Алиса Бейли - НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА Страница 22

Первые признаки наваждения возникли, когда ученики и стремящиеся лемурийского мира (чьей проблемой было правильное постижение, правильное функционирование и контроль физического тела) начали делать различие между собой как самосознательными существами и физическими и жизненными силами. Это немедленно вызвало колоссальную активность Горлового центра, который является высшим аспектом Сакрального (сексуального) центра, и тем самым привело к первоначальному наваждению и к первому определенному распознаванию и исследованию сексуального импульса, сексуального влечения, и – для посвященного того периода – к необходимости сексуальной трансмутации. Это имело место параллельно самой ранней Йоге, или культу физического тела и задаче его контроля со стороны Души с последующим слиянием сознания и подсознания.

Можно было видеть, как вокруг стремящихся того времени собираются первые облака и туманы наваждения, хотя иллюзии 108] еще не было. Первое распознавание плана эмоций, астрального плана, было вызвано в сознании групп подготовкой к Первому посвящению, которое было наивысшим возможным посвящением в это время. Причина этого медленно возникающего астрального сознания в физически поляризованном стремящемся того времени заключалась в том факте, что одна из тайн посвящения состоит в правильном понимании и использовании сознания, которое осведомлено и способно функционировать на плане более высоком, чем тот, на котором человечество в целом, в любое данное время, существует. Поэтому в лемурийские времена физически центрированный человек, который находился на грани вступления на Путь, был осведомлен о:

1. Физической двойственности, где его сознание было приучено нормально функционировать, и о конфликте между физическим телом как таковым и жизненным эфирным телом.

2. Смутно ощущаемом высшем сознании, которое отличалось качеством и чувствительностью.

3. Растущем чувстве самоотождествления, которое было пробуждающейся Душой, или “Я”, Учителем, который должен был вывести его из чисто физического сознания и привести в следующую божественную стадию, в астральное сознание. Не забывайте, вследствие близкого знакомства и усталости от конфликта на этих планах, о божественности каждого развивающего шага.

Таким образом, вам должно быть ясно, если вышеприведенное является констатацией факта, что наваждение возникло из распознавания этих факторов сознания и было результатом человеческих реакций на сложности своего собственного устройства и на энергию своей собственной Души.

109] Время шло, и человеческое семейство в целом стало осведомленным о новом дуализме, возникавшем между физическим оснащением и астральным планом, а также активностью центра внутри самого человека, которая на этой стадии проявилась как совесть и врожденное – и в то время неразумное – распознавание побуждения и к высшему существованию, и тенденции к низшей активности. Эта облакоподбная совесть развилась в конце концов в то, что мы называем Голосом Совести. Когда это произошло, сложность и трудность жизни в значительной степени возросла и наваждение, несомненно, было образовано на Земле. Оно было тем, что окутывало и что чрезмерно подчеркивало низшее ценой высшего и служило для отвлечения внимания стремящегося от Реальности. Нужно ли еще подчеркивать, что на этой ранней стадии наваждение было вызвано и распознавалось только высоко развитыми людьми того периода?

Затем Лемурийская раса медленно ушла, и в существование пришла Атлантическая раса. В течение миллионов лет, пока эта раса процветала на Земле, сохранялось огромное количество людей с лемурийским сознанием, процветавших в то же самое время точно так же, как сегодня, в современной арийской расе, существуют многие миллионы людей, которые выражают атлантическое сознание и которые поляризованы в своих астральных телах – жертвы эмоций и последующего наваждения.

В Атлантической расе физическая двойственность разрешилась, и физическое тело и эфирное тело составили единство, что и поныне так в здоровом человеке. Затем чувство двойственности сместилось в растущее распознавание конфликта в сфере качества и в область того, что мы сегодня называем “пары противоположностей” – добро и зло, боль и удовольствие, правильное и ошибочное, имеющее смысл и бессмысленное и множество других противоположностей, с которыми сегодня сталкивается стремящийся.

