Ричард Лоуренс - Экстрасенсорика – путь к исцелению других, ключ к пониманию себя Страница 24

Один из лучших уроков о том, как важно оставаться в здравом уме, практикуя мистические и экстрасенсорные опыты, есть в превосходной книге под названием «Автобиография йога»{ Yogananda P. Autobiography of a Yogi. Grange Books, 2004.} великого практика Парамахансы Йогананды. В одном весьма впечатляющем отрывке он описывает, как вошел в возвышенное состояние, названное им «космическое сознание». Автор испытал чувство понимания и осознания полного единения со всем живым, что есть на Земле и в космосе. Он был в состоянии глубокого блаженства, гораздо более глубокого, чем, например, экстаз, с которым мы ассоциируем сексуальное удовольствие.

Выйдя из этого состояния сознания, он обратился к духу своего гуру Шри Юктешвара, который, в действительности, и помог ему достичь подобного состояния, передавая свою духовную силу и энергию разума. Но вместо того, чтобы дать Йогананде почивать на лаврах и наслаждаться воспоминаниями о полученном опыте, теряя таким образом связь с реальностью обыденной земной жизни, гуру немедленно вручил ему метлу и наказал подмести свой ашрам. В этой истории Шри Юктешвар преподал своему ученику и всем нам очень ценный урок. Для Йогананды было очень важно после переживания столь возвышенного состояния сознания, чрезвычайно усилившего его чувствительность и знания, получить контроль над этим опытом и вернуться с небес на землю, выполняя черную работу в ашраме.

То же относится и к менее возвышенным состояниям по сравнению с тем, которого достиг Йогананда. Очень часто, пережив экстрасенсорный опыт, вместо того, чтобы греться в его лучах, подробно обсуждать его с единомышленниками и стремиться утратить связь с мирской жизнью, надо переступить себя и поступить совершенно наоборот. Займитесь каким-нибудь очень обыденным делом, таким как мытье посуды или какой-то другой работой по дому. Хорошо также проделать некоторые физические упражнения, выйти на пробежку или прогулку, что поможет вам вернуться в физический мир и, следовательно, сохранить физический и умственный контроль над метафизическим опытом, который вы только что пережили.

Некоторые люди отрицают существование внутреннего «Я». Они считают, что мы существуем исключительно как результат химических реакций в мозгу и других частях нашего физического тела, из-за которых возникает наша так называемая «личность», но больше ничего нет. Как и многие другие люди, верящие в то, что в нас присутствует божественная искра, связывающая нас с Создателем, я с этим не согласен. Подобные философские идеи – безусловно, дело ваших личных религиозных убеждений. Вера в божественность всего живого обычно приписывается восточной философии, которая ассоциируется, прежде всего, с индуизмом, хотя этот взгляд распространен не только на Востоке, подобные убеждения можно встретить и во многих других мистических школах.

Как бы вы ни толковали понятие «Я» с философской точки зрения, но, развиваясь экстрасенсорно, вы уже очень скоро поймете, что подходите к раскрытию вашего внутреннего «Я». В действительности, наступит момент, когда вы решитесь отказаться от своих экстрасенсорных сил, чтобы двинуться к чему-то более высокому и вместе с тем более духовному – а именно к просветлению. Но вы не можете отказаться от того, что вы в себе еще не развили.

Личностное развитие

Разные люди приходят к необходимости развивать свои экстрасенсорные способности по разным причинам. Одними движет любопытство и жажда знаний, другими – желание как можно полнее реализовать свой потенциал и избавиться от чувства психологического разочарования, которое они испытывают, не имея возможности реализовать свое ЭСВ. Человек может обнаружить, что у него есть природные способности в данном направлении, и ему просто хочется изучить и развить их в большей степени, чтобы использовать, а не игнорировать свой потенциал. Это может быть естественное желание помочь другим людям, используя свои экстрасенсорные способности, что, несомненно, самый лучший мотив из всех.

Известно, что экстрасенсы в прошлом давали эффективные советы относительно бизнеса. Один из самых известных людей в этой области – американский провидец Эдгар Кейс. В пору его юности с ним часто консультировались, чтобы получить рекомендации для улучшения деловой сферы. Но в целом экстрасенсорные способности работают значительно лучше, когда человеком движут альтруистические побуждения. Чем больше людей осознает, насколько ЭСВ может быть эффективным на службе у людей и человечества в целом, тем больше его будут использовать в современном мире.

