Сергей Хольнов - Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей Страница 24
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Сергей Хольнов
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 37
- Добавлено: 2018-12-20 16:51:29
Сергей Хольнов - Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сергей Хольнов - Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей» бесплатно полную версию:В новой книге Сергея Хольнова «Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей» предложены адаптированные к современной реальности некоторые способы развития (и даже сверхразвития) психических возможностей человека, прежде используемые в традициях йоги, буддизма и шаманизма. Тех необычных способностей горстки избранных, которые всегда поражали воображение их собратьев, и которые западная наука так долго не хотела принимать всерьез. Ключ же к любой магии - в нашем восприятии, в чувственных представлениях человека.Книга написана популярным языком и рассчитана, прежде всего, на сложившийся в последние годы обширный контингент читателей, стремящихся исследовать и расширить свои психические возможности.
Сергей Хольнов - Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей читать онлайн бесплатно
Наконец, шаман ощущает (лучше всего, когда и видит и ощущает одновременно) чьё-то присутствие. Это — не обязательно образ человека или животного. Иногда это — ветер, свет, облако интенсивного свечения, предположим, фиолетового цвета или какого-то другого, это может быть вообще всё, что угодно. Как уже было сказано, шаман может попросить Дух (или Учителя) поменять явленный ему облик, разумеется, предварительно поблагодарив Дух за то, что тот вообще проявился.
Теперь шаман сообщает Духу свою проблему, чётко её формулируя. На этом этапе весьма важна его внутренняя готовность принять полученный ответ и последовать содержащемуся в нём совету. Я не хочу сказать, что, если ему будет предложено, предположим, покончить жизнь самоубийством (кстати, ничего особо страшного Дух, как правило, и не советует; во всяком случае, мне о таком слышать не доводилось), то он непременно потом должен это дурацкое предписание исполнить. Нет, я говорю лишь о настрое на приятие новой информации, о желании её получить.
В большинстве случаев Дух или Животное-проводник предлагает шаману отправиться за ответом в магическое путешествие (потому, кстати, Животное и называют проводником) и обычно сопровождает шамана в нём. (А то даже само переносит его, — предположим, на спине.) Реже шаман получает ответ прямо на месте. Этот ответ может быть прямым, то есть, выраженным словесно, может быть продемонстрирован в виде какой-то картинки, сценки или образа. Но иногда он поступает к шаману в аллегорической форме, то есть его ещё следует правильно истолковать. А потому во время путешествия с Духом или Животным-проводником шаман должен очень внимательно отнестись ко всем деталям того, что открывается ему в пути. Потому что всё это тоже может быть ответом.
Наконец, он получает недвусмысленное указание вернуться в свой реальный мир. Чаще Животное-проводник сопровождает его и назад, но иногда ему приходится проделать обратное путешествие самостоятельно. В этом случае шаман старается возвратиться в точности тем же путём, каким он был доставлен в «подземный» мир. Иначе он может позабыть всё, что там узнал. Это как во сне, который, вроде бы, отлично помнишь в тот момент, когда проснёшься, а потом почему-то забываешь.
Вообще-то, у шаманских путешествий и осознанных сновидений, столь сегодня популярных на Западе, одна природа, что следует иметь в виду.
Сначала изложу вам всю описанную процедуру в виде пошаговой модели, а затем мы подробнее обсудим некоторые её детали и тонкости.
Шаг 1 — Подготовка к путешествию: дыхательные упражнения, релаксация, «улыбка» тела;
Шаг 2 — Задание себе надлежащего психического ритма при помощи бубна или иным способом;
Шаг 3 — Принять удобное положение, расслабиться, закрыть глаза;
Шаг 4 — Объявить цель путешествия, то есть сформулировать свой вопрос, попросить, предположим. Дух или Учителя дать на него ответ и пообещать следовать полученным советам;
Шаг 5 — Визуализировать выбранное место входа в подземный мир как можно подробнее; можно начать с диссоциированного представления, но затем непременно ассоциироваться;
Шаг 6 — Пройдя через стадию «тоннеля» или «экрана», дождаться появления Духа;
Шаг 7 — Сформулировать ему свой вопрос;
Шаг 8 — Получить ответ на него или пуститься за ответом в предложенное Духом путешествие;
Шаг 9 — Вернуться обратно;
Шаг 10 — Сделать глубокий вдох и на выдохе открыть глаза;
Шаг 11 — Не откладывая дело в долгий ящик, зафиксировать в дневнике подробности своего путешествия.
Такова схема. С первым и вторым шагами, по-моему, всё понятно. Третий шаг — принятие удобного положения — требует некоторых пояснений. Вообще-то, для подобного путешествия очень подходит положение «лёжа на спине», которое годится и для релаксации. Однако, если вы сильно устали или, наоборот, не окончательно ещё отошли, предположим, от ночного сна, то будет лучше попытаться выполнить технику в сидячем положении. Потому что, лёжа, вы просто провалитесь в обычный сон.
