Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы Страница 22

Следующий круг – биорегион, в котором вы живете. В самом общем виде его можно описать как весьма большую территорию. Даже среди ветеранов биорегионального движения продолжаются споры о том, что называть этим словом. Однако не размышляйте над этим слишком долго; мы не проводим научный эксперимент, а стремимся изменить сознание. Один из способов определить биорегион – работать с коренными племенами, когда-то населявшими эту территорию. Итак, биорегион – помните о том, что он не включает в себя никаких построек, возведенных человеком, – должен быть достаточно большим, чтобы обеспечивать его населению средства к существованию; коренные народы часто определяли племенные границы границами этих территорий.

Границы биорегиона определяются самой землей; это не линии на карте. Границы биорегиона образуются водоемами, горами, климатическими зонами, геологическими разломами и так далее. Для того чтобы определить границы биорегиона, необходимо внимательно и терпеливо наблюдать органическую реальность местности.

Конечно, мы можем обозначить на своей органической карте территории еще больших размеров, которые часто называют «биомы» и «суб-биомы». Они включают множество биорегионов и образуют целые континенты, но для целей нашей контрпрактики достаточно определить лишь границы вашего биорегиона, находящегося внутри биома и континета. Здесь также важно понять и то, что биомы, суб-биомы и биорегионы никак не зависят от линий, проведенных, например, на политической карте мира. Это подлинные, а не искусственно созданные границы природного мира, и мы сможем взаимодействовать с этим миром, когда научимся уделять больше внимания органической реальности того места, в котором живем.

Контрпрактика 11: чувство места

Весьма просветляющее действие оказывает следующая контрпрактика: забудьте обо всем, что вам известно о картографии, и создайте свою собственную карту, отметив на ней наиболее значимые именно для вас священные места. В своей книге «Экологическая самоидентификация» Митчелл Томашоу описывает такую карту:

Обряд инициации, связывающий экологическую самоидентификацию с жизненным циклом… [Составление карты] – процесс саморефлексии. Сквозь эту призму мы воспринимаем места, в которых живем, людей, сообщество, землю и виды, населяющие наш дом в широком смысле этого слова, а также – объекты изучения, источники получения средств к существованию и борьбы. Чувство места – основа учения об окружающей среде; основа нашей глубокой связи с миром Природы. В то же время мы можем заметить, как непросто определить значимое сообщество: мы живем в таком количестве воображаемых мест! Это – наши привычки, отражающие наш образ жизни: то, как мы зарабатываем на жизнь, что делаем ради выживания, как строим материальную основу нашей жизни.

Как мы связаны с пейзажем? Существует ли у нас эмоциональная привязанность к тому месту, где мы живем? Как мы сосуществуем с окружающими нас другим людьми, с представителями флоры и фауны? Что мы понимаем под местными экосистемами? Что можем назвать своим биорегионом?

При составлении карты своей местности вы можете использовать множество материалов – бумагу, кору дерева или любой другой материал. Для изготовления трехмерной карты сгодятся и обычный текстиль, и природные материалы. Вы можете спеть ее, станцевать или сложить о своей местности стихотворение или мандалу; творите в любой среде – в какой захотите! Древние люди использовали ветки, камни, морские ракушки, рисовали кровью оленя на шкурах животных и даже вырезали священные карты на камнях (они, как вы понимаете, сохранились до наших дней).

Создавая свою карту, главное – преодолеть чувство ограниченности безличными техниками картографии и просто творчески использовать свое природное чутье. Это позволит глубже осознать свое естественное окружение. Процесс составления карты – нечто намного большее, нежели простое символическое изображение границ территории; это скорее графическая передача чувств – всех тех живых сущностей, что населяют эту местность в вашем восприятии.

Это живая карта.

Контрпрактика 12: карта памяти

Процесс изменения сознания, запущенный двумя предыдущими упражнениями, позволяет углубить понимание связи с родной землей на органическом уровне. Когда мы понимаем эту связь – нам легче ее защищать и оберегать. Человек, отождествляющий себя с той землей, на которой живет, почитает ее и уважает себя, а земля отвечает ему тем же. Эта идентификация – очень важный сдвиг, происходящий в сознании даже тех людей, кто уже сейчас активно защищает окружающую среду и мир дикой природы. Многие люди в наше время ощущают воздействие мирового экологического кризиса и перечисляют деньги или направляют иные ресурсы в защиту редких и вымирающих видов животных и растений, обитающих где-то в далеких странах. Я, конечно, не призываю никого оставить эти усилия, но хочу обратить ваше внимание на то, что если они искренни, в первую очередь это должно подкрепляться реальными действиями, направленными на защиту родной земли.

