А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства Страница 21

Тут можно читать бесплатно А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства. Жанр: Религия и духовность / Эзотерика, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства

А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства» бесплатно полную версию:
Зароастр. – Холдейская магия. – Древняя индийская магия. – Зенд-Авеста. – Кабалистика. – Таинственное учение, – Алхимики древних времен – Философский камень. – Великий Брама. – Древние спириты и магнетизеры. – Калиостро. – Симон-волхв – Великий спирит Месмер, – Волшебство древних времен, – Древнее чародейство – Волхвы.

А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства читать онлайн бесплатно

А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства - читать книгу онлайн бесплатно, автор А. Штерн

Недавно французский ученый писатель де Муссо заявляет в своей книге результаты своих личных наблюдений над магнетическими действиями Регаццони 18 мая 1856 года.

Трудно предположить, чтобы какой бы то ни было писатель решился лгать в своей книге; конечно, можно написать неверные факты, не желая вовсе обмануть читателей; можно не так взглянуть и не то заметить под влиянием увлечения какой-нибудь односторонней идеей.

Может быть в этом окажется несколько виновным и де Муссо, но во всяком случае его рассказ так любопытен, с таким чародейственным отпечатком, что нельзя не привести его здесь.

Сеанс продолжался от 8 часов вечера до полуночи.

Встает молодая девушка, ей завязывают глаза и герметически затыкают уши. Затем магнетизер говорит, что по одному знаку кого-нибудь из зрителей он разом заставит ее упасть на землю, как пораженную громом, и что он совершит это действием своего магнетизма.

Он становится поодаль от нее; она решительно не знает, какого рода опыт должен над ней произойти.

Вдруг она падает. Можно было подумать, что она расшибется, но магнетизер уверил, что магнетизированные никогда не причиняют себе никакой боли.

И вот полная, рослая, лимфитическая девушка распростерта на земле; голова ее, однако же, не касается до земли; одна рука остается в воздухе; она окоченела, и недвижима, точно статуя.

Затем следовал второй опыт: зрители выбирают место на полу, Регаццони чертит воображаемую линию и, не касаясь пола, изливает на него свою магнетическую силу; было решено, что намагнетизированный не должен иметь силы перейти за эту линию.

Приводят опять девушку с завязанными глазами; она идет задом. Ее привлекают пассы и она идет свободно; но, как только она доходит до воображаемой магнитной линии, то вдруг останавливается, как вкопанная, точно ноги ее встретили камень.

И это сравнение вполне верно; мало того, что она останавливается, она еще падает вперед со страшною силой, как человек, встретивший на пути под ногами тяжелый камень. Все тело ее сделалось окоченелым, как труп, и пятки ее математически точно прикованы к линии, которую провел магнетизер.

Еще опыт: выбраны три девушки, которые должны подвергнуться громоносному действию магнетизма; он должен повергнуть их в столбняк. Магнетизм подействовал и вот их тела сделались нечувствительны к самым сильным болям; их подвергают испытаниям огнем и железом и они все это переносят невозмутимо.

Подобные опыты повторялись и другими магнетизерами: намагнетизированным производили разные хирургические операции, напр., отрезание женской груди, и это не причиняло пациенту никаких страданий.

Во время опытов глаза у девушек были совершенно открыты, глазные яблоки были выворочены назад; самый сильный, пронзительный свист над ушами, – свист, от которого все зрители вскакивали с мест, – не производил на них никакого впечатления: они хоть бы моргнули, хоть бы вздрогнули.

Но вот что очень странно: магнетизер взял флейту и сыграл на ней религиозную мелодию. Магиетизированные девушки, глухие к самым сильным свисткам, услышали эту мелодию и тотчас вскочили на ноги. Всякий столбняк тотчас же прекращается, как только раздастся подобная музыка, и возобновляется снова с неодолимой силой, как только музыка прекратится.

Это прекращение так быстро действует, что субъекты остаются в том положении тела, в котором были при последнем звуке музыки; вид этот совершенно сказочно-фантастический. Заметьте еще силу действия музыки на таких субъектов: их движения совершенно соответствуют характеру этой музыки; они то медленны и грациозны, то порывисты, лихорадочны, вакхацальны.

И эти три девушки, стоя отдельно друг от друга, между тем так слиты в одно целое магнетической силой магнетизера, что совершают в одно время положительно одинаковые движения, точно по команде, и при том принимают постоянно такие позы, в которых нарушаются то и дело самые основные законы статики.

В нормальном состоянии тела позы эти неминуемо влекли бы за собой падение, вывихи, ушибы; тут же – совершенно ничего.

– Теперь, господа, ‑ спрашивает магнетизер, ‑ не угодно ли вам, чтобы одна из этих женщин испытала внезапную любовь к одному предмету, а ненависть и отвращение к какому-нибудь другому? Предметы можете указать сами.

Были указаны предметы, и опыт начался; магнетическая сила излилась на одну из женщин.

