Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 Страница 24

Вопрос 54

Видят ли люди в мире Желаний или в эфирной области то же Солнце, которое видим мы, и не правда ли, что эти области вращаются вместе с миром, как его атмосфера? Если да, то почему бы там не быть темноте, так же как и дню?

Ответ: Причина, по которой у нас есть день и ночь, свет и тьма, заключается в том, что Земля непрозрачна для нашего физического зрения. Поэтому, когда Солнце находится с противоположной стороны Земли, мы не можем смотреть через этот физический глобус и видеть свет, как не можем ощущать лучи света, пронизывающие его, своим физическим зрением, хотя есть такой невидимый свет, посредством которого психометры и ясновидящие видят так же хорошо в том, что называют темнотой, как и в том, что мы называем светом. Действительно, атмосфера Земли вращается с ним, как и с веществом желания, составляющим мир Желаний нашей планеты. Однако те, кто вышли из смертного круга и находятся в мире Желаний, видят через Землю с такой же легкостью, с которой мы смотрим через оконное стекло. Более того, большая часть из них обычно находится так далеко от физической Земли, что даже прямые лучи Солнца не преграждались бы минеральным глобусом, на котором мы живем в своих физических телах. По этим причинам там нет ни дня, ни ночи, как нет там и смены времен года, которые в некоторой степени зависят от того, что мы называем днем. В этих мирах вечный день и постоянный свет.

Вопрос 55

Обладающему крепким физическим и психическим здоровьем человеку на протяжении некоторого времени каждую ночь снился сон, в котором он обращался к собранию своих друзей и знакомых. В своей речи он объясняет, что спит и что все сидящие перед ним люди — порождения его сна. Кто-то из присутствующих спрашивает, какие у него есть доказательства относительно правоты такого утверждения, а в ответ он говорит, что обдумает вопрос, когда проснется, и утверждает, что объяснит свои соображения, когда они встретятся в мире грез в следующий раз. Они все смеются над ним и называют лунатиком. Этот сон сильно его озадачивал, и ему не терпелось узнать, как он может убедить этих созданий сновидения, что они на самом деле переживают сон.

Ответ: Для того чтобы быть в состоянии разумно судить о различных состояниях сознания человека — бодрствовании, сне со сновидениями и так далее, необходимо знать о составе и деятельности различных тонких проводников, которые вместе с плотным телом создают сложное существо, называемое человеком.

В мире можно найти четыре царства. Первое — минеральное, которое практически лишено способности чувствовать, хотя оно может реагировать на раздражители, но не может чувствовать ни любви, ни ненависти. Под паровым молотом или в горне его форма и состав могут быть изменены, но, что бы ни происходило, нет никаких признаков эмоционального отклика. Его сознание подобно сознанию человека, погруженного в глубокий транс или смерть, когда есть только физическое тело.

Растение отличается. Оно живет и дышит. Оно вдыхает углекислый газ, который образует большую часть его тела. Оно выдыхает дающий жизнь кислород. Сок течет в его стебле и листьях. Короче говоря, растение демонстрирует те же явления жизни, что и мы в состоянии сна без сновидений, потому что в этом состоянии наше плотное тело пронизано жизненным телом, состоящим из эфира, и подобный проводник пронизывает физический стебель, листья и ветви растения. Но растению так же неведомы чувства. Любовь, ненависть, радость и печаль чужды ему, так как у него нет тела желаний, такого, как у животного или человека. В результате обладания этими проводниками животное и человек так же могут перемещаться, чтобы удовлетворять свои желания. С этой целью человек использует ум — проводник, которым не обладает животное. В состоянии бодрствования все его проводники концентрические, они взаимно проникают один в другой, дают ему возможность жить, двигаться, размышлять. Но сам отход ко сну означает возвращение к сознанию растения, и поэтому оно обязательно включает разделение высшего и низшего проводников. Эго, одетое в тело ума и тело желаний, уходит, оставляя физическое тело, пронизанное жизненным телом, на кровати.

Возможны случаи, когда, будучи слишком погруженными в наши повседневные дела или когда мы чрезмерно устали, у Эго нет возможности полностью отделить высшие проводники от низших. Тогда тело желаний все еще пронизывает мозговые центры, потому что относительное положение различных проводников, так сказать, неровно.

