А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства Страница 24

Основываясь на способе получения результатов, мы полагаем, что, по крайней мере относительно предлежащих наблюдение, од, биод, животный магнетизм и даже некоторые явления так называемого спиритизма – одно и то же.

Различие животно-магнитной силы от электричества и ископаемого магнита доказывают многие опыты магнетизеров. Они нашли, что все то, что служит дурным проводником электричества, лучше всего проводит животно-магнитную силу, как, напр., стекло и растения.

Из пород деревьев лучше всех проводят эту силу фруктовые, а также: береза, ясень, липа и рябина. Вовсе не проводят – бук, дуб и черное дерево.

Из цветов более всех способствуют месмеризму роза, резеда, левкой, ландыш и нарцисс.

Уничтожающие же эту силу или отражающие ее: герань и английская крапива.

Мы заметили выше, что силой магнетизма каждый из нас одарен в большей или меньшей степени, но что это за сила? Где у человека ее источник, откуда она берет свое начало? и пр.

Вопросы эти мало разработаны и мы постараемся изложить все, что об этом до сих пор известно. Из примеров видно, что есть люди, одаренные могучим взглядом, могучим голосом, могучим жестом, перед которыми раболепствуют, невольно трепещут и боятся, но не от страха, а так, безотчетно… В их жесте, в глазах и в голосе так много силы воли, что нет возможности не подчиниться этому могучему влиянию, не покорствовать. Не магнетизм ли это?

Есть глаза, до того поражающие вас, что нет возможности равнодушно выдержать их взора.

Есть люди, до того обладающее звуками голоса и так внушительно, что простая просьба этого человека дороже пышно сказанной речи оратора и вы не можете отказать, если такой человек изъявил вам просьбу, потому, что она симпатична; она вам как-то понравилась, в ней заключается какое-то внутреннее приказание, вы как будто бы обязаны ее исполнить; тогда как на самом деле – нет никакой зависимости между этим человеком и вами. Отчего это? Здесь опять тайный смысл природы, – здесь магнетизм.

Мы часто слышим весьма странные, невероятные рассказы о различных симпатиях и антипатиях, о действии их на огромных расстояниях, о так называемых предчувствиях и пр.

То нежная мать рассказывает вам трепещущим голосом и со слезами на глазах, что она предчувствовала смерть сына на поле брани, в такой-то час, в такую-то минуту, и, действительно, оказывалось, что сын скончался, пораженный неприятельской пулей именно в это время и за тысячи верст от своей матери.

То страстная жена или горячо любящая невеста говорят вам, что в такой-то именно час, сегодня, должен вернуться из далекого и опасного путешествия их муж или жених; и действительно, в назначенный час они в объятиях любящих их женщин.

То смерть любимого лица останавливает стрелки на ваших часах в самую минуту его кончины, то роняет его портрет в вашем кабинете и пр. Что такое все эти странные и так часто рассказываемые действия? Неужели обман или игра фантазии?

Трудно сказать; но если в самом деле есть в человек магнетическая сила, если в некоторых проявлениях своих она сходна хоть, напр., с электричеством, то отчего же не предположить, что и она может передаваться на большие расстояния, как передается электричество по телеграфной проволоке со скоростью 170,000, верст в секунду?

Но вы спросите, отчего же такой магнетически ток, придя, положим в Петербург с Кавказа или из Туркестана, непременно подействует только на ту или другую чувствительную барышню, на те или другие холодно-безчувственные часы?

Опять вопрос, необъяснимый пока ни чем, кроме разве фантастического предположения, что магнетизм каждого человека может действовать только на некоторые предметы, как живые, так и безжизненные, но почему-нибудь ему особенно симпатичные, особенно подчиненные его воле. Так, напр., посылается из одного города в другой намагнетизированное письмо; оно переходит из рук в руки, пробегает огромные расстояния, но магнетизм его ни на кого не действует и сила его не исчезает: наконец прибывает оно в город, куда адресовано, и чрезвычайно сильно действует магнетически только на ту даму, которой было написано.

Есть много подобных рассказов в различных сочинениях древних и новых.

Весьма оригинальное и любопытное объяснение животного магнетизма сообщает нам д-р Гергардт, со слов одного из остроумнейших естествоиспытателей нашего столетия, барона Рейхенбаха.