Вдруг она почувствовала непреодолимое отвращение к одному из зрителей, которого совершенно не знала и который ничем не заслуживал этого чувства.

Проходит несколько минут, и девушка почувствовала необыкновенно-страстное влечение.... к кому бы вы думали? – к одному самому невзрачному креслу: она кидается на него, покрывает горячими поцелуями, сжимает в объятиях!

Наконец еще один опыт – и самый странный, самый поразительный. Магнетизер повергает в кресло свежую и крепкую девушку; грудь ее совершенно открыта и свободна. Магнетизер объявляет, что вздует ее груди до чрезвычайных размеров.

Начинается действие магнетизма: груди вздуваются и одна гораздо сильнее и скорее другой; но вскоре они сравниваются и достигают громадных, ужасающих размеров. Верно то, что ни у одной самой здоровенной деревенской кормилицы, еще растолстевшей в городе от хорошей пищи, не было таких колоссальных грудей, как у этой молоденькой девушки.

Естественно было подумать, что такое необыкновенное растяжение тела причинило ей страдание, а потому ее спросили:

– Вам не больно?

– О нет, нисколько, ‑ отвечала она со спокойной и веселой улыбкой.

– И вы хорошо себя чувствуете?

– Превосходно.

Дюпоте рассказывает также следующий случай: намагнетизированная небеременная женщина легла подле беременной ненамагнетизированной.

И вот, под влиянием магнетизера, она начинает чувствовать и даже обнаруживает многие признаки беременности. Это продолжалось до тех пор, пока только магнетизер прикасался пальцем к этой женщине.

И действительно, от этого прикосновения живот ее в несколько минут сделался большим, точно у настоящей беременной.

Приемы магнетизма были известны также римлянам, что мы видим в книгах древних писателей.

Жители восточной Индии и островов Южного Океана имеют обыкновение долго и крепко наминать руками мышечные части тела у людей ослабевших и близких к обмороку.

Гадание в зеркале, принятое у нас в России, есть то же, как надо полагать, самомагнетизирование помощью глаз; когда молодая девушки, с настроенным воображением, с сильной волей и желанием, сидит против зеркала, устремляет в него свой пытливый взор, то, невольным образом, рассматривая себя, магнетизируется собственным взглядом. Кроме того, в этом случае могут происходить явления гипнотизма, как и при всяком пристальном рассматривании блестящего и отражающего предмета.

Банные бабушки, сами того не зная, исполняют некоторого рода магнетические приемы. Само слово: «дай, матушка, я тебя поправлю, авось полегчает», не в смысле выражения, а в смысле исполнения, обнаруживает, что польза магнетизма и у нас в России, хотя бессознательно, но давно уже признана, и кем же – деревенскими бабами!..

При правильном и продолжительном употреблении животного магнетизма, явления магнетизирования в сомнамбуле (усыпляемой) могут быть разделены на шесть главных периодов.

1) Явления первой степени или магнетического бдения следующие: чувство усиленной теплоты или холода, усиленная краснота кожи, испарина, легкость и приятное ощущение. Затем обнаруживаются: холод, тяжесть, скоропреходящая колючая боль в отдельных частях, стиснение в груди, тоска, зуд, жжение и как бы ползание мурашек по коже; потом подергивание и онемение некоторых частей, сильное биение сердца и даже оглушение.

2) Во второй степени увеличивается теплота, и особенно от желудка распространяется по всему телу. Пульс делается полным и скорым; дыхание свободнее и глубже. Веки, отяжелев, смыкаются, не смотря на все усилия открыть их.

Впрочем больные всегда знают, что вокруг них происходит, хотя они и не могут этого обнаружить. Как местные явления встречаются: подобный яркой молнии блеск перед глазами, колотье на концах ручных и ножных пальцев, попеременного пот, то холод конечностей и утяжеление их, ветерок около ложечки, темнота, вздрагивание; при дотрагивании под ложечкой рождается побуждение к кашлю, повсеместный и обильный пот, периодические лихорадочные движения, корчи, местные онемения, нервные припадки, оцепенение.

3) В третьей степени – внешние предметы совершенно исчезают, больной не слышит ни слов, ни крика, по пробуждении ничего не может вспомнить о случившемся. Состояние это иногда переходит в глубокий сон, и последствием его по пробуждении бывают – крепость, веселостью чувство лучшего здоровья.

4) С четвертою степенью начинается магнетическое сонное бдение (сомнамбулизм): наружные чувства усыплены, а внутренние действуют в грезах или сновидениях. Это состояние магнетизеры называют внутренним пробуждением. Больной не видит ничего – исключая того, что отличает свет от тени. Иногда в этом состоянии магнетизируемый имеет полуоткрытые или совершенно открытые глаза с закатившимися глазными шарами. Часто осязание в этом случае заменяет чувство зрения, как свидетельствует и Гмелин, или же зрение сосредоточивается под ложечкой» Испытавший эту степень впадает в нее и без прикосновения или манипуляций магнетизера, а от одного его дуновения или воззрения и даже от одного присутствия.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.