При таких условиях о разуме нет речи, и человеческое сознание подобно сознанию животного, у которого нет разума и которое поэтому по своему строению не способно логически мыслить. Именно поэтому наиболее абсурдные и нелепые вещи кажутся спящему нормальными, он принимает их без сомнения, как и животное, и сны, пережитые при таком соединении проводников человека, обычно наиболее нелепы. Но по мере того как развивается цивилизация и эгоизм замещается альтруизмом, происходит другое разделение проводников. Часть жизненного тела, состоящая из двух высших эфиров, являющихся проводниками восприятия ощущений и памяти, ночью тоже забирается. Тогда прекращается стадия иллюзорности сновидений и человек становится будто бы созданием двойственного существования. Одну жизнь он проживает наяву, а другую — вне тела во сне, где разумно себя ведет, трезво оценивая свои поступки и поступки других людей, которых там можно встретить. Поскольку он не научился фокусировать свое сознание, когда он покидает тело или в него возвращается, он не может каждый раз достичь надлежащего разделения проводников, как и достоверно воскресить в памяти картины того, что там произошло. Только посвящение во внутренние области дает необходимые знания.

Очевидно, что человек, о котором спрашивают, обладает способностью рассуждать в сновидении, но все еще не сознает явлений, присущих тому миру. Он ошибается, полагая, что собрание, перед которым от выступает, всего лишь «порождение сновидения», и вполне возможно, что если бы он набрался храбрости и спросил наяву кого-то из виденных им во сне, не посещают ли они такие-то собрания, то ответ мог бы быть утвердительным. Более того, если со временем он будет помнить этот ответ в сновидении, он может связаться с людьми, которых он видел во сне и подготовить их к вопросу, прежде чем он задаст его днем. Он обязательно встретит кого-то, кто будет помнить и кто прошел через подобный описанному опыт.

Когда человек поймет, что жизнь во сне является не мнимым существованием, а реальностью, станет ненужно доказывать людям из сновидения, что это иллюзия.

Вопрос 56

Если можно искусственно при помощи наркотиков или другими способами, как я читал, создать различные измененные состояния сознания, как можно отличить истинное от подделки? Как отличить духовное озарение от психогенного отравления?

Ответ: Многие ученые-исследователи, занятые изучением психического мира, не могли успешно работать, доводя свой скептицизм до абсурда. Автор сам слышал, как один из них говорил, что не поверил бы в привидения, даже если бы увидел одно из них, потому что приведений не существует, и он знает, что то, что он мог принять за привидение, должно быть, просто галлюцинация. Они подобны человеку, заявляющему, что его можно убедить, а потом добавляющему со всей энергией, которую он смог вложить в эту фразу: «Но покажите мне человека, который способен это сделать».

Многое в этой связи было сделано Обществом психических исследований. Оно собрало огромное количество фактов, необыкновенно ценных для изучения скрытых стадий жизни, если мы изучаем их отдельно от истолкований, которые ученые-исследователи им навязали.

Среди прочего в ряде случаев было замечено, что, когда медиум был, судя по всему, полностью невежествен и необразован, состояния транса приводили к успехам, которые свыше всякой меры удивляли присутствующих. Записан случай, когда девушка-служанка, которая обычно была очень бестолковой и необразованной, находясь в состоянии транса, получила способность говорить на иврите так, как говорят ученые, и возникает вопрос, как возможно подобное. Существует только одна теория, способная дать соответствующее объяснение, объемлющее все факты во всех случаях, а именно, что все мы пришли к своему теперешнему положению на лестнице эволюции через череду дней в великой Школе Жизни. В каждой жизни мы усваивали какие-то уроки и постоянно продолжаем учиться. Таким образом со временем мы приобретаем обширные знания, увеличивающиеся ото дня ко дню и от жизни к жизни.

Наши проводники также улучшаются, становясь более чувствительными и утонченными, но ни одно тело на Земле не способно выразить все то, что знает внутрисущий Дух. И Божественные Иерархии, которые направляют нашу эволюцию, не планируют подобного, ибо такая многосторонность не даст возможности сконцентрировать усилия на определенных уроках, которые надо усвоить здесь в определенном окружении. Возьмем, например, случай с необразованной служанкой, которая посредством транса превратилась в ученого. Судя по тому, что произошло в ее случае, по мнению автора, в прошлом существовании это был блестящий ум, но, возможно, гордый, высокомерный и властолюбивый. Так что было необходимо преподать ей урок смирения, и она родилась в простом окружении, где у нее не было никакой возможности получить образование. Поэтому ум ее не раскрылся и она попала в условия зависимости почти рабские, столь распространенные в Западной Европе, что, возможно, она усвоит урок смирения.