Дж. Робертс - Природа личной реальности. Часть 2 Страница 25

Диктовка (шепотом).

(«Хорошо».)

В естественных отношениях тела и разума состояние сна выступает как связующее звено, переводчик, способствующий свободному течению сознательного и бессознательного материала. Я предлагаю такой режим сна, который создает оптимальные условия. В такой ситуации невозможно возникновение неврозов и психозов. При возможности свободного сообщения внутри системы внешние дилеммы и проблемы решаются в состоянии сна, а внутренние проблемы могут символически решаться через внешний опыт.

Озарения, касающиеся внутреннего «Я», могут ясно проявиться в бодрствующей реальности. Аналогично, бесценная информация о сознательном «Я» может быть получена в состоянии сна. В обоих случаях спонтанный прилив духовной энергии вызывает соответствующую гормональную реакцию. То есть у вас не скапливаются подавленная энергия и эмоции, вы не боитесь проявлять их.

При вашей нынешней системе убеждений и в том сомнительном свете, в каком вы оцениваете бессознательное, нередко возникает страх перед эмоциями. И тогда они не только серьезно подавляются в бодрствующем состоянии, но и во сне контролируются, насколько это возможно. Выражать их становится очень трудно, возникает мощная блокада энергии, которая в вашем понимании может вызвать невротическое или даже психотическое поведение.

Подобное подавление эмоций вмешивается также в работу нервной системы и ее терапевтических схем. Подавленные эмоции, вообще энергия искаженных представлений о бессознательном создают проекцию вовне, на других. То есть в вашей личной зоне окажутся люди, на которых вы проецируете все эти тяжелые, пугающие эмоции или качества. При этом вас притягивает к этим людям, потому что такие проекции символизируют часть вас самих.

В национальном масштабе качества или характеристики проецируются на врага. Внутри нации они могут проецироваться на конкретную расу, веру или цвет кожи.

(Долгая пауза в 22:24.) Режим сна возникает у вас не просто так. Дело не в технологии и индустриальных привычках. Он — часть убеждений, которые привели к возникновению вашего технологического, индустриального общества. Такой режим возник, когда вы стали все больше делить свой опыт на категории, воспринимать себя отдельно от источника, даже первоисточника, своей психологической реальности. В природной среде животные, когда спят ночью, все равно частично настороже из-за хищников и опасностей. То есть мозг млекопитающих обладает врожденной способностью поддерживать равновесие, когда сон способствует физической релаксации и при этом поддерживается «частично приостановленное, пассивное, но бдительное» сознание. Это состояние способствует участию в «бессознательной» активности сна и толкованию ее. Это состояние позволяет телу отдохнуть, но оно не пребывает подолгу бездеятельным.

(Пауза.) Млекопитающие тоже изменили привычки, приспосабливаясь к условиям, которые вы им навязываете. Поэтому поведение, которое изучают в лабораториях, не обязательно соответствует поведению животных в естественной среде.

Если рассматривать эту фразу саму по себе, она окажется неправильной. Конечно, сами по себе изменения поведения вполне естественны.

Сознание животных отличается от вашего. Вашему необходимо установление тонких различий, чтобы оно сумело усвоить бессознательный материал. (Длинная пауза.) Однако все способности человечества латентно присутствуют в разуме животных, и многие, о которых вы не знаете, латентно присутствуют в вас самих. Перед ними всегда открыты биологические пути.

(Очень энергично.) Повторяю: ваши текущие убеждения приравнивают сознание к вашей концепции интеллектуального поведения, чем сильно его ограничивают. Вы считаете это высшим достижением мысленных процессов, которое развивается из «недифференцированных» восприятий детства и постыдно возвращается к ним же в старости. Режим сна и бодрствования, который я вам предлагаю, откроет для вас огромный созидательный и энергетический спектр психологического поведения. Его нельзя назвать недифференцированным, он просто отличается от обычных представлений о сознании и действует на протяжении всей жизни.

Например, естественное переживание того, что кажется вам искажением времени, возможно и в детстве, и в старости. Это вполне нормальный опыт вашей базовой «временной среды» — куда нормальнее, чем часовое время, которое вам хорошо знакомо.

То есть режим, который я предлагаю, приведет вас ближе к пониманию реальности своего бытия, поможет вам уничтожить убеждения, которые вызывают личное и социальное разделение.

