Елена Коровина - Диагностика богатства, или Энергетический код процветания Страница 22

Считалось, что быстрой распродаже особенно помогает простая домашняя герань, недаром купчихи обожали держать ее в доме. Рано поутру жена срывала листочек и незаметно клала в карман мужу, ежели он собирался на продажу или торги. Секрет был в том, чтобы купец, делая вид, будто он не замечает в кармане листка герани, ни в коем случае не обронил его где-нибудь ненароком, а принес обратно домой. Тогда жена снова незаметно вынимала листок и складывала его в шкаф или ящик, так чтоб посторонние не видели. Считалось, что тем самым и богатство откладывается в доме в укромном уголке.

Если же купчиха торговала сама, то ее непременным атрибутом было гераневое масло, которым она пользовалась как духами. Помогало также и мятное масло. Недаром раньше говорили, что над купеческими торговыми рядами «мятный дух витает, дыры в кошельках латает».

Однако, если где-то прибыло, откуда-то убыло. В купеческом кошельке дырка пропала, покупателю в карман попала. Далеко не все продают, куда больше народу покупки ведут.

Как же с покупками не «пролететь» и свою выгоду поиметь? Есть выход, дорогие читатели, – следующую историю прочитать. Там правило покупок – для всех выгодный прикупок.

Правила покупок. «Ярмарка» Кустодиева, или Хождение по магазинам

Кто не знает праздничных, красочных, разнохарактерных картин московского художника Бориса Кустодиева, особенно из купеческого быта? «Московская купчиха», «В трактире», «Ярмарка», многочисленные зарисовки купцов и мелких торговцев. Даже рисуя портрет великого Шаляпина, Кустодиев изобразил его на фоне масленичного торга – да и сам певец в богатой шубе на волчьем меху и в меховой шапке глядится именитым купцом. Ну, вспомнили, дорогие читатели?

Чтобы «быть в материале» и «ухватить достоверность», как говаривали русские живописцы, Кустодиев конечно же постоянно посещал и знакомых купцов, и их лавки-трактиры, и шумные, многоголосые, веселые московские и подмосковные ярмарки. Сценки да характерные типы продавцов-покупателей художник в блокнот зарисовывал, а у самих купцов на ярмарках про их жизнь выспрашивал. А однажды от одного пожилого торговца получил неожиданный ответ:

– А что наша жизнь, милок? Крутимся-вертимся. Левой берем, правой даем…

– Как это? – удивился художник.

Купец только бровь вскинул.

– А еще ученый!.. Небось университеты кончал, а простых вещей не знаешь. Неужто не слыхал, как на ярмарке покупать-продавать следует?

– Смотреть востро, чтоб не обсчитали, не обвесили! – заулыбался Кустодиев.

– Это само собой, – ухмыльнулся в бороду торговец. – Но надо и свою выгоду иметь. Что такое купля-продажа? Это же общая поклажа. То ты продавцу деньги за товар выложишь, а то покупатель тебе положит. Денежки снуют, радуются, что им работа есть. Только ты прикинь, милок: чтоб выгода была, ты должoн получить больше, чем потратить.

– Хотелось бы, но как? Ты ведь продаешь, я покупаю. Выходит, я тебе деньги даю. Вот ты и в выигрыше.

– И ты не проиграешь, если покупать по правилам станешь.

– Разве есть такие правила?

– Знамо дело! Запоминай, ученый. Перво-наперво смекай – что ты на ярмарке, в лавке или магазине делаешь?

– Товар покупаю и деньги плачу.

– Нельзя так говорить. Не «покупаю» – а «беру»! И деньги не «плачу», а «даю». И получается: я иду, например, не купить, а взять баранок на рубль. Чуешь разницу?

– Вроде нет…

– Ежели ты берешь, значит, у тебя есть на то право. И тебе не надобно покупать-унижаться. Понимаешь? Платят – по принуждению, будто ты должoн кому-то. А ты не должoн! Ты сам, по собственному хотению свои деньги даешь, на хороший товар их меняешь.

– Забавно, – усмехнулся Кустодиев. – Но что изменится, если я по-другому говорить буду?

– Ты ж не только говорить, но и мыслить по-другому будешь. Слова пришли и ушли, а мысли остались. Как подумаешь, так и жить станешь. Говорили же в старину: деньги за товар даю. А ведь дать можно только за стoящий товар. Выходит, правильно думать будешь, хороший товар и купишь!

– Эко ты круто загнул, дядя! – присвистнул художник.

– А ты не свисти, милок, деньгу высвистишь! – нахмурился торговец. – Ты учись, покуда есть у кого. Знаешь, как деньги давать продавцу надо, чтоб свою покупательскую выгоду не упустить?

– Ну поучи! – согласился художник. – А то мне вечно всякую дрянь продают. Денег жалко!