Любопытство может показаться странной причиной для того, чтобы становиться на путь духовного развития, но все действительно может быть так просто. В конце концов, именно любопытство заставило некоторых наших ученых совершить самые важные открытия в истории. Одно только это качество способно привести нас к гораздо более полному осознанию собственного потенциала и того, чего мы можем достигнуть. К тому же, любопытство часто превращается в нечто большее, а именно в способность по-настоящему помочь другим тем или иным способом.

Но всегда был и другой мотив для развития скрытых возможностей человека, который затронул людей разных культур. Речь о том, чтобы относиться к этому занятию как к части чего-то большего, а именно как к неотъемлемой составляющей серьезного глубокого опыта. Когда вы принимаете во внимание свое внутреннее «Я» и природу своей внутренней жизни, то начинаете рассматривать экстрасенсорное развитие более внимательно. Необязательно относиться к нему именно так, чтобы потрясающее путешествие экстрасенсорного развития увенчалось успехом, но с моей стороны было бы нечестно оставить вне этой книги более серьезные взгляды на роль духовного развития в жизни человека, которых придерживается весьма большое количество людей.

Самые возвышенные учения о личностном развитии особое внимание уделяют мистической силе кундалини. Эта сила на Востоке символически изображается в виде змеи. Тот же образ мы находим и во многих других культурах, включая библейскую историю Адама и Евы. Во всех нас, говорят йоги, существует женская сила под названием кундалини, которая, будучи в активном состоянии, приводит к высшим состояниям сознания. Они считают, что если бы эта сила не проявляла себя хотя бы частично, мы были бы не в состоянии мыслить и действовать. По представлениям йогов, она покоится в основании позвоночника и по мере того, как мы продвигаемся в духовном развитии, осознавая это или нет, начинает подниматься по позвоночнику, проникая в каждый основной энергетический центр, или чакру, в ауре (см. рис. 4). Когда мы концентрируем разум на духовном развитии и соприкасаемся с высшим сознанием, эта сила пробуждается и все больше и больше раскрывает наш умственный и духовный потенциал.

Рис. 4. Кундалини, позвоночник и экстрасенсорные центры

Если эти, как может показаться, странные мистические концепции вызывают у вас сомнения, позвольте мне заверить вас, что они были описаны и в восточных, и в западных эзотерических трактатах еще тысячи лет назад. Нет нужды бояться силы кундалини, при условии, что указания по ее пробуждению тщательно соблюдаются, и вы беретесь за эту небезопасную практику, не ускоряя процесс развития. Пробуждение кундалини будет происходить постепенно и принесет очень гармоничные ощущения. Кундалини описывают как силу, которая может раскрыть новые горизонты творчества и познания.

Существует мнение, что многие гениальные писатели, композиторы, художники и ученые, сами того не подозревая, пробудили эту силу в себе и достигли возвышенного состояния сознания; именно оно магнетически притянуло к ним тот тип мысленной энергии, который, в свою очередь, преобразовывается мозгом и вдохновляет на создание музыки, поэтических произведений, научных формул и иных новаторских открытий.

В прошлом учителя метафизики, заинтересованные в раскрытии своего внутреннего «Я», понимали, что ученик, который ступал на путь просветления сознания, как это принято называть, может тем или иным способом стать экстрасенсом. Проявления экстрасенсорных способностей могут быть самыми разными и зависеть от человека. Бессмертные изречения Патанджали о личностном продвижении точно резюмируют суть вопроса. Эти афоризмы часто встречаются, ведь их цитировали и ими интересовались многие писатели и духовные учителя, не только Свами Вивекананда на Востоке, но также Кристофер Ишервуд и другие европейские и американские деятели. Патанджали считал развитие тех или иных внутренних сил (сиддх) не столько целью самой по себе, сколько необходимым опытом на пути к более серьезной цели – достижению конечного состояния сознания. Это состояние называют по-разному: космическое сознание, полное растворение в самадхи, переживание настоящего и так далее. Какие бы слова вы ни использовали для называния этого состояния, большинство учителей разных философских школ сходятся в том, что его конечная цель – раскрытие внутреннего «Я».