Пейзаж вокруг нас меняется так быстро, что процесс начинает требовать от нас особого внимания. Ответственность за родную землю многим кажется чем-то совершенно естественным, но, к сожалению, такого мнения и образа жизни придерживаются далеко не все люди. Знаете, почему? Очень во многом потому, что продукты питания привозятся к нам на огромных грузовиках из далеких стран, потому что работает большинство из нас, как правило, далеко от дома, – и родная земля перестает восприниматься как источник жизни, а становится лишь местом, где мы живем. В следующем разделе этой книги я подробнее остановлюсь на этом пункте, а теперь хотел бы продемонстрировать вам означенную проблему с помощью карты. Для выполнения этой контрпрактики вам понадобится восстановить местность по памяти, а поможет вам в этом ваше чувство места и те уроки, которые вы там получили.

Первое, что нужно сделать, – выбрать такое место, где бы вы могли пережить опыт непосредственного общения с миром природы. Таким местом может стать любой участок земли – задний двор вашего дома, парк, сквер, фруктовый сад или цветник, сформировавший ваше понимание природы. После от вас потребуется составить карту этой местности, оживляя в памяти все произошедшие там с вами события.

Как и в случае с предыдущим упражнением, не ограничивайте себя традиционными техниками картографии. Соблюдение масштаба поможет при соединении карты в одно целое, но размер отдельных ее частей может определяться глубиной пережитого там вами опыта. Например, крошечная лесополоса за домом может показаться ребенку или даже взрослому, погруженному в состояние восприятия ОДС, огромным волшебным миром, в то время как на обычной карте местности этой лесополосы может и вовсе не быть, а на вашей карте она вообще может оказаться только одна.

В качестве иллюстрации этой техники я приведу здесь карту местности, в которой жила моя семья, когда мне было десять лет. Так как это была, можно сказать, сельская местность, где дети проводят много времени на улице, я хорошо знал и любил ту природу, и хотя сейчас там почти вся земля покрыта дорогами и домами, она все еще живет в моем сердце. В тот период своей жизни я столько времени проводил на улице, исследуя округу, что понятие «дом» включало для меня и большую территорию живой природы. Карта, которую я здесь привожу, отображает самое «сердце» – центр моего дома и места, в которых я бывал ежедневно.

Карта памяти

Создавайте свою карту не спеша. При необходимости переделывайте ее заново столько раз, столько вам потребуется для того, чтобы в конечном итоге это место ожило для вас. Вы не просто тратите время – вы занимаетесь материализацией своей когнитивной карты. Постарайтесь сделать это, не утратив чувство места или – что, пожалуй, даже будет еще лучше – позвольте процессу рисования вести вас к сущности вашего места.

Оживление сущности и духа места – ключ к этой практике. Их сочетание с вашим СТОДП и составляет собственно урок и опыт. Для того чтобы лучше это понять, давайте сначала внимательно рассмотрим такие понятия, как «сущность» и «дух».

Сущность – это качество или чувство, излучаемое местом и воспринимаемое вами. Например, колючий кустарник у меня на карте обладает определенным качеством, выделяемым сущностью кустарника, и это качество значительно отличается от сущности Тихих сосен. Мне нечасто приходилось сидеть в колючих зарослях, потому что это требовало определенного геройства: пробраться вглубь было невозможно, не порвав одежды и не исцарапавшись. Зато кролик, например, чувствовал себя здесь очень комфортно и в полной безопасности, поскольку на эти кусты не садились ни совы, ни ястребы. Тихие сосны, напротив, были для меня очень приятным местом; таковым его делали мягкий ковер из сосновых иголок и тенистое укрытие от дождя и ветра. Но кролику там было очень неспокойно: поблизости обитали сова и ястреб. У двух этих мест были очень разные сущности.