа называет себя Главным Учителем «Курса чудес». Услышав, что я провожу мастер-класс поблизости, один из его дружков пригласил меня посетить их. Когда мы с Линдой вошли в «Академию стремлений», я не сомневался, что она полезна кому-то из живущих там людей. Если они хотят где-то жить и учиться, наверное, есть причина, которая, как они считают, им на пользу. Но я обнаружил, что атмосфера там очень необычная, особенно по сравнению с тем, что стоит ожидать от последователей Курса самообучения.