110] В истории каждой расы засвидетельствовано установление временного чувства единства на ранних стадиях, когда предыдущий раскол был исцелен и первоначальная двойственность была разрешена в единство. Затем начинается растущее распознавание новой области выбора, основанное на возникновении более высоких ценностей, и, наконец, начинается период конфликта в сознании индивидуума и человечества в целом, так как предпринимается попытка разрешить новую, ещё более высокую двойственность, с которой сталкивается человек или раса.

Такое разрешение достигается, когда смутно различим высший аспект сознания, и люди осознают себя ментальными существами. Затем нарастает необходимость в развитии природы разума и ее активизации в попытке решить проблему данной категории противоположностей на астральном плане.

В то же время, устойчиво возрастает чувство самоотождествления, или осознания того, что “я есмь”, и сегодня посвященному предстоит попытка освободить себя от рабства чувств на астральном плане, от плотного наваждения, в которое ввергло его чувственное восприятие, и достичь своей свободы благодаря полному контролю астрального тела. В конце концов это достигается благодаря развитию способности проходить между парами противоположностей, не будучи затронутым ни одной из них, и оставлять их позади. Это достигается благодаря использованию разума как распределителя Света, который открывает “Средний Путь” и рассеивает наваждение своим блеском и сиянием.

Наваждение устойчиво углублялось и усиливалось, так как все больше и больше людей достигали успеха в разрешении первоначального физического раскола и становились центрированными в астральном сознании. Сегодня масштаб этого наваждения и успех эволюционного процесса таковы, что человечество в целом блуждает в тумане и миазмах мира чувственного сознания. Когда я 111] использую слово “чувственное”, я не говорю о чувствительном аппарате физической нервной системы, а о чувственной осведомленности “Я”, сегодня настолько погруженного в наваждение, что масса людей полностью отождествляет себя с миром чувств, качеств, чувственного взаимодействия и эмоциональных реакций, со своими симпатиями и неприязнями и жалостью к себе. Жалость к себе – это одно из главных наваждений продвинутого и чувствительного человека. Именно продвинутые люди вносят наибольший вклад в наваждение. Главным наваждением является реакция стремящегося на Истину, на Реальность, когда он впервые становится осведомленным о том, что находится за астральным планом. Он интерпретирует все, что он здесь ощущает, в понятиях наваждения, эмоционального понимания и чувственного фанатизма. Он забывает, что истина всецело лежит за миром чувствования, незатронутая им, и может быть воспринята в своей чистоте, только когда чувство трансцендируется и трансмутируется. Вторым главным наваждением является жалость к себе.

Мир сегодня разделен на три группы, каждая из которых подчинена определенным фазам наваждения:

1. Те, кто является атлантами в своем сознании и поэтому полностью подчиняются наваждению тем,

а) Что материально и желаемо.

б) Что они чувствуют во всех взаимоотношениях.

в) Что они полагают идеальным, истинным или справедливым, основанным на их реакциях на мыслителей современности, но которых они сами ментально не понимают.

г) Что требуют красоты и эмоционального комфорта.

д) Что приносит им духовный комфорт в области религии и религиозного стремления. Отметьте эту фразу.

112] 2. Те, кто более определенно являются арийцами в своем сознании. Это означает, что фактор разума пробуждается и таким образом порождает проблему и что иллюзия ментального плана сейчас добавляется к наваждениям астрального плана. Эти иллюзии по природе своей являются теоретизирующими и интеллектуальными.

3. Группа людей, которая выходит из подчинения наваждению и иллюзии и которая восприимчива к Голосу Безмолвия и к требованиям Души.

Сложность современной психологической проблемы заключена в том факте, что наша раса и наш период отмечен синтезом всех наваждений и появлением иллюзии на ментальном плане. Сегодня есть стремящиеся на всех стадиях раскрытия и массы, повторяющие различные стадии эволюционного пути, начиная с низшего слоя человеческой расы, с тех, кто явно является лемурийцами в своем сознании, даже если их число относительно невелико.