Константин Задорожников - ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян) Страница 21

ШИЗОИДНЫЙ ТИП ХАРАКТЕРА.

Главный структурирующий импринт человек получает во время родов. Отсюда, зачатки этого типа есть почти у каждого.

Тело шизоида удлиненное, узкое, сжатое (бывает полным). Равновесие между левой и правой половинами тела отсутствует, следовательно, мужская и женская энергии несбалансированы. Голова немного склонена в сторону. Напряжение и главный энергетический блок находятся у основания черепа.

Лицо бывает асимметричным. Характерны частые головные боли. Взгляд рассеянный. Нижняя челюсть бывает массивной, удлиненной. Шея длинная, тонкая. Плечи слабые, асимметричны – в одной половине тела энергии больше, чем в другой. Конечности длинные, плохо управляемые, легко зябнущие из-за характерной для этого типа плохой циркуляции крови. Таз сжат, бедра будто пришпилены. Грудь сжата ввиду кольцевого характера энергетических напряжений, поэтому – маленькая грудь у женщин, частые опоясывающие боли. Напряжение вокруг живота также сильно, оно служит причиной раскола «верх-низ». Живот слаб, попытки укрепления физическими упражнениями безуспешны. Позвоночник искривлен, часто S-образно. Возможно, одним из самых эффективных методов для шизоида в преодолении страха действовать, страха перед внешним миром, является игра. Поэтому фьюжн-юмейхо в силу его необычности, экзотичности, новизны и комфортных ощущений может восприниматься таким пациентом подсознательно в качестве своего рода игры. Возможно, шизоидный тип один из благодатных типов для работы в фьюжн-юмейхо.

ОРАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР

Травма, формирующая полевую структуру орала – заброшенность, покинутость. Это травма, которую переживало подавляющее большинство детей – кого хоть раз в жизни не оставляли сверхзанятые построением материальной базы социализма родители – у няньки, в продленке или одних? Отсюда развивается сильная привязчивость к людям и предметам. И «маска Беглеца», скрывающая эту травму (Лиз Бурбо) – нехватки любви, тепла проявляют себя снаружи как жадность.

Форма энергетической защиты орала близка к понятию «вампиризм». Болтовня, оральный секс, курение, как ритуал также относятся к форме защиты у орала. Вторая форма – «отрицание», и еще одна – «истерия».

Тело орала худое, тонкое, слабое, детское, с малым количеством волос. Мышцы слабые, вялые. У компенсированного орала тело жилистое. Плечи орала закруглены вперед. Руки слабые, ноги длинные, колени соединены, ступни плоские, сжатые. Таз маленький, расположен под углом к позвоночнику. Грудь впалая, у «чистой» женщины-оралки груди может не быть вовсе.

Голос слабый и печальный. Взгляд детский.

Собственной энергии мало, она сосредоточена, в основном, в голове.

Фьюжн-юмейхо помогает оралу видеть свои блоки и идти внутрь их, понимать, что для него необходимо. Оралу необходимо научиться определять свои потребности, действовать, научиться процессу дарения-получения.

ПСИХОПАТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР.

Травмой в детстве является соблазнение, обольщение ребенка родителем противоположного пола. Имеется в виду не инцест, хотя это также заслуживает внимания. Ребенок, ища поддержку у родителя противоположного пола и надеясь на нее, не получает того, что ему нужно и, чувствуя себя преданным, компенсирует это, манипулируя этим родителем. Мать такого ребенка обычно властная, она подавляет его, всячески контролирует, и ребенок ощущает собственное бессилие, ничтожность и слабость. В жестком психопате живет огромное чувство превосходства над другими людьми (искажение по линии «высшее-низшее»), что скрывает за собой сильный комплекс неполноценности. Мягкий психопат, соответственно, отличается мягкими манерами, приятен в общении, гибок и ловок. В общем, психопат отрицает свои чувства, особенно, собственную уязвимость и бессилие. В нем живет страх зависимости и подавляемости. Но он интересен тем, что лишен комплекса вины.