Можете сделать перерыв.

(22:46. «Хороший был транс,— рассмеялась Джейн, — несмотря на жуков и телефоны».

В 22:56: «Он готов продолжать...»)

Итак, долгий период непрерывной сознательной деятельности при бодрствовании в определенной степени противоречит вашим природным наклонностям.

Он отделяет вас он непроизвольного взаимообмена сознательным и бессознательным материалом, о чем я уже говорил (на этом сеансе), и сам по себе навязывает определенные изменения, которые делают необходимым долгий период сна (энергично). Телу отказано в частом отдыхе, который ему требуется. Идет перегрузка сознательных стимулов, что затрудняет их понимание и усложняет отношения разума и тела.

Разделение двух аспектов существования начинает создавать особенности совершенно разного поведения. Сознание все меньше и меньше понимает бессознательное. Вокруг этого возникают убеждения, уже имеющаяся символика преувеличивается. Неизвестное кажется пугающим и отталкивающим. Черный цвет начинает сильнее ассоциироваться со злом и становится тем, чего лучше избегать. Уничтожение «Я» кажется реальной угрозой во время сна. При этом все яркие, творческие, естественные эмоциональные порывы, которые обычно появляются из бессознательного, вызывают страх и проецируются вовне, на врагов, другие расы и религии.

Естественно, люди, которые боятся собственной сексуальности, обычно считают сексуальное поведение развращенным. Они приписывают ему примитивные, злые или бессознательные источники и пытаются контролировать даже свои сны в этой сфере. Затем они проецируют неумеренную сексуальную распущенность на группы, в которых видят собственное подавляемое поведение. Естественно, если секс считается злом, эти группы тоже будут считаться злом.

Если члены такой непреклонной группы считают, что юность невинна, они отрицают, что в детстве возможен сексуальный опыт, и изменяют собственные воспоминания в соответствии с этими убеждениями.

Если молодой человек считает, что секс — это хорошо, но старость — это плохо, он (она) не сможет рассматривать активную сексуальность как часть жизни пожилого человека. В состоянии сна ребенок и старик могут существовать одновременно, и личность видит перед собой весь диапазон бытия.

(23:12.) Вам доступна мудрость ребенка и старика одновременно, как и уроки «будущего опыта». Тело обладает природными физическими механизмами, которые делают возможным подобное взаимодействие. Однако вы сами лишаете себя большинства преимуществ, создавая искусственное отчуждение через ваш нынешний режим сна и бодрствования. С ним, повторяю, тесно связаны и ваши представления о добре и зле.

Те, кто на практике никак не могут изменять режим сна, все же способны получить пользу, изменив хотя бы свои убеждения в описанных сферах, научившись вспоминать сны и устраивая краткие периоды отдыха, когда это возможно. Сразу после них надо записывать ощущения, которые у вас сохранились.

Вы должны отказаться от любых своих представлений об отталкивающей природе бессознательной деятельности. Вы должны научиться верить в хорошие качества своего существа. Иначе вы не сможете исследовать другие состояния собственной реальности.

Если вы доверяете себе, то будете доверять и своим толкованиям снов. Это поспособствует вашему пониманию себя. Ваши представления о добре и зле станут отчетливей, и вам больше не понадобится проецировать подавленные склонности на других, преувеличивая их.

Конец диктовки и сеанса.

(«Спасибо».)

Мои сердечные пожелания вам обоим. И обсуди с Робертом его записи.

(«Хорошо. Спокойной ночи, Сет».

Сеанс завершен в 23:24. Сет имел в виду сегодняшнюю работу Джейн над ее крупным теоретическим проектом «Аспектная психология». См. ее введение к этой книге и примечания к сеансу 618 в главе 3.)

Сеанс 653, 4 апреля 1973 года, среда, 21:23

(На выходных к нам приезжал Роберт Монро со своей женой Нэнси. Они живут на ферме в центральной Вирджинии. Боб Монро — автор книги «Путешествия вне тела», которую мы с женой считаем лучшей работой по этой теме. Помимо прочего, он хотел рассказать Джейн об исследовательском комплексе с условным названием Институт Ментроникс — или Система — который он строит у себя на ферме. Там будет работать «компания ребят», изучающих разные стадии экстрасенсорной деятельности. Среди «ребят» будут врачи, парапсихологи, психиатры и представители других научных дисциплин.