С шагами 4-м и 5-м тоже, вроде бы, всё понятно. Могу только повторить, что для погружения шаманы обычно выбирают какие-то отверстия в земле — пещеры, колодцы, провалы. Впрочем, не обязательно в земле — дупло, например, тоже подойдёт. Обычно людям бывает проще вспомнить такое место, которое они когда-то видели. Но, если в вашей памяти не сохранилось ничего подходящего, то можете сконструировать в своём воображении этот вход в «нижний» мир. Предположим, это будет какая-то пещера в скале или глубокая яма, которой вы постараетесь придать максимальное количество деталей, относящихся к разным системам представлений. (Пусть вокруг вашей ямы растёт трава, которую можно потрогать мимоходом, и которая вкусно пахнет, если на неё наступить, или, напротив, площадка вокруг ямы покрыта утоптанной глиной, в которой остались чьи-то следы и т.д. и т.п.)
Наверно, вас удивила фраза, употреблённая мною при описании 6-го шага: «Пройдя стадию «тоннеля» или «экрана»...» Помнится, у меня даже книга такая была — «Тоннель в подсознание»...
Дело в том, что далеко не у каждого из нас способности чувственных представлений развиты до такой степени, чтобы сразу, едва закрыв глаза, вызвать достаточно яркий и чёткий образ. У большинства людей вначале перед глазами — плоская темнота, сквозь которую они воспроизводят довольно тусклое и весьма смутное представление, которое и является их визуализацией. Разумеется, подобного представления нам недостаточно. Но это не значит, что от него следует вообще отказаться. Продолжайте его формировать, не смущаясь его «слабостью» и нестабильностью — само по себе это действие стимулирует изменённое состояние сознания, в котором наши представления обладают уже иными качествами. В итоге же достигается то самое состояние, которое толтеки называют сновидением наяву, а йоги — самаямой.
Первый признак его формирования (в самом начале) — это обретение тёмным фоном у нас перед глазами пространственной глубины. Те, кто уже занимался чем-то подобным, поймут, что я имею в виду. Если вы закрываете глаза, будучи в своём обычном состоянии сознания, то перед ними — плоская темнота, возможно, с какими-то пятнами. Но затем, когда у вас наступает состояние формирующегося транса, темнота приобретает пространственную глубину, которую я считаю, пожалуй, самым «выпуклым» признаком этого состояния.
Дальнейшее формирование сновидения наяву может проходить по двум сценариям. Сценарий первый («тоннельный»): перед глазами возникают очень яркие (светящиеся) цветовые пятна — скорее даже не пятна, как почему-то принято называть это явление, а рельефные сгустки света различных цветов и оттенков, которые можно сравнить с цветными облаками. Они постоянно меняют свои очертания и цвет, перетекают одно в другое... Всё это вместе образует некий тоннель, открывшийся перед вашим внутренним взором. И ваше «я» как бы втягивается в него. В медицинской психологии существует даже термин «тоннельное зрение», которым характеризуется данная фаза формирующегося транса.
Я останавливаюсь так подробно на этих симптомах, чтобы вы в дальнейшем могли в них хоть как-то ориентироваться.
Приведу пример. Если ваше погружение проходит через «третий глаз» (аджна-чакру), то общий фон пространства — синий, сине-фиолетовый различных оттенков. Вход же в «тоннель» — жёлто-оранжевый. Он имеет форму пульсирующего кольца или шарообразного светящегося облака, в котором постепенно образуется проход (иногда тоже синий). Когда же задействуются какие-то другие центры, то вы и видите нечто иное. Но все варианты подобных инсталляций, конечно, не предусмотреть и, тем более, не описать, поскольку они очень и очень индивидуальны. Немного поупражняйтесь — и будете знать в данном отношении значительно больше, чем мне удалось бы высказать, посвяти я этой проблеме хоть целую книгу.
Второй сценарий формирования сновидения («экранный»): пространственную глубину перед глазами заполняет туман, чаще всего — серый. Туман этот начинает редеть, рассеиваться, и вместо него раскрывается картина визуализации (сновидение наяву). Впечатление такое, будто некий экран перед вами прояснился и ожил. На первых порах, пока вы ещё не достаточно опытны, от тумана может «очищаться» не весь экран сразу, а какие-то небольшие его участки, в которых вы созерцаете лишь фрагменты сновидения. Правда, если очень осторожно погрузиться в один из них, то постепенно может развернуться и картина целиком. Примите это как совет. Только действовать нужно очень аккуратно — не наваливаясь всей тяжестью сознания на тот фрагмент, который вы желаете развернуть. Иначе видение очень скоро вообще рассеется.
Как я уже сказал, «погружение» проходит у каждого из нас по-своему, что связано с индивидуальными особенностями нашей психики. (Грубо говоря, мы «сновидим» через определённый центр, который нам легче раскрыть.)
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.