Тело у психопата смещено вверх, грудная клетка раздута, у женщин большая грудь. Таз у него тонкий и холодный, ноги худые, ступни слабые, блуждают при ходьбе. Ноги тонкие и ягодицы почти отсутствуют. Кажется важным и опасным. У мягкого психопата тело более симметрично, движения мягкие, красивые, хотя внутренние мышцы у него напряжены.

Сильные напряжения в плечах, мышцах таза, основании черепа и глазах. Между верхней и нижней половиной тела связь отсутствует, так как в области пояса существует блокировка, мешающая нормальному движению энергии. Мышцы живота рыхлые, живот выступает над поясом. Голова небольшая, крепкая. Лицо без морщин, с мягким и пластичным выражением. Голос мягкий и нежный. Руки бывают большими, тянутся вперед, спина мощная, а у мягкого психопата – очень гибкая.

Энергия смещена вверх, ее много в голове. Когда он садится, лицо краснеет. В тазе и ногах энергии мало. Фьюжн-юмейхо способствует нормальному распределению энергии между верхней и нижней частями тела.

МАЗОХИСТСКИЙ ТИП.

Тело короткое, сжатое, направлено вниз и назад, выглядит сжатым снизу и сверху. В теле очень много напряжения – в мышцах-сгибателях. Часто страдает ожирением, кожа темная, вялая, много волос. Голова втянута внутрь, наклонена вперед. Челюсти большие, в них много напряжения. В юмейхо оригинальная техника массажа лица. Известно, что все блоки записаны также и на лице, поэтому массаж лица, имеет большую эффективность. Логично, что массаж лица проводится на завершающем этапе сеанса, когда тело уже проработано, а лицо как бы кумулирует в себе оставшиеся блоки – теперь время снять их вместе с напряжением мимической мускулатуры).

Шея мазохиста короткая и толстая, здесь – блок главной энергии. Плечи покатые, тяжелые, в них «записано» чувство поражения. Руки сильные и мощные, живот сжатый, талия короткая и толстая. Ягодицы плоские, вид таза, будто поджат хвост. В верхне-передней части ноги тяжелые, сухожилия под коленками напряжены. Спина точно несет тяжелую ношу. Движения тяжелые, скованные и часто прерывающиеся – результат внутреннего запрета на действия.

Результатом освобождения (постепенного) от блоков у мазохиста является разрешение его себе проявлять скрытые внутри негативные эмоции. Однако необходимо напомнить, что делать это надо с минимальным вредом для окружающих людей. Переживание негативных эмоций без осуждения их, без борьбы и оценки, с принятием, приведет со временем к эффекту «переворота монады» и освобождению.

Итак, мы говорим о работе с физическим телом. Фьюжн-юмейхо – один из методов работы с биосистемой на трех уровнях. Рассмотрим дополнительно некоторые аспекты физического уровня в свете данной информации. Как работа с физическим телом может решать жизненные проблемы, изменять мироположение человека? Почему такие явления имеют место в практике фьюжн-юмейхо? Каждое наше накопление – эмоция, идея, чувство, мысль, желание и т. п. сказываются на жизни наших тонких тел – души (астральное тело), мышления (ментальное тело), разума (причинное тело), сознания (буддхическое тело). Учитывая, что в интеграции эти тела формируют нашу физическую жизнь, получается, что человек своими действиями накапливает новые качества тел, а те уже в совокупности образуют его жизнь. Вот как надо понимать поговорку «Человек кузнец собственного счастья» (и несчастья, соответственно). По принципу обратной связи, воздействуя исключительно на физическое тело, мы творим (корректнее СОтворим) нового человека! Психодинамическая грация один из прогрессивных методов эволюционного совершенствования тел на первой ступени перехода человечества в новую эпоху. Этот метод развивает динамическую чувствительность интегральной биосистемы человека в проживании и выражении в движении объема накопленной в телах энергии. Соответствующее движение этих тел в накопленной энергии выражается в грации этого тела и его проявлении в хореографии физического тела. В результате, при развитом глубоком проживании все тела сливаются в движение физического тела и его психодинамической грации – как новой практики мистерии, где под психеей уже выражается деятельность Высшей Души Человека. Таким образом, фьюжн-юмейхо может быть понят в качестве ваяния человека новой формации, как пути, ведущего по «лестнице в Небо» – к осветлению человека через работу на физическом плане, к которой, собственно, человек и призван Создателем.