– Пока продавец вешает, надо ему в глаза смотреть или на затылок, если он к тебе спиной обернется. Давать ему деньги надо правой рукой, а сдачу брать левой. И еще хитрость есть. Как будешь брать сдачу, скажи про себя: «В мой кошель ваша деньга. Ваша казна – моя казна. Аминь!» И сказать это нужно три раза – быстро и чтоб никто не заметил.

Художник недоверчиво пожал плечами:

– А может, у продавца-то у самого вошь на аркане да блоха на цепи. Эдак ведь и нищету подхватить можно!

– А ты гляди внимательней на него и на товар! Богатого сразу видно. А еще лучше в большой дорогой магазин иди. Купи хоть на копейку. А сдачу получишь да и прошепчешь про себя заветные слова. От богатого магазина не убудет, а к тебе ручеек денежный потечет: «В мой кошель ваша деньга. Ваша казна – моя казна. Аминь!»

История умалчивает о том, сколь быстро опробовал «магический ярмарочный опыт» художник Кустодиев. Но то, что, в отличие от многочисленного отряда других вечно полуголодных российских живописцев, Борис Кустодиев жил в достатке, это факт. Правда, все это касается дореволюционной жизни художника. После октября 1917 года, как известно, основная масса интеллигентов перебивалась на революционном пайке – «кусок хлеба да хвост селедки». К тому же Кустодиев заболел, обезножел… Но это уже совсем другая история.

Для нашего же разговора важно помнить – как говорил незабвенный профессор Преображенский, разруха начинается в головах, но ведь там же начинается и богатство. Как станешь думать, так и будет! Станешь всегда думать, что должен платить, – всю жизнь будешь расплачиваться. А решишь, что достоин того, чтобы брать, – будешь брать спокойно. И что поразительно – на то, чтобы взять, деньги всегда найдутся.

Запоминалка:

Не у вас покупаю, а сам БЕРУ.

Рецепт двадцатый – множественный: Первое . Вы идете в магазин, чтобы взять колбаски, молочка, конфет, или вы хотите приобрести телевизор, холодильник, стиральную машину. Вы каждый день берете хлеб в ближайшей булочной. И вы не заплатили за телевизор семь тысяч, а отдали , то есть приобрели телевизор за эти самые семь тысяч. Ну зачем вам за что-то платить?! Вы по собственному желанию готовы отдать деньги за хороший, качественный товар. Вам не жалко денег, ведь вы мечтали о телевизоре – и вы его приобрели. И уверяю вас, в этом случае он будет служить вам верой и правдой.

Второе . Даем продавцу деньги правой рукой, забираем сдачу левой. Но почему? А потому, что правая рука, по всем магическим правилам, связана с отдачей. Она – дающая . Именно правой рукой крестил Христа Иоанн Предтеча, правой рукою Иисус прикасался к больным, правой же рукой до сих пор лечат целители, когда отдают свою энергию. Левая рука – берущая . Если правой рукой мы отдаем энергию, то левой мы ее забираем. Даже влюбленные, идя по улице, традиционно держатся за руки: юноша правой рукой держит левую руку девушки. Потому что он, как более сильный, отдает ей свою энергию, она же, как более слабая, ее получает. Так же обычно и мать держит ребенка: своей правой рукой ведет его за левую ручку. Потому что здесь она – ведущая, а он ведомый. Конечно, бывают исключения, но они обычно связаны либо с профессией (военные отдают честь правой рукой и потому могут держать идущую с ним женщину только левой рукой), либо с чело веком-левшой, либо с какими-то жизненными установками, по которым женщина считает себя выше мужчины.

Третье . А вот уж от того, как и что вы чувствуете, решайте сами – применять ли вам магическую формулу, когда берете сдачу у продавца: «В мой кошель ваша деньга. Ваша казна – моя казна. Аминь!» Только не забудьте – не колдуйте у бедного ларька. Ищите большой и богатый супермаркет. И еще – не колдуйте в магазине, который вам дорог или удобен по расположению… А ну как перекачаете всю его «деньгу» в свой кошель и магазин вдруг обанкротится? Подумайте, удобно ли вам тогда будет мотаться за хлебом в другой квартал?

Четвертое . Есть и еще один старинный рыночный прием, которыми русские покупатели пользовались с незапамятных времен. Торгуясь с продавцом на рынке, на ярмарке или просто на уличном лотке (словом, там, где можно торговаться), покупатели осматривали-щупали товар, а сами в это время про себя приговаривали (конечно, так, чтобы не услышал продавец!): «Отломи, купец, от своего куска, тебе и половины хватит. Аминь!»

Пятое . Внимание – заключение «Аминь!» крайне важно. Это восклицание из религиозной практики, показывающее, что мы славим Бога и живем в согласии с Божественным. Не забывайте его никогда. Для высших сил оно – не просто заключительное слово, но и пароль, по которому ваша просьба связывается с Небесами.