Та жизненная сила, говорит он, которой биение мы ощущаем в наших сосудах, как и всякое микроскопическое создание, и движение которой чувствуем в наших органах – присуща всему: воздуху, земле, воде; сила эта в растениях движет соки, в неподвижных камнях лежит связанная и дает познавать себя в движении всего мира. Малейшее создание есть частица той жизни, которая проникает весь мир. Частица эта, рассматриваемая сама по себе, есть также маленький мир, полный порядка и движения, наслаждения и удовольствия, – мир, полный чудес, которые мы можем наблюдать, которых законы можем познавать, но внутреннее существо которых для нас осталось до сих пор загадочным.

Давно уже предполагали в нервах ток, который обозначался словом «иннервация»; в чем состоит этот ток долго не удавалось открыть, пока исследования Рейхенбаха не бросили несколько света в эту мистическую тьму и не приподняли покрывало, скрывающее эту неизвестную силу. Берлинский профессор Дюбоа-Реймон также сделал на этом поприще много замечательных исследований, но тем не менее одному Рейхенбаху удалось проникнуть в глубину этой тайны природы.

Барон Ройхенбах, после многих опытов, напал на след до того времени неизвестной силы – двигателя (dyna mide)[8], которая должна стоять в ряду с магнетизмом, электричеством, светом и теплотой, имеет ко всем этим силам отношения, не будучи однако с ними тождественной. Силу эту он назвал одом или одо-магнитной силой. Она производите все те физиологические явления, которые называются животным магнетизмом.

Эта ново-открытая сила была проверена и подтверждена бароном Либихом в Мюнхене, в Англии – Фарадеем и профессором Грегори; также др-м Ашбурнером в Лондоне, Эллисом, др-м Элютсоном и другими.

Если положить горный хрусталь горизонтально на угол стола, так, чтобы оба конца его свободно выдавались, и если приблизить ладонную поверхность левой руки чувствительного (т. е. восприимчивого к оду) субъекта на несколько вершков к кристаллу, то почувствуется прохладный ток в направлении к руке, – это одо-негативный или одо-отрицательный конец кристалла или его голова: из него ночью вытекает синеватый свет. Другая часть кристалла ощущается той же рукой тепловатою и одо-положительною, и светится желтоватым светом.

Если сближать в темной комнате одноименные полюсы двух кристаллов, то оба света ода удаляются к противоположным концам кристалла и как бы выворачиваются.

Выражение од-полярной деятельности кристаллов относится непосредственно к од-полярной деятельности органических тел и составляете весьма важное, связующее звено между органическою природою и неорганическою, между первым пластическим образованием материи и пластическим соединением ее в стройные образы, которое удается сложным силам и результаты которых мы называем собирательным именем жизненной силы.

В человеке, в котором замечается самое совершенное пластическое образование нервной системы, является, сделавшись ей присущей, световая жизнь, как регулятор всех отправлений.

Неизвестные полюсные силы, которые строят кристалл и дают ему размер и форму, снабжают его поляризованным одом; точно то же делают и те силы, которые устраивают живое образование – растение, животное: они снабжают его уже при первом зачатии од-полюсами; как там, так и здесь идут от этих полюсов положительный и отрицательный токи ода, пока продолжает существовать жизнь.

Одними словом, как говорит Рейхенбах, вся природа оказывается проникнутою тем, что он соединяет под названием ода, наполненною его явлениями, сформированною его полярностью; органические образования повинуются его законам, кристаллизация пм обусловливается и животные и растения им совершенно управляются. Человек, как физически, так и психически, есть образование, в котором одический дуализм действует как коэффициент [9].

С открытием одических сил и их токов в живых существах, должно совершенно измениться понятие о болезни. Прежде принимали за причину всех болезней болезненную материю и думали лишь о том, чтобы это воображаемое болезненное вещество устранять массами лекарств, не обращая при этом внимания на жизненный принцип, который игнорировался совершенно. Но как удивительно ничтожны бывают причины, вызывающие в теле целые перевороты! Как ничтожно, напр., количество заражающего вещества, достаточное, чтобы произвести целый ряд болезней!

Даже психические влияния, как радость, боязнь, испуг, страх, действуют чрезвычайно сильно на нервы и вызывают не только непроизвольные движения тела, но способны производить чисто-материальные расстройства.