В курсе фьюжн-юмейхо, как варианте телесноориентированной терапии создаются возможности воспроизведения в терапевтическом контексте, в ситуации «здесь и сейчас» вытесненных конфликтов, которые сопровождаются соответствующими чувствами, телесными действиями и физиологическими проявлениями, а также для высвобождения заблокированной энергии, для выхода сдерживаемых с самого детства чувств (страха, стыда, боли, обиды и т. д.). Таким образом, осуществляется «растворение» психического и физического панциря человека. Фьюжн-юмейхо в «десятишаговой» методике соединяет аспекты телесной терапии с музыкотерапией. При необходимости вводятся элементы управляемого дыхания в сочетании с техникой визуализации. В процессе фьюжн-юмейхо, используемого в качестве инструмента телесноориентированной терапии, активизируются внутриличностные проблемы, накопленные в процессе жизни, высвобождается бессознательный материал, мобилизуются «старые» эмоции, которые становятся достижимыми для выражения и отреагирования; либо создается путь, который мастер проходит вместе с пациентом, помогая ему – путь для регрессии с целью растворения травм второго рода. В результате, курс дает возможность, с одной стороны, регрессировать к уровню первоначальной травмы и удовлетворить неудовлетворенные потребности, заполнить эмоциональную пустоту, созданную отсутствием необходимого контакта в раннем возрасте, а с другой стороны, отреагировать эмоциональные проблемы, выразить чувства. Бессознательный материал может проявляться также в форме различных образов, символов, появление которых могут сопровождаться эмоциональными и интеллектуальными прозрениями относительно определенных симптомов и ситуаций межличностных отношений. Цель телесноориентированной терапии вообще вернуть вытесненные воспоминания в сознание в безопасной ситуации, создав условия для разрядки. Переживание заново травмы детства является терапевтичным потому, что: во-первых, взрослый человек может испытать и интерпретировать переживания с которыми он не мог справиться другим способом, во-вторых, комфортные особенности при фьюжн-юмейхо резко отличаются от травмирующей ситуации в прошлом. В ситуациях эмпирического переживания в курсе фьюжн-юмейхо создается возможность в течение короткого времени войти в первоначальную травмирующую ситуацию, приблизиться к корням своей проблемы и достичь состояния бытия, свободного от искусственно привнесенных телесных и психологических привычек, навязанных и мешающих жить, любя. Необходимо понимать, что отличием фьюжн-юмейхо от иных телесных психопрактик является то, что погружение бывает более глубокое, а отреагирование менее заметное (иногда вовсе незаметное) и менее болезненное, то есть – более щадящее. Одним из первых аналитиков, начавших разбираться в сопротивлении, был Вильгельм Райх, который, исследуя мышечное напряжение в телах пациентов, создал теорию биоэнергетики. Термин «биоэнергетика», в данном контексте, показывает, что мы имеем дело с мощными эмоциональными реакциями. Хорошо известно, что эмоция способна мобилизовать или парализовать тело. Невроз в этом случае эквивалентен системе мышечных зажимов, или блоков, препятствующих свободному току чувств и ощущений в теле. Цель биоэнергетической терапии преодолеть эти блоки и восстановить свободный поток энергии. Только преодолев мышечные зажимы и восстановив свободу движений, можно вернуть пациентам способность рационально и адекватно взаимодействовать с окружающей средой. Только после того, как тело выпустило на волю свои заблокированные импульсы, оно вновь обретает радость жизни и способно ритмично и с удовольствием функционировать.